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在家自學的四個孩子

  本書顛覆大多數人對教育、文憑和工作的看法,擺脫體制內的教育思維。

  想要找到好工作,學位文憑不是必要。
  必學的,只有三項──能讀、能寫、能算。若再加上好品格和工作實力,一輩子不愁吃穿。
  學習讀寫算,塑造品格,培養實力,最佳的場所在哪裡?
  在家裡。

  在家自學,如何踏出第一步?
  -自學教材,怎麼選?
  -自學時段,怎麼訂?
  -自學課程,怎麼進行?
  -自學進度,怎麼訂?
  -共學活動,必要嗎?
  -學校,需要去嗎?
  -自學申請書,怎麼寫?
  -申請自學,怎麼送件?
  -心動,卻不敢行動?

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糖果姐姐說故事:莎士比亞四部喜劇(4CD)

莎士比亞是誰? 了不起的大文豪啊!


  尤其他的劇作,影響後人甚鉅,不僅在他逝世四百多年後的今天仍然廣受大讀者喜愛;幾百年來,他的作品不知被多少音樂劇、電影、舞台劇、歌劇、電視劇改編,更不知有多少創作是受到他戲劇作品的影響。某個角度來說,大多戲劇裡都有莎劇的影子,他的影響難以描述。

  讓孩子從小聽莎翁的作品,對戲劇有份好品味,並藉著莎劇對人世的真、善、美有所體認是件美事。我們特選了莎翁的四部喜劇,由糖果姐姐主述,配上角色扮演及音樂、音效,精心製作成這套有聲故事,希望你喜歡。

  ※ 糖果姐姐說故事主題曲共四張CD ,每張CD兩個單元
  1. 錯誤的喜劇:(一). 錯誤的喜劇、(二). 糖果姐姐說故事主題曲~(合唱版)
  2. 仲夏夜之夢:(一). 仲夏夜之夢、(二). 糖果姐姐說故事主題曲~(輪唱版)
  3. 威尼斯商人:(一). 威尼斯商人、(二). 糖果姐姐說故事主題曲~(大合唱版)
  4. 皆大歡喜:(一). 皆大歡喜、(二). 糖果姐姐說故事主題曲~(大合唱版)

  1. 錯誤的喜劇
  故事的主要角色是兩對雙胞胎兄弟,一對是主人,一對是僕人。這對主人的父親依濟安年輕時帶著妻小及小僕人搭船返鄉的途中遇上了海難,後來雖然分別獲救,卻從此斷絕音訊。依濟安帶著兩個老二生活,兩個老二在十八歲時出門尋找失散的親人,一去不回……。

  2. 仲夏夜之夢
  故事發生在仲夏夜裡雅典城的一個奇幻森林。一對相愛的戀人赫米亞和賴桑德因受到父親反對,準備私奔到姑媽家。經過森林時,一直愛著赫米亞的狄米特和愛著狄米特的海倫娜也追到了森林中。剛巧,出沒在森林裡的小仙子國王找了愛情花汁要作弄仙后,讓沈睡的仙后一覺醒來時不管看到誰就會愛上誰;當仙王發現狄米特對海倫娜不好時,就想用愛情花汁幫一下可憐的海倫娜……。

  3. 威尼斯商人
  故事發生在義大利的威尼斯。夏洛克以放高利貸維生,為人非常刻薄,常常欺負貧窮的人,因此大家都不喜歡他,尤其是家境好、為人慷慨大方的年輕商人安東尼更是看不慣夏洛克的為人。但安東尼的好朋友巴薩尼為了要向所愛的柏西亞求婚,需向安東尼借一筆錢,安東尼手邊現金剛好不夠,只好向夏洛克借錢……。

  4. 皆大歡喜
  公爵被弟弟弗萊德取走王位後帶著一批人在亞登森林裡生活。弗萊德的女兒西莉亞和姪女羅瑟琳很要好,所以羅瑟琳可以倖存於宮中。一位公爵好友的兒子奧蘭多被哥哥陷害,參與宮廷裡的角力賽,本來因與對手實力懸殊,必敗無疑,卻在羅瑟琳及西莉亞的鼓勵下打敗對手,但也激起他哥哥的殺機……。

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盧雲靈思集.歸心,歸回上帝的時刻

耶穌說:「看啊,我時時刻刻都與你們同在,直到這時代的終結。」然而,在人生的旅途中,我們真的時刻與上帝同在嗎?又或者,如何才能使我們的生命,時刻與上帝同在呢?再者,時刻與上帝同在的生命,具體而言是怎樣的呢? 

在本書中,盧雲細意闡述「歸家」這一主題。他認為心是存有的中軸。上帝以我們的心為家,因此歸家,即歸心,將我們的心歸向基督,與上帝同在,從而忠誠地跟從基督。具體而言,跟從耶穌意味著「愛他人,包括仇敵」、「背負十架,面對苦難」,如此行,我們就踏上了歸家的旅程。雖然恐懼與創傷會攔阻我們聆聽/回應耶穌的呼召,但當我們堅定踏實地回應耶穌的邀請,我們會發現:在任何地方都能找到「家」,並且因著勇於面對苦痛,發現隱藏其中的喜樂。

耶穌說祂已往在我們堶情A並要我們住在祂堶情C盼望你我都聽到耶穌的柔聲呼喚,與祂同住。


目錄:
《盧雲靈思集》緣起

緒言

鳴謝



家在心中

邀請

呼召

挑戰

代價

賞賜

應許

隱藏的工作



註釋

盧雲著作引述出處

盧雲生平


作者簡介

盧雲(Henri J.M. Nouwen, 1932~1996),著作超過四十本,當代著名靈修大師;曾於美國聖母大學、哈佛大學、耶魯大學任教多年;後來在加拿大多倫多市的「方舟團體」黎明之家服事智障人士達十年之久,直至離世。
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我們售賣以下出版社的書籍:

基督教文藝 漢語聖經協會
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泥土音樂

從文言文學習讀和寫

 

時常看到學生做文言文練習時滿臉愁容,因為不懂做便亂填答案。愛莫能助的家長往往因而藥石亂投,買來一大堆文言文書籍及練習,這便弄巧成拙,令學生更害怕文言文,甚至因而生厭。

 這本書是為想打好文言文及閱讀、寫作基礎的學生而寫,可說是給高小至初中學生的一本「入門」書。其中選取可以教學生為學與做人的文章,或內容有趣或故事性的文言文,讓學生在提升學養之餘,亦有興趣閱讀古文,不再視閱讀文言文為畏途。加上語譯及註解,且配合了文言文小知識及練習,務求藉著簡易的練習令學生初步掌握閱讀文言文的竅門。

 閱讀文言文能令學生認識中國文化、學習為學做人之餘,亦有利於寫作。本書亦著重讓學生吸收文言文的養分,化為具創意的文字,提供寫作指引及學生的作文供參考,冀能同時提升學生閱讀與寫作的能力。

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情緒傷害的醫治

 

本書分為上、下篇。上篇:為何人會經歷情緒傷害,即傷害的內在和外在原因,並追溯人的個性和人性需要與傷害的關係。下篇:說明如何處理情緒傷害,並從中發現生命意義,重建新生,有勇氣踏上前路。

人人都渴望人生一帆風順,開開心心。然而生命難免遇上莫名其妙的事,苦難或打擊,這時我們的心靈、世界觀或意義觀都會受傷害。人心靈受了傷,會展現在情緒上,所以若情緒傷害處理不當或遭忽視,就會烙印在行為和日後待人處事上,成為生命和關係的障礙。

人生不如意事十常八九,我們難免經歷情緒傷害。知道為何受傷,可以幫助我們初步處理;明白事情背後的意義,學會接納及重建生命意義,不但有助我們走出傷痛,更可以自助助人,讓生命更豐富。

情緒傷害不是一時三刻可以醫治,唯有透過閱讀,生命反思和沉澱,使苦境變成有意義的經歷,生命得以更新。

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成神 - 東正教的靈修與禮儀

基督新教或稱更正教的教會,往往只專注於教會改革運動時期及其之後的教義教導,而忽略或者不重視從新約教會起到改革之間的教導,特別是東方教父們的教導,她們忘了這些古老的傳統和實踐,也是她們信仰的根源。東正教不論在禮儀、靈修、以及神學這些層面,都承繼了早期東方教父們的教導,研究東正教的靈修和禮儀,或可填補一眾信徒在信仰生活中某部分的空白。

東正教的神學與其靈修及禮儀是密不可分的,本書論述的時候,兩位作者分別從靈修和禮儀的角度入手,闡釋東正教的神學,並且各自從靈修及禮儀的角度,與之互動和對話,盼因此東正教的靈修和禮儀能「與我有關」,進而反思及豐富基督徒自身在靈修和禮儀上的實踐。

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