金石學，是中國所獨有，研究古代鐘鼎彝器、碑碣石刻及其銘文的一門學問；金石癖，則是指對金石文物及搨本拓片等收藏的偏愛、嗜好。金石學源自於文人崇古、好古的心態，收藏拓本、搨片作為文人最重要的文化活動之一，進而由癖好衍為學問，確實是中國文化史上一個相當重要而有趣的現象。

翦淞閣一向以其質量俱精的文房雅翫收藏著稱，翦淞閣主人黃玄龍，長年於推介文人文化與藝術上不遺餘力。此次特以其豐富的文房搨本、拓片收藏作為主角，編纂出版《金石癖》一書。此書不惟紀念其與現代傳搨名家萬育仁、萬壽父子多年之墨緣情誼，更是深感於傳搨技藝之美及其文化意義、史料價值久已不彰；大師老成凋零，後繼薪承乏人，已有失傳危機。而文房雅翫之美，其精雕細琢、逸趣橫生之處，若能藉由傳搨精技傳其美感與質感，亦能廣為流布，大有裨益於美藝之學，實乃相得益彰。

從古至今，傳搨技術因時、地制宜，在不同時代、地區以及特定的環境、條件下，逐漸形成了烏金拓、蟬翼拓、摩崖拓、擦拓、套拓等等各式各樣不同的技法。在所有的傳拓技法當中，最為困難的當屬對立體器物施作拓片，因而發展出所謂的「全形拓法」。此法多被用來傳拓青銅器等大型器物，程序繁複，難度較高，可說是綜合了所有傳搨技法。試想如欲對一尊大型的青銅器進行施拓，須將其可見的形狀、立體型態，以及銘刻、雕鏤其上的銘文、花紋於平面拓紙上呈現出來，這猶如欲將圓球形、表面凹凸不平的地球轉變成平面的世界地圖一般，需要通過一個「轉譯」的過程，在這個過程中，需要結合剪貼、素描、測量、翻刻甚至攝影等各種技術。可以說，好的「全形拓」其實就是用高明的技巧「欺騙」觀者的眼睛，彷彿是對立體器物「取形奪真，寫真如影」，使之於平面重新現形。

觀乎中國傳統藝術中，無論在展示碑帖書法、器物的形貌、銘文與紋飾，甚至與繪畫創作〈如清末流行的博古畫、八破畫等〉結合的應用上，傳搨都有其獨特的藝術價值，為現代的攝影所不能取代。它們不僅僅是單純的複製品而已，而是被視為「真實的印痕」。人們憑藉它來懷念、想像、研究文物，尤其是當原來的文物毀損或失傳時，拓本搨片就足以成為完全代替它的一份珍貴文獻，有些拓印精良的名帖甚至被視為是「下真跡一等」的法書分身，其珍稀難得，價值不斐可以想見。

傳搨原是在近代攝影、影印未出現之前，一種傳承已久的古老「複製」技術。其在中國起源甚早，與印章同被認為是後世印刷術之濫觴。有趣的是，這本再現古老傳搨技藝的《金石癖：文房搨本集》卻又是透過現代的印刷術，將拓本、搨片大量複製印刷出來的。拓本、搨片乍看雖僅是黑白圖片，然而，其線條、紋路的細微處、墨色的色調差異與細膩的層次變化，要透過印刷鉅細靡遺地完整再現，確屬不易。翦淞閣向來秉持追求完美，為藝術文化傳承貢獻心力之精神，在編纂成書過程中，歷經多年努力，幸能克服諸多困難，終得告成，使之付梓。惟願本書之出版，拋磚引玉，略盡綿薄，益助金石傳搨文化涓滴長流，文房墨拓藝術雋永馨香。