查經,衹不過是一種運用理智去明白上帝話語的活動嗎?本書嘗試向讀者提供在查經方法上的另一出路。「愛碼讀經法」(OIMA)是建基於「歸納式查經法」(OIA)的三個基本查經步驟,就是「觀察」(Observation)、「解釋」(Interpretation)及「應用」(Application),在「解釋」及「應用」與「默想」之間,滲進「靈噤峞v的三個部分,包括「嬝炕v、「默想」及「回應」,而又將「默想」及「回應」兩部分結合一起,且以「心智式祈禱」(mentalprayer)作為兩者結連的默想步驟,即在"OIA"的線性步驟上加強了「默想」(Meditation)的部分。
「愛」是信徒讀經的源起,藉?「愛碼讀經法」,期盼讀經者在嬝疙t經過程與上帝對話,並在聆聽、誦讀經文與默想過程中,重新活現「我與你〔=上帝〕」的愛的關係,最終成為上帝所造的「我所是」。
誠意推薦
最難能可貴的,就是作者特別?重如何從釋經到真正行道的實際過程,以達致經文能在讀經者生命內在化的目的。這正是一般信徒讀經的最大缺口,亦是最難教導和學習的一環。本書清楚指出問題的癥結所在,並詳細描繪所需要的元素,且提供具體可行的途徑,幫助信徒在讀經時把心性與智性結合。
中國神學研究院榮譽校牧、聖經科訪問教授楊錫鏘牧師
惠儀擅長概念性的思考,卻也能夠做鉅細靡遺的陳述;有宏觀的視野,卻也能夠做系統化的規劃,所以這書才能為「心智理情的查經新路徑」作出大格局的鋪陳、全面並深入的論述及實作的建議。因此我對「愛碼讀經法」的信度及效度都有一定的信心。
「德慧文化」事工總監陳張慧嫈
惠儀所建議的「愛碼讀經法」並不是要取代「歸納式查經法」,它是在「歸納式」上加入了「靈鴃v的元素,包括「嬝炕v、「默想」和「回應」,讓查經的過程更全面,讓參與者不但要動腦筋,也要用感情;不但要分析,也要感受;不但在理性上明白,也要在靈性上反省。這方法能幫助我們更貼近上主。