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新管理學：學而篇○三（生命的認知與修持）
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出版社: |
聯經
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| 出版日期: |
2017/03 |
| 頁數: |
264 |
| 尺寸: |
17x23 |
| ISBN: |
9789570849134 |
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商品簡介 |
我管得了自己嗎？我認識自己的身體嗎？我知道病從何來嗎？
我認識自己生從何來死從何去嗎？
我真的認識中華傳統文化嗎？我認識創意思想的升進與緣起嗎？
這一切生命的問題皆因我而有
所以我必須自己學會找到答案
並且自己解決生命的認知與修持
《新管理學》系列是時習堂叢書，書名由國學大師南懷瑾命名，透過其學生登琨艷的指導、見證者的學習歷程紀錄，讀者可以一起學習如何管理自己的身心，從管理自己的言行舉止開始，管理自己的起心動念，不使惡念升起，多施善行。
「新管理學」是一門自己從心性出發，用心管理自己言行舉止之生命修養的實踐科學。中華文化儒、釋、道三家早已融和，現代人完全可以透過自我學習與實踐，認識生命的真諦；而明白了生命的本質，進而明白外在的世界，才能真正明白為人處世的道理。
《新管理學》規劃有「學而篇」與「時習篇」，篇名來自《論語》的〈學而第一〉：「子曰。學而時習之。不亦說乎。有朋自遠方來。不亦樂乎。人不知而不慍。不亦君子乎。」時習的意思就是學了之後，要自己不忘時時修習，實證到自己身心喜悅的境地，自然習慣並喜歡上自我繼續精進修習。
這道理也與曾子講的修身一致：「自天子以至於庶人，壹是皆以修身為本，其本亂，而末治者否已。」身修而後家齊，家齊而後國治，國治而後天下平。
《新管理學：學而篇○三》的內容，雖然也還都是初學者的「學而篇」，文辭依然生澀，……但見其內容與質樸記述個人因學習修養而改善，與他們對中華傳統文化的日漸興趣與認識……人類歷史上並沒有如此大量而豐富的生命真實修養的心得記述，而這些人絕大部份是無宗教信仰者，甚至有的連南懷瑾老師的著述都沒有讀過，只是對傳統文化修學因緣的開始。
目次
嚴志鵬
踏上學習修養的旅途
生活工作不忘修養
停止衰敗現象的身體
學習修正自己的頑劣習氣
可以感受得到的改善
不曉得活著的意義
時習堂三日修學記
鄭正雄
靈山旅途真遙遠
生命旅途的痛苦記憶
挫折是平凡的開始
時習堂開學的課程
林政賢
初學靜坐修養的甘苦
面對運動造成的傷害
有點認識修養了
管理自己就是管理小孩的妙法
發現自己對生命的無知
有點迷上生命修養了
張皓珺
初學生命修養的認識
婬欲難斷修養難行
第二次修學的新體悟
自我習氣的認知
尋找京城安坐處
序（節錄）
永無丑m新管理學》「學而篇」依循前兩輯的出版，此第三輯的編輯就更順暢多了，尤其後來因緣第二輯改由臺北持地班工作室自行出版，雖然有幾位修習營老同學協助各種瑣碎出版事務，但也更覺如履薄冰，怕有任何差錯，損及有緣嬝牧拊鴷糽R的認知，都得由自己背負因果。
實在很難想像為大家編輯這些生命修養心得會變成自己餘生最重要的課業之一，尤其今年開始卯盡全力在建設尼泊爾與太湖兩座固定時習堂，而滿天翻飛到處參訪，在居所不定的旅途中，除了不停的要為大家修改隨時傳來的修習心得之外，還得重新校對與編輯這些措辭遣字百般花樣的非文字工作專業者的文章，只因不敢也不能違抗師囑，有時侯也會無奈的闔上電腦。但也執信如此走下去可以協助更多的人認識與改善自己的身心惡業；雖然一再反對上山修學只是為了治病，但是看著大部份寫交修習心得同學們身體的快速改善，卻也欣慰；當然同時也是心理的轉變，才是我放下一切塵事出門與大家一起學習生命修養文化的期部C無奈能夠讓我同意為其修習心得出版的同學實在也很有限。
此第三輯的編輯內容雖然也還都是初學者的「學而篇」，文辭也都生澀，而就是因為皆為非專業文字工作者，所以協助編輯時，雖然看得想皺眉，但見其內容與質樸記述個人因學... |
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