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智慧引領幸福
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出版社: |
大都會文化
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| 出版日期: |
2017/04 |
| 頁數: |
256 |
| 尺寸: |
14.8x21 |
| ISBN: |
9789865719951 |
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商品簡介 |
人身上最寶貴的價值是生命和精神，倘若這兩者的狀態是好的，即可稱為幸福！幸福總有個方向，它不外求於物，而是內尋於心，是一種靈魂與精神的滿足，所以需要人生的智慧來導引。
幸福究竟是什麼？就在於生命的單純和精神的豐富！
幸福看不見摸不著，但心卻可以確實感受它的存在，我們汲汲營營於追求，幸福好似那麼遠，但往往靜下心來，幸福其實就在我們身邊。當你懂得與自己和平相處，仔細聆聽靈魂深處的願望，你會發現，單純的心靈富足，比一切物質更能帶來幸福感。所以從今天起，為自己的心與生活種下快樂的種子吧！用智慧引領自己走向幸福。
內文試閱r
幸福是靈魂的事
在世上一切東西中，好像只有幸福是人人都想要的東西。你去問人們，想不想結婚、生孩子，或者想不想上大學、經商、出國，肯定會得到不同的回答。可是，如果你問想不想幸福，大約沒有人會拒絕。而且，之所以有些人不想生孩子或經商等等，原因在於他們認為這些東西並不能使他們幸福，想要這些東西的人則認為它們能夠帶來幸福，或至少是獲得幸福的手段之一。也就是說，在相異的選擇背後似乎藏著相同的動機，都是為了幸福。而這同時也表明，人們對幸福的理解有多大的不同。
幸福的確是一個極為含糊的概念。人們往往把得到自己最想要的東西、實現自己最衷心的願望稱作幸福。然而，願望不僅是因人而異的，而且同一個人的願望也會發生變化。真的實現了願望，得到了想要的東西，是否幸福也還難說，這要看它們是否確實帶來了內心的滿足和愉悅。費盡力氣爭取某種東西，爭到手卻發現遠不如想像的好，乃是常事。幸福與主觀的願望和心情如此緊相糾纏，當然很難為它制定一個客觀的標準。
由此我們倒是可以確定一點：幸福不是一種純粹客觀的狀態。我們不能僅僅根據一個人的外在遭遇，來斷定他是否幸福。他有很多錢，有別墅、汽車和漂亮的妻子，也野O別人羨慕，可是，如果他自己沒有感到幸福，你就不能硬說他幸福。既然他沒有感到幸福，事實上他也就的確不幸福。外在的財富和遭遇僅是條件，如果不轉化為內在的體驗和心情，便不成其為幸福。
如此看來，幸福似乎主要是一種內心快樂的狀態。不過，它不是一般的快樂，而是非常強烈和深刻的快樂，以至於我們此時此刻會由衷地覺得活著是多麼有意思，人生是多麼美好。正是這樣，幸福的體驗直接地包含著我們對生命意義的肯定評價。感到幸福，也就是感到自己的生命意義得到了實現。不管擁有這種體驗的時間多麼短暫，卻總是指向整個一生含的是對生命意義的總體評價。當人感受到幸福時，心中彷彿迴盪著一個聲音：「為了此時此刻，我這一生值得了！」若沒有這種感覺，說「幸福」就是濫用了這個詞彙。人身上必有一種整體的東西，是它在尋求、面對、體悟、評價整體的生命意義，我們只能把這種東西叫做靈魂。所以，幸福不是零碎和表面的情緒，而是靈魂的愉悅。正因為此，人一旦有過這種時刻和體驗，便終身難忘了。
我們可以把人的生活分為三個部分：肉體生活，不外乎飲食男女；社會生活，包括在社會上做事以及與他人的交往；靈魂生活，即心靈對生命意義的沉思和體驗。必須說明，前兩個部分對於幸福也不是無關緊要的。如果不能維持正常的肉體生活，飢寒交迫，幸福不過是奢談。在社會生活的領域內，做事成弗a來的成就感，愛情與友誼的經歷，都能使人發覺人生的意義，從而轉化為幸福的體驗。不過，亞里斯多德認為，對於幸福來說，靈魂生活具有頭等的重要性，因為其餘的生活都要依賴外部條件，而它卻是自足的。同時，它又是人身上最接近神的部分，從沉思中獲得的快樂幾乎相當於神的快樂。這意見從一個哲學家口中說出，我們很可懷疑是否帶有職業偏見。但我們至少應該承認，既然一切美好的經歷必須轉化為內心的體驗才成其為幸福，那麼... |
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