這是一位台灣作家以二十一世紀的台灣之眼，台灣之心重新定義日本。「菊花與劍」「武士魂」的日本文化自我觀點，作者的解讀是，儒家文化基底導致日本的文明進化不完全。

　　日本美，整齊，清潔。全日本走一遍，有不同的感受和發現。一樣的天守閣，舊城，櫻花季，各地祭典，美食。一樣商業格局的大車站，和觀光景點。一樣彎腰，屈膝，有禮的人民。達人精神流著幫派血液，不同於自由血液的勇敢創新。

　　「過度」是日本的最大特徵。過度乾淨，付出高人力和高水資源的代價。過度有禮，守秩序，坪效，有著對異樣眼光的驚恐和壓抑。巷子內違規倒垃圾的罰則告示，透露出權威極大化的日本。

　　日本是儒家哲學的現代經典版。尊卑和大同世界，本質上就難以並存。日本的文化實驗，宜是台灣人的反省。惜別日本，別的不是濃郁的兩國人情，而是跨國際，跨世紀的舊文化觀點。