問禪:旅人悟道的喜悅
 
作者: 梁崇明 
書城編號: 1590168

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出版社: 大喜文化
出版日期: 2019/09
頁數: 236
尺寸: 14.8x21
ISBN: 9789869787963

商品簡介
原書名:《我在山中遇見禪師》
在高速多變的時代,下一刻會發生什麼事情,總是令人難以掌握與不安。我們常說:「人在江湖,身不由已!」這是人們最常用的藉口。孰不知真正深入「江湖」,才能找到自己所要的答案,解除自己未悟的困惑。古人常因為一個疑團不解,或是為了印證自己修道狀態,挺身走「江湖」參禪問道,這就是「問禪」的由來。

我們都是生命長河中的旅人,雖然離古人很遠,但他們精進悟道的精神,卻與我們常相左右,只要我們願意,每個人都能享受問禪「悟道的喜悅」。本書邀您來一趟體悟參禪問道之旅,從「問禪」的對答中,照見旅人悟道安頓身心的喜悅。

作者以適合現代語言的「問禪」八個公案,幫助您開啟悟道之旅,公案內容有尋找自我的年輕旅行者、十天沒睡的暴發戶大老闆、凡事先往壞處想的家裡蹲小兒子、毒舌的撲克臉貴公子、急性子的工地主任、什麼都不太懂的糊塗住持、不再尋找自我的年輕旅行者、學會改變自己的小兒子。

許多人學佛停滯不前,最主要原因不外乎太過於封閉,心不夠開放,往往因偏執於安逸,遇到境界不堪一擊。曾經遇過一位法師,因為他的寺院廟產與當地士紳發生糾紛,對方因身分不方便露臉,請了黑道出面與這位住持法師談判。平常看這位法師他非常用功,但是遇到境界仍然手足無措。

這表示在安定的環境中,我們被舒適圈綁架了而不自知,六祖壇經云:「見性之人,言下須見,若如此者,輪刀上陣,亦得見之。」這是說真正悟道見性的人,縱使是在殺場上,有刀槍在你的頭頂上揮舞,你的內心一點也不會害怕,依然如如不動。禪法本是 「直指人心,見性成佛」因此,「問禪」之旅是運用參禪問答,可以看到自己的問題,看到自己的功夫是否不足,遇事練心是最好的修煉。

佛法是要在一切境界中起作用,不被無常的境象所轉,不是一般的心靈的寄託,而是在慈悲柔軟的應對中,仍然有一顆堅定不移的清淨心。人的一生,必須經歷一場又一場的生命考驗,每一場的境遇不一定相同,但是那顆清淨心並沒有不同。

  在本書的八個現代公案中,可以看到他們如改變自己,而不被外境所轉變:
  因為『修習禪定』,凡事先往壞處想的小兒子拾回面對生活試煉的力量
  因為『放下執著』,十天沒睡的大老闆不再害怕衰老與死亡
  因為明白『諸行無常』,急性子的工地主任不再咒罵員工

  我們經常以為佛教只會處理身後事,這是普遍性的大誤解,實際上佛法無邊,我們看看世界上許多大企業家都是學佛人,美國賈伯斯、日本稻盛和夫、香港李嘉誠、中國盛大文學CEO侯小強、福耀集團董事長曹德旺……。國際知名大導演有香港吳宇森、徐克……等等,國際知名影歌星有美國李察基爾、歌蒂韓、史蒂芬席格、哈裡遜福特,加拿大基努‧查爾斯‧李維,還有英國帥哥奧蘭多,香港劉德華、成龍、張學友、林青霞、李連杰,大陸王菲、章子怡……等等。

在各行各業有許多學佛的頂尖人物,多到不勝枚舉。他們有許多人現身說法,來證實因為學佛讓自己度過生命的諸多難關,香港李嘉誠很感恩他在佛法中受益良多,如果沒有佛法幫助他走過苦難,就沒有今天的他。佛法無邊就在這些人的身上展現無遺。

美國李察基爾與達賴喇嘛尊者學佛,早已傳遍國際,他經常前往達拉姆沙拉找達賴喇嘛尊者問禪。從美國到印度搭飛機必須20幾個小時,達賴喇嘛尊者的重大的開示法會,他除了拍片時間之外,幾乎每場都出席,由此可知他對法的敬重。他從二十多歲開始學習佛法,對參禪十分精進,他說:「愛上佛教後的三十年?,只有三天沒有參禪」。深信李察基爾已經在「問禪」之旅中獲得無比的喜悅。


作者簡介


梁崇明
台灣台中人,華梵蓮華佛學研究所博士班畢業,長期從事佛學導讀,佛學書籍編撰出版工作。已發表作品有《心相知機》、《科技時代淨土妙法》、《佛事儀軌》、《不淨觀》、《不執著的幸福》、《轉運開心菩薩道》、《藏傳佛教各宗派思想體系表》、《問禪:旅人悟道的喜悅》、《不動怒!打破心結看清真相的智慧:正念禪修覺悟的因素》、《華嚴經開悟後的生活智慧:入法界品精要》、《法華經精要,不可思議的今生成佛智慧:開發您本有的無限潛能》、《大般涅槃經精要:最惡的人也能成佛的智慧:開發每個人本有的覺性》、《楞伽經精要,以佛心印心辨別修證真假:了悟第一義心,遠離各種外道及見解上的過錯》、《解深密經精要,最真實心識的智慧:生命本無生滅,存在本身即是圓滿安樂自由》、《維摩詰經精要,從入世證出世的智慧:有錢不礙修行,沒錢會障礙你的修行》。


商品特色/最佳賣點


在越混亂的時代,越需要跳脫表象的陷阱,讓自己活得更超然、清心、快活。
來一趟不同凡響的問禪之旅,開啟悟道的因緣,唱著自己的證道歌,享受那至高無上的禪悅,讓這份法喜遍滿全身——「悟得空性見如來,天地何處不悠哉。」


書籍目錄


序 問禪之旅
第1章 尋找自我的年輕旅行者
第2章 十天沒睡的暴發戶大老闆
第3章 凡事先往壞處想的小兒子
第4章 毒舌的撲克臉貴公子
第5章 急性子的工地主任
第6章 什麼都不太懂的糊塗住持
第7章 不再尋找自我的年輕旅行者
第8章 學會改變自己的小兒子


推薦序/導讀/自序


序 問禪之旅

十六歲那年,我就離開故鄉,開始過著流浪的生涯。說是業力的驅使,一點也不為過。那時候連頭都不敢回,只能往前走去,踏上未知的盲目之旅。像我這樣的人留在鄉下,只會傷害到父母,讓他們不斷被人取笑,因此,我下定決心,早點離開家鄉,唯有如此,才能讓一切都歸於平靜……,南無佛。

擁抱未知,我放下業力的包袱,拭去淚水擦亮雙眼,就是想看清自己,看清這個世界。我在繁華的都市裡哭泣、掙扎、悲傷、徬徨……,在城市裡閃著淚光學習堅強。不斷地尋尋覓覓,就是為了瞭解自己的真相,生命到底是什麼?我為何被生下來?為什麼要走這一遭,我又是誰?

提起不認輸的行囊,在邊求生存、邊尋求真理的過程中,才發現自己這樣盲目地尋找並不是辦法,有道是「迷時師度,悟了自度」人在迷的時候,需要過來人、善知識、明師等來指導,有了明燈引路,在尋道的過程中,才不至於忙修瞎練、走冤枉路。他山之石可攻錯,訪明師「問禪」——參禪問答,可以省卻拐彎抹角,讓我們直接契入法的本懷。

本書要正式介紹給您,適合現代語言的「問禪」,這八個現代公案,是我在「問禪」之旅中,所遇到的因緣,內容包括尋找自我的年輕旅行者、十天沒睡的暴發戶大老闆、凡事先往壞處想的家裡蹲小兒子、毒舌的撲克臉貴公子、急性子的工地主任、什麼都不太懂的糊塗住持、不再尋找自我的年輕旅行者、學會改變自己的小兒子。讓我們從這些貼近您的生活公案中,找到自由自在的生命智慧。

在此邀您一起踏著輕盈的步伐,真正享受生命旅行,享受自由;盡情欣賞沿途每個人物的獨特性,還有不可取代的無比美好風景,看看簇簇燃燒的靈魂,他們正在為您敘說著無言法,這些悟道的敲門磚,讓您不再為無常所帶來的不安而害怕,逐漸憶起永劫之前與實相如來的盟約,再次回到那初心的本懷,契入空性第一諦。這是故鄉的本地風光,此時此刻,離回家的路已經不遠,就在您的眼前。

看那旅人悟道的喜悅,唱著:「悟得空性見如來,天地何處不悠哉。」期待在問禪之旅中,祝願每個人都能遇見生命悟道的喜悅。


文章試閱


個性熱情又大方的年輕旅行者,喜歡四處旅行,要問到當初會想要在世界各地旅行的初衷,應該就是當年大學畢業後看到的那部影片,或許是衝動或什麼別的原因,他決定學習裡面的男主角,來一趟尋找自我之旅。

到目前為止,他雖然還算年輕,但他走過的地方卻比起同年紀的朋友,甚至某些人還要多上許多,但即使這樣,他還是覺得有那裡不對勁,他在世界各地交了許多朋友,看似行程滿檔,總是有人陪伴,但漸漸的,他卻越來越茫然了,自己想要的似乎都不是這些。

『我想要什麼呢?』年輕的旅行者想著,他試著將心淨空,找出內心真正的想法。在旅途中,他來到了一片傳聞中有位隱居禪師的山林。

旅行者:「哇!真的有禪師耶!我還有點半信半疑地爬上來,想說這種鳥不生蛋的山林怎麼會有人住。」

禪師:「真是不好意思,待在這種鳥不生蛋的地方,你有什麼事情說完了,就圓潤的給我滾下山吧!」

旅行者:「為什麼我總覺得這禪師跟我想像中的禪師不太一樣…算了,禪師您好!我有些問題想問你,希望你能給我一點方向。」

禪師:「你想像的禪師又是哪一年代的人啊?然後有問題就快點問,不過別問我太蠢的問題。」

旅行者:「不知道禪師知不知道該怎麼尋找自我呢?我踏上旅途已經將近三年,卻感覺自己越走越不懂自己在想什麼。」

禪師:「在我回答你之前,我想先問一下,是那部蜂蜜幸運草嗎?」

旅行者:「咦?禪師怎麼知道?」

禪師:「因為我也有看…咳咳……作為一位與世推移的禪師,我也是會關注潮流的。」

旅行者:「原來如此,禪師比我想像中的還要飛炫(fashion)呢!」

禪師:「然後呢?你有嘗試把心靜下來嗎?要知道,『自我』不在世界各地,而在內心的某處。」

旅行者:「是的,我也發現了這件事情,但不知道為什麼,每當我想靜下心來打坐或唸書時,總會有人來打擾我,像是打電話找我、或傳line之類的,讓我始終沒辦法靜下心來,這些人事物老是試圖干擾我,阻止我展開尋找自我的修行。」

禪師:「首先我要告訴你,沒有任何人事物能阻止你修行。」

旅行者:「咦?可是我真的每次都被干擾啊!打坐到一半,感覺就快要進入狀況時,就被叫去買醬油、或是朋友突然傳line要我去幫忙。」

禪師:「所有你所觀察到與感受到的人事物,都會使心動搖,造成干擾,所以真正阻止你修行的,應該是你自己的心。」

旅行者:「我自己的心,什麼意思?我其實並不想尋找自我嗎?但我都為此浪費了三年的歲月了。」

禪師:「當你用『浪費』這兩個字時,就代表你並不把這件事情當一回事,說是尋找自我,但你充其量只是想找個藉口出來玩吧!」

旅行者:「這麼說也太過分了吧!我是很認真的在玩啊!」

禪師:「……」

旅行者:「…我是說,我很認真的在修行。所以,我該如何才能真正靜下心呢?」

禪師:「我先問你,如果把紅色的染料滴進水裡,你知道會怎樣嗎?」

旅行者:「水會被染成紅色的。這我小時候有做過類似的事情,把可樂倒進浴缸裡面之類。」

禪師:「感覺不太一樣。那滴進的是黃色的染料、綠色的染料呢?」

旅行者:「水會變黃或變綠,水本來就沒有顏色,丟進什麼顏色就會變成什麼顏色。」

禪師:「那麼這些被染成紅色、黃色、綠色的水,它本質上還是水嗎?」

旅行者:「是啊!當然還是水,只是會被稱為紅水、黃水,而且應該也不能喝了!」

禪師:「不管能不能喝,都是水的一種,不是嗎?只是被染料改變了顏色,難道就不是水了?它的本質並沒有變,一樣是清澈、乾淨的。」

旅行者:「可是,它們被汙染了,不是嗎?」

禪師:「你這傢伙真刁鑽,把染料改成可食用染料呢?」

旅行者:「喔!那就可以了。」

禪師:「但重點不在可食用、不可食用的染料。追根究柢,汙染都是外在因素所造成。就像你的心一樣,因為追求外在的事物,迷戀外在的誘惑,所以心才會被干擾與玷汙,只要把這些外在事物放下,你的心便能清楚了知這些外境而平靜下來。」

旅行者:「所以是因為我的心還在追求外在事物,所以才沒辦法靜下來?」

禪師:「沒錯,要是你真的想安靜的打坐,你就不會去接電話和看line,甚至根本不會把手機開機吧!」

旅行者:「對耶!有道理,我都沒發現這件事。」

禪師:「你要知道,我們的心就像是在森林裡的一片葉子,如果沒有微風吹拂,葉子就會靜止不動,如果刮起一陣風,葉子也會隨之搖擺。」

旅行者:「被風吹動嗎?所以如果心接觸並追求了外在的事物,就會隨著外境而動搖。」

禪師:「沒錯,當我們對『法』越無知,心就越會執著外境,如果心缺乏正見的訓練,心就越容易面臨各種困境。」

梁崇明 作者作品表

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