周作人散文經典代表 人生甘苦生活藝術
不凡之人的不凡之書 超越半世紀的經典
旁人若問其中意且到寒齋吃苦茶
對於茶有什麼特別瞭解，賞識，哲學或主義麼？這未必然。一定喜歡苦茶，非苦的不喝麼？這也未必然。那麼為什麼詩裡那麼說，為什麼又叫作庵名，豈不是假話麼？——周作人
※大文豪魯迅之弟，中國最負盛名的散文及文學翻譯家，與胡適並列為新文化運動執牛耳者！獨創的散文風格風靡一時成言志派；並以「人的文學」奠定了五四文學基調。
※周作人被譽為中國現代文學史上百科全書式的人物，也是懂得生活藝術的作家，他的散文可說是中國白話美文的標準。
※周作人的文章兼具文學性與史料性，親身經歷許多重要歷史事件，如辛亥革命、張勳復辟、新文化運動等，讀其文猶如讀一本中國現代史。
端透於今變澄澈 魚模自古讀歌麻
眼前一例君須記 茶苦原來即苦茶
苦後回甘的韻味 自由奔放的思想
心中苦悶的發抒 周氏散文的代表
與胡適並列為新文化運動執牛耳者
獨創的散文風格風靡一時成言志派
以「人的文學」奠定五四文學基調
周作人（1885─1967），號知堂。魯迅之弟，周建人之兄。是著名的散文家、思想家，也是新文化運動代表人物之一。他與胡適、錢玄同、蔡元培、林語堂等，共同將當時的文壇注入了一股新的風潮。《苦茶隨筆》共收錄五十一篇文章，首篇即以「關於苦茶」開宗明義，暢述人生之苦，心中之苦，但「忍過事堪喜」，苦後而覺爽快正是人生的最高境界，本書可謂周作人散文的代表作，亦可從中了解他的思想及對生活的態度。
本書名為《苦茶隨筆》，可見作者其心之苦，其文之苦。面對國運動盪不安，學術界紛擾不斷，以及眾人對他的各種批評，自然有許多苦悶難以出口，如飲苦茶，箇中滋味只有自己知道，然而，人生本就有苦有樂，「忍過事堪喜」，正如吃苦茶，苦而覺爽快，「苦」正是周作人散文中獨特的韻味，可謂周作人散文創作的代表之作。
【名人評價】
胡適：「到現在值得一看的，只有周作人的東西了。」
郁達夫：「中國現代散文的成績，以魯迅、周作人兩人的為最豐富最偉大，我平時的偏嗜，亦以此二人的散文為最所溺愛。一經開選，如竊賊入了阿拉伯的寶庫，東張西望，簡直迷了我取去的判斷。」
楊牧：「周作人是近代中國散文藝術最偉大的塑造者之一，他繼承古典傳統的精華，吸收外國文化的精髓，兼容並包，就格調之成長和拓寬言，同時的散文作家似無有出其右者。周作人之為新文學一代大師，殆無可疑。」
【周作人名言】
1.我們於日用必需的東西以外，必須還有一點無用的游戲與享樂，生活才覺得有意思。
2.我只希望，祈禱，我的心境不要再粗糙下去，荒蕪下去，這就是我的最大願望。
3.寫文章本來是為自己，但他同時要一個看的對手，這就不能完全與人無關系，蓋寫文章即是不甘寂寞，無論怎樣寫得難懂意識裡也總期待有第二人讀，不過對於他沒有過大的要求，即不必要他來做嘍囉而已。
4.人類的最大弱點之一是自命不凡的幻想。
5.我們看夕陽，看秋河，看花，聽雨，聞香，喝不求解渴的酒，吃不求飽的點心。
6.我現在的快樂只想在閑時喝一杯清茶，看點新書，無論他是講蟲鳥的歌唱，或是記賢哲的思想，古今的刻繪，都足以使我感到人生的欣幸。
作者
周作人（1885─1967）
周作人，號知堂。魯迅（周樹人）之弟，周建人之兄。中國著名散文家、思想家及翻譯家，也是新文化運動代表人物之一。歷任國立北京大學教授、東方文學系主任，燕京大學新文學系主任、客座教授。並曾任新潮社主任編輯。五四運動之後，參與發起成立「文學研究會」；並與魯迅等創辦《語絲》週刊。他精通日語、古希臘語、英語，並自學世界語。在日本留學期間，與魯迅合作翻譯出版《域外小說集》。主要著作有回憶錄《知堂回想錄》、散文集《自己的園地》、《雨天的書》、《談龍集》、《談虎集》、《看雲集》、《苦茶隨筆》等，詩集《過去的生命》，小說集《孤兒記》，論文集《藝術與生活》、《中國新文學的源流》，論著《歐洲文學史》，文學史料集《魯迅的故家》、《魯迅小說裡的人物》、《魯迅的青年時代》，另有多種譯作。
目錄
總序
【第一卷】茶意
小引
關於苦茶
骨董小記
論語小記
洗齋病學草
廠甸之二
食味雜詠註
東京散策記
科學小品
貓頭鷹
【第二卷】書緣
古槐夢遇序
重刊袁中郎集序
現代散文選序
長之文學論文集跋
墨憨齋編山歌跋
兒童故事序
古音系研究序
【第三卷】情紀
希臘的神與英雄與人
畫廊集序
現代作傢筆名錄序
半農紀念
隅卿紀念
與謝野先生紀念
【第四卷】運數
關於命運
關於命運之二
棄文就武
楊柳
關於孟母
保定定縣之遊
日本管窺
【第五卷】別裁
關於十九篇
小引
一 關於宮刑
二 關於林琴南
三 關於讀聖書
四 關於分娩
五 關於捉同性戀愛
六 關於「王顧左右」
七 藹理斯的時代
八 阿Q 的舊帳
九 關於耆老行乞
十 關於寫文章
十一 關於寫文章二
十二 岳飛與秦檜
十三 關於講道理
十四 關於掃墓
十五 關於英雄崇拜
十六 蛙的教訓
十七 關於考試
十八 關於割股
十九 情理
後記
