有那麼多煩惱,是因為你過度思考和追求:東大名僧教你5步驟心靈洗滌術
 
作者: 草薙龍瞬 
書城編號: 1897496

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出版社: 大好文化
出版日期: 2020/07
頁數: 256
ISBN: 9789862488904

商品簡介


東大名僧繼日本暢銷十萬冊《不反應的練習》後最新力作!
沒有一個時代,比現在更需要「心靈洗滌術」!
最平易近人的「佛陀思考法」隆重登場!
Google、Facebook企業X阿德勒心理學X正念認知療法廣泛運用
拯救迷惘與困惑的心,深獲日本讀者共鳴!


面對紛紛擾擾的生活,心中常常充滿許多困惑不安⋯⋯你是否也曾有過這些感覺?
✓內心累積許多煩惱及壓力,總是胡思亂想,無法平靜。
✓對過去抱著依戀及後悔,心裡彷彿壓著一塊大石。
✓太在意他人的舉動;和別人相處時,總是很緊張,容易受到影響。
✓一旦失敗就會產生動搖,失去自信、變得軟弱。
✓不斷重複相同的煩惱及失敗,讓自己陷入停滯而無法前進。

當我們弄髒身體,會知道以水清洗;那麼,當心靈蒙上髒汙,該如何是好?東大名僧草薙龍瞬告訴你:心靈髒了,也只要清洗就好。負面情緒會讓我們的心靈充滿塵埃;想要清除這些塵埃,需要的是「佛陀的智慧」。草薙先生秉持「將佛法以容易理解且於生活中簡單實踐」的理念,在日本獲得極高評價,讓許多讀者找回平靜安定的力量。
 
●世界沒那麼複雜,是人讓世界變得複雜

草薙龍瞬告訴我們,生活裡百分之九十九的煩惱都是不必要的;世界並不複雜,是人們讓一切變得複雜,因為我們的心不停地胡思亂想和過度思考,充滿對往昔的依戀及世俗的追求。草薙先生提出的「正念」練習,能將過度思考轉為正面思考,更能消除心中的妄想和負面情緒。他將佛法的精髓融入於生活中,提出人人皆能做到的實用方法:

★千步禪:每天走一千步,透過實際而簡單的步行,緩和你的情緒與思慮。
★貼標籤:將情緒命名,讓你客觀看待現實,跳脫負面能量,專注當下。
★不反應:不對外界做出反應、不執著、不依戀,就是正念練習的第一步。

本書中也將佛陀的理念以豐富的「視覺圖像」解說,讓人更直覺地擷取到文字無法立刻掌握的本質。

●想擁有隨心所欲的人生,先要擁有澄澈的心

我們之所以有那麼煩惱,也許是一時的心靈蒙蔽,或沉溺在自憐中,抑或是拒絕面對真相和苦痛。草薙龍瞬提倡「心靈洗滌術」,整理成五個關鍵字:暫停、削除、停留、重建、超越,象徵著五種心境與階段。他告訴我們,只要暫停不必要的內心小劇場,削除多餘的雜念,專注於自我的內在安定,就能重建堅定心志,超越現實難題,進而擁有幸福的生活。

「心靈洗滌術」的最終目標,是在幫助我們擺脫痛苦、煩惱、迷惘、妄想、執著、後悔及憤怒。只要跟著書中實用的方法,練習減少生活中的情緒反應,就能慢慢改變看待事物的心態,平靜地過著每一天。

名人推薦

舒心推薦

自鼐法師/台灣佛教僧伽終身教育學會理事
許文耀/國立政治大學心理學系教授
鄭栗兒/文學作家、靈氣師父
釋惠敏/法鼓文理學院校長
(按姓氏筆畫排序)

日本讀者熱烈迴響

★找回初心及對世界和他人的善意
這個世間確實充滿著妄想,大家都以為妄想是假的,應該不會傷害人;妄想確實不會傷害人,但人卻會讓妄想傷害自己。許多類似的自我啟發書都是教我們脫離現實,活在真空的美好世界裡,只有作者教我們看清現實,時刻警醒,讓自己既能活在艱困的世界,又能保有一片澄澈。無論是抱著許多煩惱,或是對人生已不抱希望的人都可以看看這本書,或許能幫助自己找回初心,還有對世界及他人的善意。──匿名

★這本書像透明的風,掃除了身心的沉痾
我是讀了作者《不反應的練習》,從深刻的痛苦中被拯救的讀者之一。之後雖然也讀了不少其他的書,但是都不如這本讓我驚喜萬分。書裡所教的「正念」及「貼標籤」,是幫助人將眼光放在當下,拒絕被不存在的恐懼及不安迷惑的最佳方法。我的心一直被黑暗及沉重籠罩,但這本書讓我重新獲得活下去的勇氣。草薙先生的書就像透明的風,可以掃除身心的沉痾。對自己好一點,來看看這本書吧!──YUMIN

★世界不複雜,是人讓它變複雜
作者讓煩惱之類的負面能量及存在,變得更加單純且具體,也因此更容易找到方法將它們消除。不管外表看起來再複雜的痛苦及苦惱,經過抽絲剝繭,都會發現它們的真面目其實極為單純。世界其實沒那麼複雜,是人讓它變複雜。──yellowbird

★唯一的後悔是沒有早一點讀到這本書
過去,我讀了很多本像稻盛和夫或松下幸之助等名人的著作,還有各種自我啟發或勵志類的書籍,但是總覺得哪裡不對,也沒有因此得到鼓舞或幫助。本書卻能直指煩惱的核心,並且告訴我們可以立刻實踐的方法──我嘗試了,真的得到立竿見影的效果。我不是要說這本書有多神奇,或是鼓吹作者有多了不起。因為,解決煩惱的方法真的就是那麼簡單,只是我們都被很多不必要的東西給遮住雙眼,或是沉溺在自我憐憫中,拒絕看到真相,甚至是拒絕從痛苦中走出來。我唯一後悔的就是,為什麼沒有更早遇到這本書。──兩個孩子的父親

★得救與否的關鍵就在自己手上
看完這本書之後,只有兩個感想:如果能更早看到這本書就好了,如果能有更多人看到這本書就好了。如果你將人生看成痛苦的連續狀態,它就會是痛苦的樣貌;如果不是,它就不是。我們的想法決定世界的定義,這無關外在所呈現的模樣。或許有人會覺得這是自我安慰,當我們遭逢苦難,它就是真的,難道我們說它是假的,它就會變成假的嗎?但作者告訴我們,苦難或許不是假的,但痛苦是,只有我們能讓自己痛苦。拯救自己的方法很簡單,就是專注自己、專注當下,不要把虛妄的期待放到自己無法控制的外在世界。只要願意去試試看,就會發現得救與否,關鍵全都在自己手上。──匿名

★只要轉念,現在你就能獲得幸福
這本書改變了我的人生!它讓我發現,我好像從來沒有想過「怎麼讓自己在當下過得幸福」,而總是期待別人或是外面的世界讓自己幸福。把眼光從對別人的祈求,拿回來放到自己身上後,我忽然感覺到壓力大減,對人對事也變得更加平和,畢竟,帶著怒氣或是負面情緒,是很消耗能量的。作者說的沒錯,未來是現在的累積,不管人生長短,誰說人不能從現在開始幸福呢?──襪子君

編輯推薦

大好書屋主編Yang/文


當我們決定在今年出版東大名僧的這本書時,不禁深深覺得這樣的時機真是太巧合了。因為近年世界局勢動蕩不安,從美國川普當選、英國脫歐、到去年香港的反送中運動,甚至歷經台灣總統大選,一直到爆發了蔓延全球的疫情使得全球邁入封城鎖國的狀態,世界彷彿頓時陷入停滯,大家都說簡直像是世界末日的電影場景。

但,於此同時,我們也發現世界似乎變得更安靜而美好了。過往繁忙的街道現在稀無人煙,在荒野裡走動的動物們都到城市裡悠然逛起大街來了。多年不見的高山巔峰也因為空氣污染消失,現在竟然都能清楚地展現在我們眼前。而人們的生活形態也改變了。我們不再外出群聚,多了與家人及自我相處的時間。相對來說,我們減少了無謂的社交及環境浪費,有了更多時間關注自我。許多人說這個世紀病毒是帶有使命的,你覺得呢?

這本書的中文版在此時於台灣上市,難道不是最美麗的巧合?

沒有一個時代比現在更需要心靈的洗滌!

《有那麼多煩惱,是因為你過度思考和追求》,由東大名僧草薙龍瞬所著的這本書,日文原名的意思是「心靈洗滌術」。因為他認為我們的煩惱都是來自心靈的髒污,身體或衣服髒了,我們都知道要以水去清洗。心靈髒了怎麼辦呢?也只要去洗滌乾淨就好。

由於疫情的嚴重影響,許多工作消失了。首先受到衝擊的包括航空業及旅遊業,因為全球封境,人們不再外出,以免受到病毒感染。接著是餐飲業和各種商舖,因為人們開始更加頻繁地從網路上訂購商品和食物,紛紛在家開伙自炊,這些產業也因而面臨了遽變。生活形態的轉變導致許多人面臨失業、倒閉、裁員、資遣,這背後的影響可能是一個需要照顧的家庭,一群等著長大的孩子。

世界的改變讓人憂心忡忡,負面的情緒自然容易出現。焦慮、不安、憤怒、失望、慌張、後悔⋯⋯這些複雜的心情,如今可以得到安放。

草薙龍瞬是來自日本的高僧。自從國中輟學之後,十六歲時離家至東京,自修通過高中學力檢定,考上東京大學法學院。畢業後於智庫公司工作,同時思考人生的生活方式,於三十五歲後決定出家,並於緬甸國立佛教大學修畢專修課程。現在於印度經營社會改善的非政府組織及幼兒園、小學。不隸屬於任何佛教教派,而是努力將佛教宣揚為「有助於改善生活的合理方法」,並且四處遊歷日本,舉辦佛法探討或經典朗誦等法會活動。

他在日本的著作幾乎本本都是暢銷書,包括最受歡迎的《不反應的練習》,其他還有《煩躁時就去感覺腳掌心!》、《放心,就連佛陀也為家人煩惱》、《原諒自己,人生就會自由》等等。翻開他的書,你會明白為什麼他如此受到歡迎。

草薙龍瞬自認不屬於任何佛教教派,反倒使得他能掙脫佛教的教派之爭及傳統教義,以嶄新的方式去看待佛法,並以他自己的語言重新闡述,更加容易理解。在本書《有那麼多煩惱,是因為你過度思考和追求》裡,他更運用了許多圖片來說明心境的轉換,以視覺效果來輔助難以理解的心理狀態。

千步禪X貼標籤X不反應

一般人對於佛法會有宗教上的隔閡或信仰疑慮,草薙龍瞬卻告訴我們,佛法其實是一種能夠轉換情緒及思考方式的正向思考法。他甚至會在書裡使用英文來輔助說明,難怪不少日本讀者對於本書有熱烈迴響,認為本書提出了許多實用而可行的方法,比起許多類似的書籍,本書的影響更能立即見效。

這是因為草薙龍瞬將許多佛法落實在生活裡,甚至提出許多可以立即在生活裡實踐的如「千步禪」、「貼標籤」等等。本書也針對草薙先生最受歡迎的《不反應的練習》一書提出的方法「不反應」,做出清楚實用的說明。可以說本書是集合了草薙先生近年來所有關於以佛法消除心中煩惱的最新力作。

草薙先生會受到讀者熱烈支持,不是沒有原因的。像是書裡提及的「千步禪」,就是將佛法融入在生活中的最佳範例,只要試著每天走一千步,透過實際而簡單的步行,就能緩和你的情緒與思慮。而「貼標籤」則是將情緒命名,讓你能客觀看待現實,跳脫負面能量,專注當下。至於草薙先生最廣為人知的「不反應」則是沿續他一貫的主張:不對外界做出反應、不執著、不依戀。他認為我們若能停止對外界的反應,其實就是展開了正念練習的第一步。

暫停X削除X停留X重建X超越

草薙先生在書裡也非常清楚地分析我們的煩惱原因。他認為我們的煩惱其實都是來自胡思亂想,所以幾乎百分之九十九的煩惱都是憑空而來,完全沒必要的。有時我們只是在「過度思考」,草薙先生也說這並不是不好,但是要用在正確的地方。如果是正面思考,就會有助於我們的生活更美好。但如果是不停地憂慮或負面思考,那就是徒增煩惱而已。

這正是草薙先生提倡「心靈洗滌術」的原因。他告訴我們,心靈的憂慮和負面情緒都是髒污,只要清洗就好,擁有澄澈的心,生活自然會朝正確的方向邁進。他在書中將洗滌心靈的方法整理成五個關鍵字:暫停、削除、停留、重建、超越,象徵著五種心境與階段。所謂的「暫停」就是指暫停不必要的內心小劇場;「削除」則是指我們應該要削除多餘的雜念;「停留」是指專注於自我的內在安定,不去追求非己力能操控的外在事物。「重建」則是重建並堅定心志,「超越」則是指整理好自己的內心後,便能超越現實難題。透過這些方法,我們能在生活裡隨時練習,減少心裡不必要的煩惱,進而擁有幸福的生活。

本書出版後也在日本獲得許多讀者的熱烈迴響。許多讀者感謝作者以簡單清楚的方法,將佛法實踐在生活裡,改變了他們的情緒能量,也讓他們擁有了煥然一新的生活。「無論是抱著許多煩惱,或是對人生已不抱希望的人都可以看看這本書,或許能幫助自己找回初心,還有對世界及他人的善意。」如一位日本讀者在日本亞馬遜的留言,相信我們都能重新找回心中最澄淨的力量。世界並不複雜,是人讓一切變得複雜。只要轉念,現在你就能獲得幸福。

作者

草薙龍瞬

佛教僧侶,佛教學堂「興道之里」負責人。國中輟學之後,十六歲時離家至東京,自修通過高中學力檢定,考上東京大學法學院。畢業後於智庫公司工作,同時思考人生的生活方式,於三十五歲後決定出家,並於緬甸國立佛教大學修畢專修課程。現在於印度經營社會改善的非政府組織及幼兒園、小學。不隸屬於任何佛教教派,而是努力將佛教宣揚為「有助於改善生活的合理方法」,並且四處遊歷日本,舉辦佛法探討或經典朗誦等法會活動。著有暢銷書《不反應的練習》、《煩躁時就去感覺腳掌心!》、《放心,就連佛陀也為家人煩惱》、《原諒自己,人生就會自由》等書。

部落格:genuinedhammaintl.blogspot.jp
聯絡方式:koudounosato@gmail.com

譯者簡介

楊詠婷

輔大大眾傳播系畢業,曾任出版社日文編輯,現為專職譯者、選書企劃。譯有《不用眼睛,才會看見的世界》、《別讓「應該」框住你的人生》、《即使被討厭,也要自由地活下去》、《你不必和每個人都合拍》、《練習有風格》、《找回自我肯定感,不再感到人生艱難》、《給不小心就太在意的你》等書。  譯文賜教:norikoyang1973@yahoo.co.jp

目錄

【Chapter1】暫停 STOP
──日常生活中的各種瑣事,會讓心靈變得髒汙、沉重。一起來學會讓內心「暫停」的技術吧!
淨化身心靈,啟動美好人生
暫停「不必要的內心運作」
煩惱的本體,僅為三種反應
內觀會讓心靈更強大

【Chapter2】削除 SHAPE
──每日的反應會像灰塵般不斷累積。只要有智慧地去除心靈髒汙,就能拿回原有的力量。
一起來「洗滌心靈」(MENTAL CLEANING)吧!
用「正念」磨練心志,讓心靈初顯澄明
做還是不做?──當然只能做!

【Chapter3】停留  STAY
──未經思考而隨意給出反應,會自食苦果。留在「自我領域」,不要受到他人影響。
內心洩漏,會讓人失去力量
守住「相互往來的標準」

【Chapter4】重建  REBUILD
──偶爾動搖崩潰也無妨。內心可以重建,也有方法。培養一個泰山崩於前而色不變的強大心靈吧!
怎麼能輸給過去
將「依戀」轉為「動力」
從「失敗」中重新站起來的方法
最棒的人際關係是「理解並給予鼓勵」

【Chapter5】超越 OVERCOME
──理解的能力,能將現實變為「普通的課題」。煩惱不是用一生來背負的東西。而是用來理解並超越。
超越「無形的內心重力」
與「內心的慣性反應」永別
不讓自己被這個世界「毒害」
讓全新的「心靈運作方式」覺醒
最高目標──「智慧」
讓心靈乾淨如新的「兩種知性」
確立「人生的最高價值」
「今天一天非常幸福」
從現在開始,保持澄澈的心!

序/導讀

前言

學會「洗滌心靈的技術」,讓生活舒服又自在

如果能夠活得更隨心所欲就好了──打從心底這麼想的人,非常地多。

如果可以,想過得更舒服、更自在。
如果可以,想回到過去某個時刻,給自己勇於面對的機會。
如果可以,想讓自己與那個人擁有更快樂的時光。
如果可以,想做出更聰明的選擇,過著不那麼辛苦的人生──

抱著以上這些願望的人,絕非少數。

這些願望──不,應該說是「內心的渴望」。這些永不停歇、沒有被滿足,「如果可以、想要更⋯⋯、比現在更⋯⋯、以後要⋯⋯」的念頭,是不是讓人覺得很熟悉?

這些想法就是「心靈的髒汙」,讓人心情沉重、鬱鬱寡歡,不知不覺地,我們的內心就在每日的工作及生活的折磨中,變得髒汙不堪。

舉例來說──

○內心累積了許多焦躁及壓力,總是想東想西,無法平靜。
○一直對過去抱著依戀及後悔,心裡彷彿壓著一塊大石。
○太過在意他人的舉動,和別人相處時,總是很緊張,容易受到影響。
○一旦失敗就會產生動搖,失去自信、變得軟弱。
○不斷重複相同的煩惱及失敗,讓自己陷入停滯而無法前進。

上述這些情況,每個人應該多少都擁有一、兩種類似的煩惱。這些全都是「心靈的髒汙」。若是放著不管,就會不斷累積,一旦處理不當,人生就會受到很大的影響。

當我們弄髒身體,會用水清洗;那麼,當心靈變髒了,也只要清洗就好。

只要學會「洗滌心靈的技術」,一切就不會有問題──

或許大家對「洗滌心靈」這個名詞不是很熟悉,但是在佛教的世界裡,這是自古流傳下來的基礎生活智慧。

讓心靈蒙塵的厚重髒汙被清洗得一乾二淨,將內心從所有的不滿足當中解放,每天就能過得舒適清爽,甚至覺得「凡事心想事成」,心靈輕盈無負擔──這是真實存在的心境。

本書的目的,就是要藉由種種實踐,讓所有人的心境變得開朗舒闊,重新獲得「乾淨澄澈的心」,過著舒服自在的日子。

本書將「洗滌心靈的技術」,整理成五個具代表性的關鍵詞。

○暫停──停止內心不必要的動作,減少負面反應,取回心靈平靜。
○削除──徹底捨棄壓力、不愉快的過去及佔據腦中的雜念(煩憂)。
○停留──不再徒勞追求與己無關之事及外在世界,確實保有自我。
○重建──遭遇失敗也不動揺,釋放被後悔及依戀等「過往」束縛的心。
○超越──找出造成長年煩惱的「原因」,實踐克服的「方法」。

這些技術,光是粗略看下來,就能直覺感受到「這是人生所不可或缺的東西」。如果運用得當,或許就能解決人生裡絕大部分遇到的問題。

會這麼說,是因為這些技術都是來自於「佛陀的智慧」。佛陀本身就是心境達到澄澈空明最高境界的「悟道者」,他的教導都是由(一)「洗滌心靈」的方法與(二)「正確思考」(確實解決所有問題)組合而成。

佛陀於兩千五百年前所提出的這些教導,與其說是教義,更應該說是「合理的心理運作方式」。在現今這個時代,從冥想或心理學開始,有許多處理心靈的領域,源頭都是來自佛陀的教導。

本書就是將「洗滌心靈的技術」予以系統化,讓現代人也能方便運用。

同時,將佛陀教誨的本質利用豐富的「視覺圖像」加以解說,也是本書最大的特色。透過這些圖像表現,能讓人更直覺地擷取到文字無法立刻掌握的本質,並且更深入地加以理解。

工作、過去、人際關係、看不到前方的未來、不斷煽動情緒的網路、充斥著謊言的世間──我們每個人都必須活在這樣的現實裡。

所以,至少我們要學會「打掃心靈的技術」,讓自己在現實生活裡過得不那麼艱辛,至少──「要讓心靈一直保持乾淨澄澈」。

心想事成的暢快人生,從澄澈的心開始。

輕鬆無憂的每一天,光是活著就能感受到幸福及喜悅,朝向新生活邁進──

那麼,就從現在開始吧!

試閱

確立「人生的最高價值」
活用佛陀的智慧,便能立刻找到「人生的最高價值」。
人類內心所前往的方向,大致都是固定的。貪欲、憤怒、我慢及妄想──大概都被限制在這幾個方向裡,最終抵達苦海。
但是,透過正確的思考,在一開始看到那些方向時,就要告訴自己「我的人生不是來受苦的」。
我,是為了超脫痛苦而活著。
是為了成就澄澈的心而活著。
這是無庸置疑的結論。每當生活中發生什麼事,都要再次確認這個結論。
找到一個「不管怎麼思考都絕對不會錯」的方向,藉由反覆確認,便能成為人生不可動搖的正確「道路」。
一旦找到正確的「道路」,所有的價值觀都會從根本被翻轉。
例如,從下列生活方式找到價值。
○找到正確的方向──將價值放在對全體人類的幸福及社會的貢獻。
○在現今的場所,認真工作、克盡職責。
○認真的態度,換來生存的糧食,對這樣的自己感到滿足。
○不要留戀於貪欲、憤怒、妄想及我慢的心情,不執著於那些反應。
○發生問題的時候,能善用正確的理解及思考去克服。
上述這些美好的價值,在我們找到「超脫痛苦」的方向時,全都會變得清楚明白。
但是,每個人會在人生的哪個時間點,找到這些價值,因人而異。
不過,無論需要花上多少歲月,最終都會獲得無可比擬的回饋。
順道一提,身為作者的我,就是在歷經長久的流浪之後,才終於找到自己所確信的價值。在我最終遇見了佛陀的教導、體會到「天翻地覆價值觀」的轉變之後,唯一的感想就是:「如果能早點相遇就好了」。
過去那些長久折磨我的痛苦,原來都是沒必要的遠路,我的心裡只感到無奈。

不要輕易決定自己的價值

人生當中最有價值的東西是什麼?──只要找到答案,大多數的迷惘都會消失。
比如說,有些人會為「找不到想做的事」、「不知道自己適合什麼」而煩惱,這是從「欲望」的角度去思考的緣故。
也就是說,自己被「想做」、「喜歡」、「適合」的想法給限制了──誤以為人生的價值只有這些──所以才找不到答案。
透過正確的思考,就不會被「自己」及「欲求」給限制住,從而理解重要的是如何克盡 職責,以及對他人有幫助。
所以,就從「被社會所需要」這件事開始吧!
首先是「對社會有幫助」,再來是「自己的希望」,這才是正確思考所帶來的結論。
一旦確定了方向,就大膽地去嘗試,或是從中尋找自己想做的事。
就算找不到也沒關係,只要自己對某個人是有價值的存在,就「暫時足夠」了。
無論是哪一種,都能得到人生的喜悅。只需要轉換一下自己的思考方式,就會知道「這才是真實的」。

外面的世界與你無關

在今天的社會,貪欲及我慢都擁有強大的勢力。所有人都無止境地追求利益及自我展示,彷彿這些風潮都是有價值的事。
但是,對人類來說,這些全都只是「妄想的區域」。我們不需要配合外面的世界;只需要去接受自己的人生──「只要這樣就好」。
基本上,外面的世界與「對自己來說有價值的事」,完全是南轅北轍,而且毫無關係。
一直被這些負面的能量玩弄在手心裡,大家應該早就受夠了吧?
差不多也該回到內心,去找到「對自己來說最有價值的東西」。知世故而不世故,展開獨立自主的人生。

可以執著,但是──

這裡有另一個常見的疑問,順便一起做出解答。
「執著是不對的嗎?有時候就是因為執著,才能夠堅持下去啊!」這是許多朝著目標努力的人,經常會有的疑問。
佛法沒有所謂的正確答案,只是提供「方法」,之後就看個人的選擇。只不過,在這個問題上,有個地方從一開始就錯了。
那就是,佛陀所說的「執著」,指的是「長久以來持續某個反應的精神狀態」;不是「朝著有價值的方向,實踐正確的方法」之意。
擁有不可動搖的方向,在佛教當中被稱為「信仰」。
找到了有價值的方向,持續實踐正確的方法──這是正確的生活方式。
執著於沒有得到的東西(妄想)並因此痛苦──這是不合理的生活方式。
所以,這時就必須要問自己:「執著是不對的嗎?」這個問題代表的是哪個意義。
在我們還沒擁有「正確的思考」之前,其實是無法區分兩者有何不同的。
然後,「內心的反應變成了執著」,大部分的人就這樣選擇了後面不合理的生活方式。
也就是說,在不知不覺間,人們就陷入了純粹的欲望(渴求妄想的精神狀態)之中,以為自己「想要這個工作」、「想要那種未來」、「一定要有那樣東西」,不然,「自己的人生就沒有價值」──
於是,痛苦就這樣產生了。內心總是乾渴,時時感到焦慮,不快樂,越來越不安,甚至對於成功的人又嫉又羨。
得到了,自己才算及格;得不到,所有的一切都失去意義──最後陷入「不是○,就是一」的思考模式裡。
為什麼自己的心情會變成這樣?原因之一,就是沒有自覺到名為「執著」的內心狀態;更重要的是,不知道如何「正確思考」。
執著本身並沒有錯;因為執著,才能堅持不懈地繼續往前走;個人的成長與突破(breakthrough),也是因為有執著的存在才可能發生。
佛陀本身對於「從痛苦中解脫」這個目標,也擁有異於常人的「執著」。如果方向是對的,再怎麼執著都沒關係。

 
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