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體會
　　小時候讀《論語》，讀到「吾年十五而志於學」章，老師總是強調這頭一句，意在警惕我們這群毛頭小子，要向聖人看齊，好好用央C在當時，雖然搞不清各家註疏對「志」字的糾纏，但整句話的大意是懂的。反正在家裡父母管，在學校老師逼，都是要我們心無旁騖，用汀狙恁C因此，對孔子的這句話也有幾分體會，雖然私底下還是不免以小人之心度君子之腹，猜他也和別的小孩一樣，偷空總要遊嬉一番，只是不讓大人知道就是了。
　　這頭一句好懂，緊接＃的幾句就讀的迷迷糊糊，似懂非懂了：「三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲不踰矩。」老師雖然費了九牛二虎之力，我們還是不懂甚麼是「立」。若是立定志向，則為甚麼不能是「十五而志於學」的時候就「立」了？若是成家立業，則實在沒甚麼了不起，聖人說它作甚？若是「安身立命」，又「立」的是甚麼命？後面說到「天命」，這裡大約是自己的命。活＃就有一條命，「立」它做甚麼？至於「不惑」，更是讓人困惑。老師解說明白了，我們是不是就算「不惑」了？只要心裡有問題，是不是就「惑」？在別處書中讀到，所有的大科學家大思想家，都終生思考問題，是不是他們一生都「惑」？而聖人難道四十歲以後就不思考問題，度起「不惑」的晚年了？當時有點怕老師，有問題也不敢問，只好放在心裡「惑」＃。　　後來年事較長，對孔子說的「立」與「不惑」逐漸有所瞭解，而這種瞭解並不像理解一道數學題那樣截然明白，而是在生活體驗中逐漸的變化，到達一個程度，自己清楚的覺得，是有所體會了。