鄉愁始終是古今中外所有詩歌永遠不會被遺忘的主題，家鄉是寄託成長經驗家庭人際關係的空間，是每個人靈魂依寄的場所，每位詩人都少不了對家鄉的懷念吟詠。吹鼓吹三十三號以「原鄉／異鄉」為號召，出乎意外，收到了來自海內外各地的眾多詩作，其中不乏許多在台灣生活的異鄉人，或者在異地生活的台灣人，數量之多令人驚嘆，可惜詩刊篇幅有限，在此向無法收錄詩作進來的遊子詩人們說聲抱歉。

【卷一】家鄉尋覓
在卷一「家鄉尋覓」一輯中，本刊精選書寫家鄉的詩作，有家鄉與詩人之間難解的愛與恨，也有對往日時光無限的牽掛。我們可以看到定根沙鹿的蘇紹連以詩寫人，在台北沙鹿雙城擺盪，近年致力推動嘉義文化建設的渡也，寫嘉義地景盡是柔情，還有詩人們召喚自己的故鄉現身，台北、三義、馬祖、彰化和美、八卦山、台中神岡、花蓮、上海等等，每一句感慨都感人，因為字句都喚起我們的回憶。

【卷二】詮家釋鄉
卷二「詮家釋鄉」則以李桂媚、陳鴻逸二文來觀察詩中家鄉的樣貌。出身彰化的詩人評論家李桂媚來寫彰化最代表性的土地詩人吳晟，除了有詩人與評論家之間理性與感性的對壘，更多了一份出身同鄉的聲氣相通。陳鴻逸應編輯部邀請談嚴毅昇〈身而為原住民我很抱歉—讀乜寇〈我在我自己的土地上被逮捕〉有感〉，文中思辨詩人、詩文本詮釋、介入現實戰鬥場域等三個互文聯涉的層次，但更重要的是這場「沒有人是局外人」的現實文本才應該是被高度詮釋的。

【卷三】原鄉詩展
而說到「原鄉／異鄉」的主題，又怎能少了台灣原住民詩人的詩作，本期特別邀請六位原住民中堅及新生代詩人，共同展現當前原住民現代詩風貌。乜寇‧索克魯曼兩首詩凸顯把持權力的文明何等野蠻，只準自己砍了山的頭，不准他人在山上放槍。沙力浪借布農族嘉明湖神話抒發相思，渾厚有韻。脈樹．塔給鹿敦擔任校長也是活耀於南投文壇的詩人，出身南投布農族的伍聖馨（Abus）是原住民年輕一輩女詩人代表，兩首詩作有山林氣息也有女性特質，狼尾草的詩揉合神話、歷史與抒情，有獨特的情感韻味。目前擔任《幼獅文藝》主編的馬翊航顯示原住民詩人的世間行走，難免也有徬徨。

【卷四】異鄉漂流
卷四「異鄉漂流」一輯，延伸了鄉的主旋律，卻有了截然不同的變奏，寫離開故鄉日遠，流浪成了生活中最習以為常的狀態，或者在火車上恍惚，或者在網路世界裡找到歸屬，有詩人浮潛當中找到了大海這所有生靈的故鄉，也有詩人離開地球，立志前往宇宙，期待一次終極的漂流，每一首裡的漂流異境，無不顯現現代人在網路、文字、海域、宇宙之間站定一方，要將異鄉踩踏成故鄉的氣魄與被迫。

【卷五】詩家詩作
卷五「詩家詩作」一貫精彩，陳克華〈致鄭問〉寫辭世的漫畫大師，蕭蕭〈睥睨之姿〉送洛夫先生遠行，還有汪啟疆、李進文、靈歌、張日郡、李鄢伊、蕓朵、沈眠、王厚森、李桂媚、曾美玲、袁正翰、許水富、林烱勛、蘇家立、趙文豪、方群、王鴻鵬、旋轉木馬、岩青、黃里、葉莎、林秀蓉、晴雨常瑛等這麼多令人不忍釋卷的詩家傑作，怎能錯過。

【卷六】吹鼓吹論壇精選
如果說，有認同感有歸屬感的地方就是家鄉，那麼堅持至今的吹鼓吹是否近乎是詩人創作旅途的故鄉呢？在吹鼓吹相伴的詩路上，有朋友彼此鼓勵支持，也有諍友版主針對創作優劣的直諫。「吹鼓吹論壇精選」一輯中，詩人黃里精心挑選九首精彩作品，搭配值班版主的精采點評，看看這個誕生眾多詩人的新詩鄉里，今日仍然有眾多農夫，在詩的原地里澆灌幼苗，並且為奇花異草而讚嘆。

【卷七】詩傳媒
1992年12月，藍星停刊且年度詩選停辦，有感於詩壇低氣壓的向明正苦悶著，幸好有志於詩的蕭蕭、向明、李瑞騰等人，開始集結眾多詩家論者，重新以台灣詩學季刊開創新路，翻過了台灣詩史新的一頁，如今二十五個美好的年頭過去，其中有太多點滴值得回味。白靈策展籌畫之下，「臺灣詩學季刊社25周年展」在紀州庵熱鬧登場，身兼演出攝影的寧靜海老師以〈跨，邁向下一個25年──側記璀璨的「臺灣詩學季刊社25周年」〉一文記錄了這難忘的盛會。
此外，周忍星縝密詳實地記錄2017年12月「吹鼓吹詩雅集．中部場」活動的精彩實況，詩會中，文章裡，忍星對每一個討論詩藝的建議與字句，都不忍放過，讓這次詩雅集有最完整的紀錄。想來也是初學寫詩的人很好的借鏡，值得一看。

海德格說：「棲居是以詩意為根基的」，吹鼓吹期待所有愛詩人一同回到我們最飄渺也最安穩的原鄉，那詩，為我們搭建的棲居之地。