Die Analyse des reproduktionsmedizinischen Diskurses um das Phanomen Social Freezing' zeigt, wie Expert/innen einer Profession, die sich stark selbst verhandelt, das neue Anwendungsgebiet einer Technologie legitimieren und delegitimieren. Entlang der drei Bezugsprobleme Moral, Risiko und Verantwortung werden dabei Responsibilisierungen und Zuschreibungen vorgenommen und Wissen produziert. Ziel der Studie ist es, Social Freezing' als biopolitische Praxis zu beleuchten und Grenzziehungen zwischen Alter, Geschlecht, Korper, Natur und Technologie nachzeichnen zu konnen, die Vorstellungen von und Erwartungen an Frauen als Patientinnen, Kundinnen und Burgerinnen produzieren.
