Nuestra segunda vida en el mundo digital, la comida geneticamente modificada, las protesis de nueva generacion y las tecnologias reproductivas son aspectos ya familiares de la condicion posthumana. Ya que se han borrado las fronteras entre aquello que es humano y aquello que no lo es, poniendo en evidencia la base no natural del ser humano actual. Desde el punto de vista de la Filosofia y la Teoria Politica, urge actualizar las definiciones de identidad y los fenomenos sociales a raiz de este salto. Con un simple analisis se vera que despues de haber constatado el fin del Humanismo, es preciso ver en esta transformacion las malas intenciones de una colonizacion de la vida por parte de los mercados y su logica del beneficio. Es preciso, pues, adecuar la teoria a los cambios en curso, sin anoranzas por una humanidad ahora perdida y cogiendo las oportunidades ofrecidas por las formas de Neohumanismo que nacen de los movimientos medio ambientales y de los Estudios de Genero y Postcoloniales.