從柴米油鹽到為人處世取捨之道，從進德修身到前途的抉擇，從是非判斷到生命攸關，人生處處是岔路，而選擇向左還是向右，是遵循內心的真誠，還是隨波逐流？傅佩榮教授以獨到積極的解讀，將孟子從千年前拉到了當代，貼近我們現實生活的主題，展現出孟子的全方位觀點。
孟子晚於孔子一百多年，在儒家的傳統中，孔孟的宗旨始終相互配合，孟子把孔子的思想，發展成一個完整的體系，其中以修養論、教育觀、天命觀、人性論、人生境界最為關鍵，每一個面向都映現出核心理念的精采。其中最重要就是人性論，傅佩榮還原孟子的原意，人性「非本善」而是「向善」，找出積極的動力，是我們修養身心的泉源所在。
學習孟子，可以明白人類之所以偉大，人性之所以可貴，從而使我們加倍珍惜時光，進行成就自我的修練之旅，在這一過程中，自信的快樂將泉湧而出。
本書特色
★傅佩榮以深入淺出文字，引領讀者進入孟子思想的世界。
作者
傅佩榮
上海市人，臺大哲學研究所畢業，美國耶魯大學哲學博士，曾任臺大哲學系教授、系主任兼哲學研究所所長，比利時魯汶大學、荷蘭萊頓大學講座教授。
在臺大開設「哲學與人生」課程，座無虛席，受教者上萬人；另外，多次應邀前往馬來西亞、韓國、美國、新加坡等地的華人社團作傳統文化講座，亦在大陸多家電視臺主講國學。曾獲國家文藝獎、中正文化獎、教育部教學特優獎，及大學生社團推薦最優通識課程、新浪、搜狐二〇〇七年度傑出文化人物、《民生報》評選校園熱門教授等獎項。
傅佩榮潛心研究國學，專心注解，並重新解讀《論語》、《孟子》、《易經》等傳統經典。他不但長年致力於國學的普及與推廣，更兼具中西文化之深厚學養，集四十年潛心治學心得，以哲學建構和邏輯分析的視角，搭建起東西方思想的橋梁，堪稱中西文化的擺渡者。
已出版作品有《原來老子這樣說》、《原來孔子這樣說》、《原來莊子這樣說》、《原來孟子這樣說》、《論語的人文之美》[第一部]、《論語的生命解惑》（《論語的人文之美》第二部）、《人生困惑問莊子》[第一部]、《人生困惑問莊子》[第二部]、《荒謬之外──卡繆思想研究》、《會思想的蘆葦》、《最後一張王牌》、《傅佩榮的易經入門課》、《無用的日子讀老莊》等書、《人生雖然有點廢，就靠哲學翻轉它》[第一部]、《人生雖然有點煩，就靠哲學扭轉它》（《人生雖然有點廢，就靠哲學翻轉它》第二部）等書。
目錄
前言 自信的快樂
第一講 孟子這個人
第二講 教育這件事
第三講 百善孝為先
第四講 修養見心性
第五講 仁政有方法
第六講 異端要批評
第七講 孟子的辯才
第八講 性善有說法
第九講 人生的快樂
第十講 人生的境界
序／導讀
前言
自信的快樂
孟子的自信不是建立在他個人的能力與成就上，而是奠基於他的儒家學說，亦即他從孔子那裡所得到的思想啟發。
儒家的觀點是什麼？孟子認為，一個人只要真誠，就會發現內心有一種自我要
求的力量，提醒和督促自己去做該做的事。該做的事可以總稱為「善」，其內容是需要教育來界定的。於是，人在接受教育之後，始終以真誠態度面對自己的責任，並且勇於實踐，擇善固執，最後可以止於至善。
這樣的人是坦蕩蕩的，是俯仰無愧的，是「富貴不能淫，貧賤不能移，威武不
能屈」的，同時也是快樂無比的。
孟子晚於孔子一百多年，他所處的戰國時代中期比孔子的時代更為混亂險惡，但是他了解孔子的思想，進而深刻闡述，廣為傳揚，使儒家學說形成完整的系統，可以應用在人生的每一方面。《孟子》一書就是最佳的例證。
孟子是「溫故而知新」的典範。他熟讀《詩經》、《書經》，信手拈來，如數家珍；他善於使用語言，留給後代的格言與成語又多又美；他精於現場辯論，在一問一答之間，使人茅塞頓開，連萬乘之君也對他心存敬畏。但最重要的是，他所宣揚的一切都能結合自己的實踐心得，從而產生充滿自信的快樂。
現代人最需要的不是快樂嗎？現代人最缺乏的不是自信嗎？那麼何不向孟子請教呢？真正的快樂不是源自外在成就，因為外來的東西可得可失，可多可少，並且始終在緊張的競爭狀態中。真正的快樂來自真誠，遵從內心的要求去做人處事，就是對人生的肯定與感激，人性的尊嚴與價值亦在於此。
當中央電視臺「百家講壇」欄目邀請我主講孟子時，我心中想的就是如何清楚地介紹這位古代哲人的偉大貢獻。他能被後世尊為「亞聖」，與孔子思想合稱「孔孟之道」，著作又被後代學者定為《四書》之一，這一切榮耀是否實至名歸？我的回答是肯定的。我希望本書所展現的是孟子的全方位觀點，其中又以人性論、修養論、教育觀、人生境界說最為關鍵。這些思想組合為一個結晶體，每一個側面都映現出核心理念的精采。
學習孟子，可以明白人類之所以偉大，人性之所以可貴，從而使我們加倍珍惜時光，進行成就自我的修練之旅。在這一過程中，自信的快樂將泉湧而出。孟子親身作了示範，我們不妨亦步亦趨。另外，有關《孟子》一書的詳細解說，請參考作者的《解讀孟子》（立緒版）與《人性向善》（天下文化）二者。
