一位隱士般獨居的牧羊人
以一人之力，在荒枯的法國南部山區
種下了十萬顆橡實
這個種樹的男人
並不在意他的行動會帶來什麼結果
只是一心一意執行他的任務
花樹鳥蜂翩飛，水泉再度淙淙
——森林，再次回來了
一棵樹，可以是鳥兒、蜜蜂、蝴蝶的棲息之地，
一片森林，可以孕育生生不息的物種、涵養珍貴水源，
我們與樹的關係，就是我們看待人類與土地、自然、萬物的方式。
1954年，法國自然文學大師、農民詩人讓·紀沃諾（Jean Giono）
寫成《種樹的男人》一書，
描寫一位牧羊人，以持續一生的種樹行為復育了整片森林。
半個多世紀以來，故事口耳相傳，成了神聖的地方傳奇，
不斷有讀者在感動之餘，捧書前往朝聖。
《種樹的男人》以質樸、動人的故事，陳述人與自然和諧共處的理想，
本書被奉為自然文學的經典，也有如一則優美的寓言，
啟發國際間種樹、護樹、森林復育等綠色行動，
也持續為不同世代的讀者，帶來心靈的滋潤與療癒。
本書特色
★本書被譽為自然文學經典、吸引無數讀者捧讀朝聖，知名法文譯者邱瑞鑾翻譯
★收錄17幅國際知名畫家Michael McCurdy珍貴木刻版畫原作
★榮獲台灣「好書大家讀」「中小學生優良課外讀物」奬項，為親子師生最佳自然讀本
★輯錄〔愛樹小字典〕，完整吸收與森林相關的生態知識和種樹行動
★特別製作〔傾聽樹的聲音〕紙上讀書會，為親子師生、社區護樹、生態保育團體提供可結合自然與生命教育的綠色學習單
名人推薦
名人推薦
吳 晟 詩人、作家
朱慧芳 作家、綠色公益推動者
陳藹玲 富邦文教基金會執行董事
萬格麗‧瑪薩伊（Wangari Maathai） 諾貝爾和平獎得主、綠帶運動創辦人
好評推薦
「和《種樹的男人》書中主角一樣，我們找到種子、將它們種入土裡。至今，我們發起的『綠帶運動』已經在肯亞、非洲陸續種下了三千萬棵樹，它和本書都傳遞了一個重要的訊息：你不需要任何正式授權就能帶來改變，每個人都能為母親地球盡一份力量。
這是一個啟發我們愛護自然、無悔付出的動人故事，正是今日人類社會最需要重視的價值。本書也展現出，只要我們開始關心自己身處的環境、動手綠化枯荒之地，便會有美好的事發生。」 ──諾貝爾和平獎得主、綠帶運動創辦人 萬格麗‧瑪薩伊（Wangari Maathai）
「如果大家都能發自內心愛樹、護樹、種樹、顧樹，有了這普遍的情感，即使只種兩棵樹，好好照顧，三十年後就可以像我家的樟樹一樣，成為子孫的大樹。」——詩人、作家吳晟
「經典會隨著歷史的進程，不斷被打磨發亮而且發光。經典再現跟『種樹』很像，再多也不嫌太多，再久也不顯得過時，而且，也都會隨著時光增長越值得被人珍惜。環境混亂、氣候異常時種樹就對了，人心浮躁、社會紛擾時就讓我們閱讀《種樹的男人》吧。」——作家、綠色公益推動者朱慧芳
作者
讓•紀沃諾（Jean Giono）
一八九五年生於法國普羅旺斯地區，卒於一九七〇年，被喻為法國廿世紀最偉大的鄉土/自然文學大師、農民詩人。其作品以質樸而生動的寫作風格著稱，擅長描寫人類面對自然的感受，細膩刻畫地方與人物角色。重要著作有《屋頂上的輕騎兵》、《抑鬱的國王》、《挪亞》等歷史傳奇小說與詩歌、散文、戲劇作品，《種樹的男人》是作者自認為「最覺得自豪的文字」，出版後譯為近二十國文字，影響後世尤為深遠。
繪者簡介
麥克爾•馬可帝（Michael McCurdy）
一九四二年生，美國最傑出的木刻畫家。木刻版畫作品繁多，散見於各類成人作品與兒童讀物，常以歷史和自然為主題，木刻集《向著光》或國際李普茲獎（Leipzig），其他作品亦獲得多項美國插畫藝術獎項；他亦是美國平民出版社的現代文學作者之一。其版畫與插畫作品受到高度評價，部分由美國康乃狄克大學收藏。
譯者簡介
邱瑞鑾
知名譯者、文學評論者，譯有《第二性》、《潛水鐘與蝴蝶》、《可笑的愛》、《綠色牝馬》等知名文學著作。
目錄
【第一部】
種樹的男人
【第二部】
因為種樹，我們相遇｜朱慧芳導讀
種樹的男人｜吳晟與樹
特別輯錄｜愛樹小字典
特別輯錄｜聆聽樹的聲音・紙上讀書會
序／導讀
導讀
因為種樹，我們相遇
朱慧芳
經典會隨著歷史的進程，不斷被打磨發亮而且發光。經典再現跟種樹很像，再多也不嫌太多，再久也不顯得過時，而且，也都會隨著時光增長越值得被人珍惜。環境混亂、氣候異常時種樹就對了，人心浮躁、社會紛擾時就讓我們閱讀經典吧。
《種樹的男人》是法國作家讓．紀沃諾，於1953年在《讀者文摘》上發表的短篇故事。短短的五千多字，歷經歲月洗滌依舊溫熱，六十年來不斷被翻譯成多國語言版本，包括文字書、圖文書以及為小朋友改寫的繪本，多年累積的讀者數量，肯定要比故事主角布非耶 播下的種子還要多。1987年加拿大動畫藝術家福德瑞克．貝克將《種樹的男人》製作成手繪動畫，透過網路傳播，讓這則簡單卻感人的故事更加廣為人知。
紀沃諾的創作種類涵蓋小說、短篇故事、散文、詩作、劇本，是早期法（ㄈㄚˇ）國家喻戶曉的知名作家。出生於法國南方普羅旺斯的他，一生的作品幾乎都是以南法區域為背景，他熱愛自然、在作品中擁抱自然，被視為是生態寫作先驅。曾經在第一次世界大戰被派往前線的他，在戰後致力於反戰並倡導和平，甚至還因為極力反戰而在第二次大戰前後期，兩次因為莫須有的罪名鋃鐺入獄；但即使遭受不實指控，紀沃諾仍然不放棄他堅信的和平主義，生態與人道始終在他的作品中佔有重要位置。
在為數眾多的創作當中，這本《種樹的男人》是作者在法語世界之外，最廣為讀者熟悉的作品。為了向世人推廣友善自然的環境意識，作者歡迎各種形式的翻譯推廣，不主張自己對這本書的著作權益。這也是為什麼，《種樹的男人》這本書的中文譯本和各種改寫版本多次在台灣出現。曾經企圖沿著台灣北回歸線種樹的盧銘世老師，就是因為受到故事啟發，發心要成為種樹的男人。
這幾年台灣陸續出現不少種樹與護樹的個人和團體。在大雪山上，賴倍元先生已種下超過二十萬棵樹；喜馬拉雅自然文明保護協會的種樹規模，經常以上萬棵樹起跳；十呆基金會的老樹媽媽謝粉玉女士，在成立基金會之前就已經在全台灣到處救樹；台灣愛樹保育協會的曾檉銳會長，多次舉辦養護樹木修剪研習會，台灣都市林健康美化協會，推動樹藝師制度，台灣綠化技術協會的劉東啟博士極力宣導不用藥、不動刀的樹木自然療法概念等等，都還只是略舉一二。
清華網路文教基金會前董事長曾晴賢教授曾經跟我提過，一般人一生大約用掉三十棵樹木，如果我們可以在有生之年種下三十棵樹還給地球，至少在消耗樹木資源上，對地球少一些虧欠。
曾教授帶著學生以及基金會團隊，在屏東大量種植可以吸附污染物的蓖麻，雖然蓖麻是草本作物，但若能協助解決土壤污染，生產的種籽又可以當作生質用油，對於維護自然環境都是加分。
因為種樹的關係，我曾有幸與國內外種樹的團體有了連結，同時也因為種樹的因緣，遇到各領域的愛樹同好。
我們從實際種樹的經驗中學到，種樹就好像生貝比一樣，生下來之後還需要扶養，不能只種不照顧。種樹之前要有各種準備，例如備妥合適的樹苗、挖樹穴、準備土和水，甚至還需要填入有機肥，而且最好能挑選天時地利的黃道吉時，不是隨隨便便看哪天有空就把樹苗種下去而已。在台灣最適合種樹的時期，是在多雨潮濕、土壤溫度由寒轉暖的春天，剛種下的樹苗在綿綿春雨澆灌滋潤下，根芽得以穩健伸展，增加小樹苗的存活機率。
樹苗種入土中之後，需要綁支架協助樹苗站立，此外還要持續澆水和除草，確定樹苗不會被雜草掩蓋之外，更要確定樹苗不會被除草機絞斷。春夏之交的天氣極不穩定，最怕樹種下去之後，出現忽冷忽熱的氣候，這段期間，持續澆水保持樹根附近的土壤濕潤是重要關鍵。小樹苗的照顧養護最好能有三年的時間，剛開始較為密集，隨著樹木年齡增加漸漸放手，讓小樹苗逐日長成大樹。綁在樹枝上的支架也要隨著樹幹長高長胖進行調整，而且最好在一年之後移除，否則反而會影響小樹正常生長。
仔細又繁複的行動，都是為了提高小樹的存活率，然而每一棵樹苗都有自己的命運，種到土中之後，還要面臨各種挑戰。
連續十年，我與幾位愛樹的年輕朋友，每年去到不同的地方種樹，有些地方種起樹來似乎易如反掌，例如馬來西亞熱帶雨林區、緬甸和柬埔寨等；也有些地方特別艱辛，例如氣候凍人的蒙古荒漠。相較之下，台灣是種樹的寶島，對於喜歡種樹的人或是被種的樹而言，台灣都是天堂，若不是遠赴外地種樹，我們不會知道一棵樹的生存是如此的得來不易，更不會知道最需要造林的地方，往往條件最為苛刻。
幸好，在不利的條件下也有應對的方法，例如《種樹的男人》書中描述的惡劣環境，就必須靠種子本身的生命力道自行發芽生長，不適合用人工培育樹苗的方式種樹。《種樹的男人》雖然是作者虛構的故事，但真實世界確實有案例正在發生。
三十年前，瑞典伊甸園基金會在非洲尼日設了一個工作站，協助當地居民種樹。當地的平均年降雨量低於兩百公釐，不可能用澆灌的方式種樹，只能靠種子自然發芽；種子入土未必能存活，但是能夠存活的都有能力深入地底找水源。一般而言，只有已經適應當地環境的在地樹種，才能在惡劣的條件下直接以種子發芽長大；如果是用育苗方式，種子在苗盆中生長，小苗的根莖會一圈一圈盤繞在小小苗盆中，一旦移植種在缺水的沙土裡，會因為無法立即向下找水而很快枯死。
三十年來，伊甸園基金會在當地推廣種樹，因為樹能穩固砂地與擋風、結的果實還能當糧食，他們已經協助數千家庭不必因為缺乏糧食而被迫遷離。這一個緩慢卻成功的種樹工程，讓荒漠重現生機，人口也因而穩定成長。
《種樹的男人》的真實版本，在地球最為惡劣的環境中上演，更加讓我們覺得應該要珍惜台灣的先天種樹優勢。我們在馬來西亞舉辦種樹活動時，曾和當地朋友分享一張世界地圖，顯示地表「最適合種樹」與「最不適合種樹」的區塊，其中台灣和馬來西亞就是同屬於適合種樹的地方，我們有責任為那些不適合種樹地區的人民，多種幾棵樹。
無論您曾經讀過，或是第一次讀到《種樹的男人》，都希望當您心中那股種樹的感動升起時，可以轉化為實際行動，為地球、為自己、也為他方的朋友多種幾棵樹。
