作者

文釗

上海出生，童年時隨父母赴台定居，在台灣完成大學後即負笈歐洲，先後在西班牙馬德里大學及意大利羅馬大學專攻西班牙文學及宗教考古。曾任職於梵蒂岡百年一次的「梵蒂岡第二次大公會議」新聞秘書處。

結束後舉家遷移至加拿大，繼續在多倫多大學及不列顛哥倫比亞大學攻讀西班牙文學。畢業後任職於該兩大學，並先後在上海，英國威爾斯等地執教講學。閒暇時進行寫作。

1980年北京人民文學出版社為其出版了第一本中篇小說《雁歸行》，發行15萬冊，是中國自解放以來第一部出版的海外作者原稿作品，並被指定為中學生十本暑期讀物之一。接著在上海及廣西分別出版了中篇小說《生存》及《掙扎》，完成作品的三部曲。之後作者在香港及北京相繼出版了小說，遊記及名人傳記等作品十多部，其中有辛亥革命百週年之際，邀請了六十位包括孫中山孫女在內的革命先烈後人，執筆撰寫紀念其先人的文章彙編成《民族魂》一書在香港出版。

為開發國際旅遊事業，以及在加拿大，美國及中國三國之間的民間文化交流，作者放棄了教學工作，獨立自主地經營了三十餘年直至退休。

為慶祝夫婦金婚旅程，作者將旅途中所見所聞，以及夫婦兩在過去五十年中周遊世界的選篇彙集成書，於2021年經台北秀威出版社出版《穹宇涉獵》、《蒼茫追憶》及《星際尋覓》三部曲，是為這部新作《海角沉思》出版的前奏曲。

目錄

代序：「遊記」中的「沉思」！
西班牙及荷蘭的風車故事
日本的「天壇」：京都伏見稻荷大社
加拿大向原住民灑下「鱷魚的眼淚」
甘地─令英國殖民分崩離析的「聖雄」
「泰姬陵」是伊斯蘭的文化寶庫，印度的財政金庫
西班牙烤乳豬引起的一些回憶
加拿大種族滅絕案還在繼續發酵
令人眼花撩亂的臘腸世界
原住民出任「總督」，能平息加拿大的種族醜聞嗎？
「拜拜」之聲不絕於耳，說說英語入華史
泰國真有「色情交易」嗎？
意大利長靴子上的兩顆寶石
地中海裡最後一道「柏林圍牆」─「塞浦路斯」
凱撒利亞城紀錄了許多「聖經」故事
保護耶穌遺物第一功　君士坦丁大帝的母親
從「男歡女愛」到「視同陌路」的中加關係
慕尼黑聖母廣場上的鐘聲
日內瓦湖畔的一顆明珠
人才輩出的蘇格蘭小鎮──格里努克
自古文人流放多　感慨話雨果
欣見德勒斯頓已從戰火中華麗重生
柏林宏博大學一座「沒有書籍的圖書館」
俠盜啟示錄　官逼民反的官吏才是土匪！
「天主的建築師」高第之死
伊斯蘭在西班牙曾經的輝煌
藏在意大利洛雷多聖母大教堂裡的「小教堂」
瓦爾內姆德─東德當年的出海口
四百年來中國人形象在西方視野裡的變遷
波茨坦─一肩承擔德意志的光榮和屈辱
文明古國埃及是典型的「靠祖一族」
尤卡坦半島─馬雅文明的搖籃
慶奧運，憶洛桑
疫情肆虐下，向導遊進一言
面對病毒嘲諷　人類應當反思
不堪回首一甲子
「核食」變「福食」的一些聯想
地中海飲食是健康「萬靈丹」嗎？

序／導讀

▎代序：「遊記」中的「沉思」！

2021年9月，台北「致出版」為我出版了一套三冊遊記，是我和妻子作為慶祝金婚的一份獻禮。

這一套三冊的書名分別是《穹宇涉獵》，《蒼茫追憶》和《星際尋覓》。內容是我夫婦在五十年生活中的環遊世界紀錄，充滿了對世界各地，尤其是歐洲的藝術，音樂和文化演出的追逐。旅途中的歡笑和輕鬆給了我夫婦在日常生活中的艱辛提供了難以筆墨形容的補償。

這三部曲出版後，我對遊記的寫作方興未艾，繼續不斷地又完成了37篇，所以計畫通過「致出版」再次出版新作，經過再三的思考，我決定用《海角沉思》作為書名。

遊記原本就是對自己人生旅途中點點滴滴的紀實。也許有人會問，既然遊記包含著歡愉的記述和舒暢的消閒，為何對這本新作增添了「沉思」兩字作為書名？這並不代表「杞人憂天」的負面現象或是人生的消極態度，只是在寫作的過程中，世界上出現了兩個突發的情況，將作者歡愉的旅遊思維，摻入了對「人性」狂妄和陰險面目的憂慮。

就在撰寫已經出版的三部曲時，「新冠病毒」正在全球肆虐，無形中出現了對作者寫作心緒的干擾。在自我努力保持心態的平衡，排除「病毒」氾濫的消極影響，堅持在冷眼靜觀的沉著鎮定下，用不亂的方寸繼續浸浴在寫作樂趣中，順利地完成了這部頗有紀念性質的「三部曲」。

然而正當在撰寫這部遊記時，世界的局勢益發複雜混亂。全球的疫情雖然得到一定的控制，卻在世界霸權國家將其作為政治工具，除了不遺餘力對其他國家製造污衊的無情攻擊外，還自鳴得意地宣揚其抗疫成功假象。霸權國家的自大，最終造成感染及死亡人數位居全球之首的尷尬情勢。但對他國的無端指責和造謠生事，也給全球造成經濟疲弱和物價急遽上漲的危機。

無獨有偶，在全球人類為新冠病毒肆虐而疲於奔命之際，又爆出加拿大接二連三發現原住民無名兒童墳墓的醜聞，暴露了白人政府對待原住民「種族滅絕」的殘酷手段。這一暴行始於美國，加拿大緊跟其後執行著反人類政策達百年之久。

醜聞爆發後，加拿大政府除了向原住民表達「虛應故事」的歉意之外，將污水潑向天主教，教會迅速成為眾矢之的。實際上迫害原住民兒童的罪行，就是政府為「主犯」教會為「從犯」相互勾連的滅絕種族惡行勾當，不僅引起原住民的公憤，且各涉案原住民區呼籲教會賠償及嚴懲涉案教會人士的呼聲不絕於耳。

天主教在歷史上違反教義仁愛精神的罪行層出不窮，十六世紀出現的「宗教裁判所」就是一個驚心動魄的殘酷迫害。十九世紀發生在中國的宗教事件更是此起彼落。最為中國人刻骨銘心的就是發生在貴州的青巖「教案」。

2017年作者和妻子在巴黎參訪著名的聖母院時，原本是專注於欣賞教堂內的藝術瑰寶，卻意外地發現在中國滿清時代因「青巖教案」而被誅的地方神職人員，竟儼然成為天主教的聖人，被隆重地移靈供奉在這座教堂中，且先後得到三任教宗給以褒獎，賜福，及封聖。作者特地為此寫了〈巴黎聖母院熊熊烈火中的領悟〉一文，將這位神職人員在外國傳教士的庇佑下對自己同胞的欺凌，最後卻造成有辱國體的「教案」令大漢民族受辱一段歷史紀錄在案，收錄在《穹宇涉獵》一書中（234-242頁）。

諷刺的是巴黎聖母院於2019年4月15日毀於祝融，這位被天主教會「封聖」的傳教士所有紀念匾額等物件也許因此在大火中消失殆盡。

早在上世紀六十年代，作者在羅馬梵蒂岡第二次大公會議新聞處工作期間，耳聞目睹教會中層出不窮的荒誕醜事，包括傳教士的貪婪，色情，甚至私生子罄竹難書。作為一個天主教徒，面對教會中這一違反大公精神的骯髒行徑，內心的反應已不僅僅是遺憾，更是難掩的悲憤，進一步加深作者數十年來對宗教的種種懸疑，幾乎使淬鍊多年的宗教信仰陷於崩潰！

就在病毒肆虐演變成政治意圖，造成社會分裂，以及加拿大政府和天主教之間對原住民的種族滅絕，反映出人性的扭曲和顛覆方興未艾之時，俄烏戰爭的突然爆發，在標榜具有虔誠天主教信仰的霸權國家總統，竟然藉機號召所有歐洲國家，興起一場打群架的殘酷殺戮。素有燦爛文明的歐洲甘願俯首稱臣，一致充當世界霸權的打手，在鬧得不可開交的俄烏兄弟鬩牆鬥爭中火上加油。

享有文明和藝術光輝的歐洲，再一次陷入歷史的狂潮中，瞬間轉化成醜陋的戰爭輸出市場。甚至還向敵對國的音樂藝術視為無物並予以無理制裁。這是歐洲意識的癲狂，文明的倒退，也是對文化的踐踏。

曾經深入影響著我的歐洲藝術文明，就在狂妄的戰爭中漸次失去光芒。我尊崇的希臘哲學家蘇格拉底，柏拉圖和亞里士多德已顯得黯然無光；意大利著名詩人但丁在他的《神曲》中所描繪對戰爭的悲痛，在現代戰爭面前，已經是無足輕重；歌劇《阿依達》的雄壯歌聲在隆隆砲火中也凸顯出它的蒼白無力；德國音樂家貝多芬和奧地利莫札特的輝煌音符，在坦克和戰機的噪音裡也已失去了振聾發聵的精神。

這先後發生的「病毒傳播」，天主教陷入殘害北美洲原住民兒童的不義，我只是在本書中將其作為發人深省的題材，對世界人性的扭曲和虛偽表達一下自己的觀點，並作了蜻蜓點水般的鞭撻。

至於當今歐洲戰場的動向，除了引發我回想起自童年開始即遭受過的一連串戰爭禍害之外，只能用沉默作為對人類殘酷暴行的無言抗議。為避免無情戰爭及其殘酷的殺戮玷污了我的遊記，我沒有留下半點的痕跡。

我只是熱切地期待，疫情早日消失，戰爭遠離善良的人們。

我和妻子能有機會選擇，再度前往世界各地充滿和平祥和的錦繡山河，在那裡盡情地遊山玩水，並欣賞當地的藝術音樂。我甚至期盼有機會重新坐在歌劇院裡，在柴可夫斯基不朽傑作「天鵝湖」的音符中，享受著沒有硝煙的寧靜。