陳永森1913年出生於臺南市永樂街，幼時父母雙亡，促使他養成獨立剛強的性格。之後考入臺南私立長老教中學，受到留日返臺美術老師廖繼春的啟發，並跟隨膠彩畫家黃靜山學藝。1933年遠赴日本進修，考入日本美術學校日本畫科，先後師事日本畫名家兒玉希望等人。畢業之後，又考進東京美術學校油畫科就讀。
1945年與吳楓錦女士結婚，婚後生活穩定，陳永森展現更加旺盛的創作能量。戰後又於1949年，再度考入東京藝術大學附屬工藝技術講習所。在長達十多年的學習過程中，陳永森以半工半讀的方式，完成多元習藝之旅。
陳永森在日本期間，參與官展與在野展的競技比賽，表現優異，在一向排斥外國人的日本畫壇，憑藉個人的藝術成就，累積聲譽與名望，可以說是得來不易。陳永森於1953年、1955年，以作品〈山莊〉、〈鶴苑〉，先後獲得「日展」的白壽賞，兩度受到裕仁天皇親自接見與勉勵，並於1955年榮升為日展「無鑑查」畫家。然而在日本畫壇已達登峰造極的陳永森，並未因此而志得意滿，從1950年代至1970年代初期，持續尋找東、西方繪畫，創新與融合的最大可能性。
1970年代中晚期，轉向對東方「詩思情法」理念與精神的探索，藉由「詩情墨法」、「物我兩忘」等觀念的開展，在宗教、戲曲及風景等主題中，表現出內在的精神性，超越外在物質性的晚期風格。
陳永森所創造的特殊膠彩畫風，超越日本、臺灣、中國，以及西方的地域界線，不但給予日本的畫界，也刺激臺灣的畫壇，跳脫了地方的局限，尋求跨域性的創作語彙。陳永森一生的畫業成就，承擔起發揚民族文化、臺灣美術的重責，實有不可抹滅的影響力。
「家庭美術館──美術家傳記」系列叢書
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作者
賴明珠
英國愛丁堡大學東亞研究所文學碩士
現任：
「臺灣藝術史研究學會」理事
國立歷史博物館《史物論壇》編輯委員會委員兼主編（2020-2022）
文化部第8、9 屆古物審議會委員
經歷：
中原大學室內設計系兼任副教授、臺灣藝術大學美術學系兼任副教授。
著作：
《鄉土凝視──二十世紀臺灣美術家的風土觀》、《臺灣美術團體發展史料彙編──解嚴前後美術團體》、《瑰麗．象徵．金潤作》、《沙漠．夢土．賴傳鑑》、《優美．豪壯．許深州》、《靈動．淬鍊．呂鐵州》、《簡練．玄邈．林克恭》、《流轉的符號女性──戰前臺灣女性圖像藝術》、《臺灣美術地方發展史．桃園地區──回首桃源三百年》、《日治時期臺灣東洋畫壇的麒麟兒──大溪畫家呂鐵州》、《日治時期桃園地區的美術發展》等。
目錄
1 早年的成長與摸索………9
從事神像雕刻的父親………10
廖繼春的美術啟蒙………10
〈清妍〉首度入選「臺展」………11
2 長期的習藝歷程………15
就讀日本美術學校日本畫科………16
進入兒玉希望畫塾………16
吳三連夫婦之贊助………18
就讀東京美術學校油畫科………20
就讀東京藝術大學附屬工藝技術講習所………25
3 在美術競技場累積文化資本……27
戰前在臺展、府展的成就………28
戰前在奉祝展、新文展及再興美院展的成就…32
戰後以日展為主要創作舞臺………33
「萬能藝術家」與「藝術綠野中的五色花」…34
兩度獲得日展「白壽賞」並成為「無鑑查」畫家…36
4 返臺之旅與脫離「日展」的束縛………39
1954年首度載譽返臺………40
1956 年〈綠色裸婦〉遭下架………46
日展中不懈的創作與返臺活動………48
日本商業畫廊巡迴展………59
實踐「中日文化交流」的「藝苑人生」理想…63
5 作品風格與內涵之分析………69
早期的自我摸索………70
日本學院寫實風格的表現
（1930年代-1940年代）………71
東、西方繪畫風格的融合與創新
（1950 年代-1970 年代初期）………88
追求高度東方精神性的晚期創作
（1970年代中期-1997年）………113
6 陳永森畫業的肯定………149
日本畫壇的認可………150
始終關切臺灣藝術的發展………151
重新為陳永森定位………151
附錄
陳永森生平年表………157
參考資料………159
序／導讀
序
照耀歷史的美術家風采
「家庭美術館――美術家傳記叢書」於民國八十一年起陸續策劃編印出版，網羅二十世紀以來活躍於藝術界的前輩美術家，涵蓋面遍及視覺藝術諸領域，累積當代人對前輩美術家成就的認知與肯定，闡述彼等在我國美術史上承先啟後的貢獻，是重要的藝術經典，同時，更是大眾了解臺灣美術、認識臺灣美術家的捷徑，也是學子及社會人士閱讀美術家創作精華的最佳叢書。
美術家的創作結晶，對國家社會以及人生都有很重要的價值。優美的藝術作品能美化國家社會的環境，淨化人類的心靈，更是一國文化的發展指標，而出版「美術家傳記」則是厚實文化基底的重要工作，也讓中華民國美術發展的結晶，成為豐饒的文化資產。
