哲學是認識具體事物發展的科學。——黑格爾

黑格爾的哲學系統分為：邏輯學、自然哲學、精神哲學；其中「精神哲學」再三分為：主觀精神、客觀精神、絕對精神，《哲學史講演錄》即對應到「絕對精神」的最後環節。

《哲學史講演錄》為黑格爾過世後，後人集結他的學生在其課堂上所寫的筆記編輯而成，通常被當作黑格爾最後一部作品，但在其哲學系統中，這部作品是最適合作為閱讀黑格爾文本的起點。

《哲學史講演錄》共分四卷，本書為第三卷，講述：

一、希臘哲學第二期：獨斷主義和懷疑主義（斯多噶學派、伊比鳩魯、新學園學派、懷疑學派）。
二、希臘哲學第三期（新柏拉圖學派）：費洛、卡巴拉學派和諾斯底學派、亞歷山大里亞學派。
三、中世紀哲學：阿拉伯哲學、經院哲學、文藝復興。

作者

黑格爾（Georg Wilhelm Friedrich Hegel, 1770.8.27-1831.11.14）

出生於今德國巴登－符騰堡首府斯圖加特。德國哲學家，為德國19世紀觀念論哲學代表人物之一。曾任家庭教師、紐倫堡文科中學校長、海德堡大學及柏林大學（今柏林洪堡大學）教授。

黑格爾認為絕對精神是萬事萬物的本源與基礎，它的辯證發展經歷了邏輯、自然、精神三階段。事物的更替、發展、永恆的生命過程就是絕對精神本身。黑格爾哲學的任務和目的在展示透過自然、社會及思維體現出來的絕對精神，揭示它的發展過程及其規律性，探討思維與存在的辯證關係，在觀念論基礎上揭示二者的辯證同一。

主要著作有《精神現象學》、《法哲學原理》、《世界史哲學講演錄》、《美學講演錄》、《哲學史講演錄》、《宗教哲學講演錄》、《大邏輯》、《哲學全書》等。

譯者簡介

賀麟（1902-1992）

四川省金堂縣人，美國哈佛大學哲學碩士，後赴德國柏林大學研讀德國古典哲學，1931年起任教於北京大學哲學系。1935年與馮友蘭、湯用彤、金岳霖等人成立「中國哲學會」。學貫中西，建立新心學」體系，為當代新儒家代表之一，亦是研究黑格爾大家。著有《近代唯心主義簡釋》、《文化與人生》等；譯有《小邏輯》、《哲學史講演錄》、《精神現象學》等。

王太慶（1922-1999）

安徽省銅陵市人，畢業於北京大學哲學系，專精西方古典哲學。精通英、法、德、俄、古希臘、拉丁文等多種語言，畢生致力於西方哲學研究、翻譯，譯作以準確曉暢著稱，譯有笛卡兒《談談方法》、《柏拉圖對話集》、費爾巴哈《宗教的本質》等。

目錄

第一部 希臘哲學（續）

第二篇 第二期：獨斷主義和懷疑主義
壹、斯多噶學派哲學
一、物理學
二、邏輯學
三、道德學
貳、伊比鳩魯哲學
一、準則學
二、形上學
三、物理學
四、道德學（精神哲學）
參、新學園學派哲學
一、阿爾克西拉烏斯
二、卡爾內阿德斯
肆、懷疑學派哲學

第三篇 第三期：新柏拉圖學派
壹、費洛
貳、卡巴拉學派和諾斯底學派
一、卡巴拉學派哲學
二、諾斯底學派
參、亞歷山大里亞學派哲學
一、安莫紐．薩卡斯
二、柏羅丁
三、波菲利和揚布利可
四、普羅克洛
五、普羅克洛的繼承者

第二部 中世紀哲學
〔引言〕

第一篇 阿拉伯哲學
壹、講說者的哲學
貳、亞里斯多德的注釋者
參、猶太哲學家摩西．邁蒙尼德

第二篇 經院哲學
壹、經院哲學和基督教的關係
貳、一般的歷史觀點
一、教義建立在形上學的基礎上
二、教會教義的系統闡述
三、和亞里斯多德著作的接觸
四、唯實論和唯名論的對立
五、形式的辯證法
六、神祕主義者
參、一般經院哲學家共同的觀點

第三篇 文藝復興
壹、對古代思想家的研究
一、滂波那齊
二、費其諾
三、伽桑狄、李普修、諾伊希林
四、西塞羅的通俗哲學
貳、一些獨特的哲學的嘗試
一、卡爾丹
二、康帕內拉
三、布魯諾
四、梵尼尼
五、比埃爾．拉梅
參、宗教改革

譯後記
索 引