《浮動：公佮孫的臺語詩畫》規本冊分做四輯，八十首詩。
第一輯「望月春風」，大部分描寫一个留學生思念故鄉的心情。
第二輯「花的言語」，康原用花來寫查某孫仔的歡喜、受氣、悲哀的心情。
第三輯「夢想家園」，內容有阿公、阿媽的形影，對臺灣厝裡的人的思念；對人情世事的感慨、人佮人關係的觀察；嘛有關心海洋生態佮社會變遷的情形。
第四輯「恬靜懸山」，康原透過照鏡的動作寫自我的反省，嘛寫性命的哲學。
《浮動——公佮孫的臺語詩畫》八十首精選詩畫，牽起分隔兩地的公孫親情，並從中尋回臺灣的根和異鄉青年的身分認同。
本書特色
1.全書收錄八十首精選臺語詩畫，以臺語書寫並附有註解，為臺語入門、新手友善的好書。
2.全書八十首臺語詩皆附有音檔QRCODE，隨掃隨聽康原及陳潔民老師親自吟誦的臺語詩。
3.本書由公孫兩人合作完成，融合不同時代的觀念和想法，傳承臺語文化。
各方推薦
臺語「浮動」就是釣魚時必備的「浮標」，是守候著希望的象徵。這條線堅韌不斷，它連結著故鄉記憶、親情、族群文化價值觀，根本就是接母體的臍帶。——施並錫（前臺灣師大美術系教授）
《浮動：公佮孫的臺語詩畫》字面義是在寫圖畫，如〈孤單的水鴨〉，採擬人法由畫中的水鴨自述新生活的初始與現況，實則在隱喻畫家梁一念在異國他鄉的情形。——林央敏（臺語文推展學會會長與理論建構者）
雖然《公佮孫的臺語詩情》是以祖孫之情為基調，但康原的才性卻是根源於土地的關懷。〈撟仔〉透過阿基米德對槓桿的自信陳述，康原也自信的說出臺灣的地位之重要。——曾金承（國立嘉義大學中國文學系副教授兼系主任）
作者
康原
一九四七年出生在芳苑鄉，現居彰化市香山里。曾獲第六屆磺溪文學獎特別貢獻獎、吳濁流文學獎新詩獎，以及文化部「金鼎獎」。曾任賴和紀念館館長、彰化師大臺文所「作家講座」、南華大學文學系「講座作家」，及彰化師大「彰化學」叢書總策劃。二○二一年彰化師大駐校作家。
重要著作：《懷念老臺灣》、《臺灣囝仔歌的故事》、《八卦山下的詩人林亨泰》（玉山社）；《人間典範全興總裁》、《囡仔歌教唱讀本》、《臺灣囝仔歌謠》、《追蹤彰化平原》、《逗陣來唱囡仔歌1~7》、《港都的心靈律動》、《番薯園的日頭光》、《噴霧氣飛出的春天》、《施並錫的魅力刀與彩筆誌》、《賴和的相思》、《臺灣島。海岸詩》、《白沙山莊的雲》、《番薯記持。臺灣詩》（晨星）；《文學的彰化》、《八卦山》、《二林的美國媽祖》（彰化文化局）；《花的目屎》、《滾動的移工詩情》、《臺灣水塔地景風貌》（遠景）等八十餘本。
繪者簡介
梁一念
大學畢業於加拿大安大略省藝術大學（OCAD）插圖系。專研素描、插畫、油畫、平面設計、電腦繪圖等。擅長畫動物的神韻、眼神。有自我風格，線條流暢、清晰，有強烈的力度和節奏感，給予讀者豐富的聯想。在一切視覺形式語言的元素中，具有真摯情感的表現，尋找出與情感相對應的符號圖式和語言表達。
目錄
［推薦序］凡所有，原是一念之間／施並錫（前臺灣師大美術系教授）
［推薦序］去老返少，生養更多想像力／林央敏（臺語文推展學會會長與理論建構者）
［導讀］愛的進行式：簡論《浮動：公佮孫的臺語詩畫》／曾金承（國立嘉義大學中國文學系副教授兼系主任）
［自序］公佮孫的言情密語／康原
［繪者序］圖佮詩的親情對話／梁一念
輯一 望月春風
1.孤單的水鴨
2.雞公
3.窗仔
4.想
5.相思
6.中秋
7.貓
8.望月
9.星
10.紅鶴
11.四秀
12.雨傘跤
13.鳥
14.查某囡仔
15.薰佮毒
16.火氣
17.心境
18.喝聲
19.使目箭
20.夜夢
輯二 花的言語
21.教堂佮上帝
22.夢
23.金魚
24.花園
25.鉸
26.花矸佮花蕊
27.花的言語
28.開花
29.樹仔
30.風聲
31.刺
32.花的目屎
33.望月花開
34.空
35.掩
36.定
37.暗光獅
38.故鄉的月
39.讀冊
40.偷覓
輯三 夢想家園
41.祈求天公
42.頭毛佮貓毛
43.紅
44.海洋世界
45.變面
46.雨傘花
47.崁
48.阿媽
49.留學
50.日頭
51.詩人普希金
52.馬
53.孕
54.面腔
55.覕
56.見笑
57.浮動
58.揣
59.祈
60.Hope
輯四 恬靜懸山
61.照鏡
62.惡夢
63.影
64.溝仔水
65.索仔
66.爭
67.舞
68.圓
69.貓佮鼠
70.海
71.箭
72.魚
73.西瓜
74.倒吊
75.夢想家
76.撟仔
77.阮是貓
78.兔
79.矮人
80.花
序／導讀
推薦序
凡所有，原是一念之間
施並錫（前臺灣師大美術系教授）
公詩孫圖，全在反映現實，敘說夢想。真如「浮動」浮在水面，卻反應水底的狀況，公、孫就是藝術江流上的「浮動」。
拜讀公詩孫圖，以《浮動》作書名，這一詞選用得很好。臺語「浮動」就是釣魚時必備的「浮標」，是守候著希望的象徵。讓我們想法超越「釣」字，當成「與之——結緣」。人世間有緣就會串連上。而緣並非強求可得，且緣，必須要有一線牽。有緣意指「釣」到了靈感及理想，以及有意義、價值的人事物。
一、浮動
有線連結釣竿、人的手和心。置於滾滾溪河上，無論靜水或湍流。這條線堅韌不斷，它連結著故鄉記憶、親情、族群文化價值觀，根本就是接母體的臍帶。「浮標」英文buoy。buoyancy是生命活力或樂觀氣質也。若是buoy up則當「鼓舞」、「激勵」講。
在公詩、孫圖的對話中，孫畫意激發了公詩情；而公的人生體驗也豐富了孫的彩筆天地。這些種種，全都源自一念之間，故我們看到公詩孫圖的生命活力、樂觀氣質，相互鼓舞，舞出天倫親情、優雅生命的篇章。
二、一念之間
「緣起」就是起心動念。世間凡所有事，往往起自一念之間。孫畫之前尋覓靈感到運筆敷彩時，生活記憶和感受，念念相續如湧泉般；而公詩意念築起，自於有「心如工畫師」，爾後「能畫諸世間」（華嚴經偈）。
被譽稱美國最偉大小說家《飄》（Gone with the wind）的瑪格麗特．米契爾原本服務於新聞界，得老公鼓勵，在一念之間，轉為小說寫作。歷經十年，於一九三六年出版《飄》一書。一九三七年獲普立茲獎，一九三九年被改編成銀幕巨作《亂世佳人》而轟動全球。郝思嘉是作者人生經歷的寫照、性格的投射。為了追求愛，不惜揮霍一切。而公孫為了追求藝文創作，也揮灑一切。一如歷來不少名家為了追求理想，往往不惜以一生光陰，把藝術當志業，努力鑽研精進。
公詩孫畫使我想起一個樂團「告五人」有一首歌叫〈一念之間〉（Without Me），歌詞很像梁一念的畫意，十分浪漫：
當眼淚變成照片
當天真變回童年
當星星變成想念
原來我們的相遇，是需要一念之間
我會 在你熟悉的十字路口
想像 有天你會從這裡經過
以上歌詞上這些語境和孫圖的畫境十分彷彿。此時「浮動」晃動了，善緣到來，阿公在所熟悉的十字路口，拉著小孫女的手，安全地走過那小孫女並不完全熟悉的路口。一路雙雙哼歌。而所有的車輛全都在旁愉悅的禮讓著。我們看到了代代相傳（from generation to generation），而非看到代溝（gap）。小孫女可愛的主動向老阿公學臺語的意象顯現，公孫牽手向前行便成為臺灣文壇上最美的風景。
凡所有人、事、物、天地真理、人間至情盡源自吾念之間。起心動念決定吾人一生的盛衰成敗。公詩孫圖在一念之間，決定了創作興、觀、群、怨的面向。轉念關係著生命能否進階、救贖和有無希望。
蘇東坡在〈前赤壁賦〉中，對怨、慕、泣、訴的同舟友人，曉以「蓋自其變者觀之，則天地曾不能以一瞬；自其不變者觀之，則物與我皆無盡也，而又何羨乎？」之哲理。友人參悟而轉念，於是喜而笑。乃從「哀吾生之須臾，羨長江之無窮」的迷茫中覺醒。於焉更酌醉臥，不知東方之既白。
吾人常在一念之間聞道轉思而突破教條（dogma）的框限，改變對許多事物的看法，從而邂逅了真情、真愛和正向人生哲理。公詩孫畫便如是地產生了。
三、話說康原
我已記不得何時認識康原。只是感覺很久以來，便有這位友直、友諒、友多聞的益友。這位半線地帶極具代表性，且不可或缺的臺語詩人。我長期間觀察康原，在臺語詩、臺語歌創作領域擁有「同事攝」的心看世間諸相。其生命有若一個寶瓶，裝滿著關懷眾生而滴的淚水。他像白居易「我聞琵琶已嘆息」，當曉琵琶女身世後，白居易即「江州司馬青衫濕」的浩嘆。所以關心來臺的離家移工、關心臺灣不久於世的歷史圖像——水塔。關心弱勢族群，擔心即將消失的臺語文。可惜大多數臺民戆而不覺，使得康原經常扼腕。
康原生活態度十分符合佛家處理世間事的「四攝法」中的「同事攝」——即設身處地，調整自己高低度而與眾善處；對己則以「四無量心」——即慈、悲、喜、捨自處自立。
除詩作外，康原也吟唱，是另類唱遊詩人，雖已有年歲，但總現出伶俐的年輕感。有一顆不服老而要試探研究種種的赤心。因而他可自由出入童稚世界，一下子就可回到童年的世界裡，用童心來看事物。故所造之境老少咸宜。
公詩追求真實，句句立足於誠實、了解及關愛；看不見巧黠、迷信與冷漠。公寫詩，一路走來堅持向上奮鬥和尋求終極的真與美，蓋真善美的追求是殊途同歸的。
康原接納現行價值，對明天充滿憧憬。他謀求眾生的自由和生存權的伸張。果然他是人道醫生賴和的信徒，奉行賴和所主張之惜庶民、抗強權。常敘〈一桿稱仔〉的內涵。曾任賴和紀念館創館館長。
讀完了公詩孫圖，我想起一部會讓人落淚的兒童電影《鐵道小孩》。故事中三個姊弟幼時，家生變故而中衰，母代父職教導三姊弟做人處世之道。吃苦、耐勞、忍讓、低調、勇敢、善良、慈悲。三個小孩做到了，因此三姊弟冒生命的危險阻擋一列火車免於出軌災難。而這義舉卻得來改變家運及自己命運的機緣——「浮動」動起來了。最後被陷害的爸爸也安然回到家了。電影故事中的母親，賢慧而可敬。她和三姊弟之間有根扯不斷的線連續著。線的一端，不只是母愛，更是懿德博愛。母子一如公孫，都進行著成功的家庭教育。康老夫妻諄諄教誨子女有成，有學者、外商公司臺灣區總經理、珠寶設計師。內孫育恩為臺灣師大美術系畢業，考取芝加哥藝術大學碩士班，一位孫女在英國讀英國文學碩士，一念也是藝術系畢業，還有一位加拿大滑鐵盧數學系畢業，在多倫多皇家銀行工作，最小孫女就讀北藝大電影系，五位孫子四位讀藝術相關科系。
四、肆部曲
《浮動》一書分四輯：輯一「望月春風」、輯二「花的言語」、輯三「夢想家園」、輯四「恬靜懸山」四部分。範圍包括吾人四周，四時佳興與吾等長相伴山間明月及江上清風。竹鳥香花、家園尋夢、山居靜好等等美麗元素，完全以臺語詩和簡潔有力的圖繪充分表達。讓讀者似乎徜徉在濟慈、紀伯倫、朗費洛（Longfellow)）、蘇東坡、辛棄疾、張先、王昌齡、周邦彥、孟郊、白居易等等大師們所構築的綺麗世界裡，引領吾人夢入芙蓉樸裡。蜿蜒又轉入「虫二」的絕妙天地。「虫二」兩字是「風月無邊」的意思。
五、孫圖特點
（一）、平面性（flatness）純，簡潔大方
由於非採用手繪，故色塊平坦，沒有雜質及肌理（texture）。色塊單純大方，乾脆肯定也乾淨。合乎現代主義所標榜的平面性，意即不必空氣遠近法之物理空間的表現。純重視色彩深淺強弱所產生的心理空間。〈偷覓〉使人會心一笑，思緒重返孩提時。畢竟，這是我們小時候常有的舉動。
（二）、自由變體，生新意涵
孫圖多採用吾人身邊熟悉的人事物。但孫圖擅長重組後使產生新意義。〈定〉中，花萼變成人臉。〈花的言語〉中花團錦簇和黑色女體的組合，錦簇下的女子，水深黑而不可測，但黑色卻成畫面強烈的鎮石。〈樹仔〉中間醫術成人形，寓意深遠，也是公詩天地人合一的詮釋。而教堂尖頂一位大型人物，給人〈屋頂上提琴手〉的聯想，也想到了夏戈爾那超現實的畫風。〈刺〉中女子吞食玫瑰，訴說生活中的矛盾，有著花香花美，卻又帶刺入口。
（三）、中間顏色，典雅不俗
孫圖善用明度大反差，致使畫面明朗搶眼。如〈風聲〉中極低明度的天空和淺色蛙頭的搭配，畫面因對比而強烈。〈花的目屎〉白色花狀雙目和淺色頭髮，對比低明度的身體與面容。
（四）、線條肯定，流暢優美
孫圖用線流動而不僵硬。〈Hope〉中黑狗身上白線，十分準確而效果佳。人臉五官的線條亦確實而到位而不生硬。
（五）、含義雋永，弦外有音
〈空〉圖，敘述人生如夢幻泡影。作者使用大小不一的圓，暗示再美麗的生命，也會消失。〈暗光獅〉畫中人癱在牆上，必定出了問題。公孫作品喜怒哀樂都有。〈祈求天公〉表述當人久旱望霓的苦，作為凡人，掙脫不了渴望之苦。〈海洋世界〉使我想到宮崎駿的「飛行城堡」，烏龜與海洋都有說不完的寓意。〈喝著〉大嘴，震撼不亞於孟克〈吶喊〉。
（六）、構圖不俗，色感優異
〈紅〉圖中，孫圖有雙腳立於畫上端角落，意味著大動能即將自角落震動至全面，公詩卻暗示那可怕的紅色擴張。「我把樹葉都染紅」絕非理想未來。〈變面〉更是小孫女對人生的洞察。〈崁〉裡暗示吾人常以鴕鳥心看世間。〈留學〉表現了阿公教孫女臺灣母語，畫中有一根看不見的線穿越時空。
孫圖構圖奇異，但不失穩定，又找不到俗套。
六、公孫登山，各自努力
公孫創作，互相激發而砥礪；不是見圖寫詩或讀詩畫圖。可說同一對象，各自表現。
《浮動》是臺灣少見的阿公傳承、阿孫接棒的藝文領域絕佳範例。公傳給孫臺灣精神和價值，此乃垂直維繫。希望《浮動》牽緣更多國人同胞發揮公孫精神而流傳之，此乃橫向流通。爾後臺灣出現「臺灣路的小孩」，有更多三姊弟，不顧危險，奮勇拯救快要○○的火車。讓我們buoy up公詩孫圖，吾人一齊Get up and go！
