人人都在說要「贏在起跑線」，但真正的成功其實在於正確選對人生賽道，以堅毅勇敢、無懼困難的生命態度，克服沿途的重重障礙，達至終點，成就美好人生。
猶太人深明作正確選擇的重要性，所以他們教育孩子不要放棄思考，在日常生活、家庭聚會等，都不斷為孩子製造思考的機會，幫助他們由worker，成為一位有能力面對未來各種挑戰、開創未來的thinker。
本書作者劉清虔牧師研究猶太人教育多年，他將告訴你猶太人是如何將這種美好的生命特質注進孩子的生命中，從理念到實踐，一步一步助孩子成為生命的贏家！
作者
劉清虔 牧師
現任：
•台灣基督長老教會牧師
•美和科技大學社會工作系專任副教授
•新加坡新亞學院客座教授
•國立臺灣大學生命教育研發育成中心「高中教師在職進修生命教育類課程教學學分班」課程召集人、授課教授與靈修導師
曾任：
•世新大學、基督書院、拿撒勒人會神學院、中華信義神學院、長榮大學、永達技術學院、屏東科技大學、高鳳技術學院、台南神學院、聖光神學院、正道福音神學院、真道神學院、衛理神學研究院兼任教師（1993-）
•台灣基督長老教會崁頂教會牧師（1996-2007）
•台灣基督長老教會屏東中會議長（2004）
•台灣基督長老教會高等教育委員會主任委員（2005）
•美和科技大學老人服務事業管理系系主任（2009-2011）
•美和科技大學多元文化社會發展中心主任（2011-2013）
學歷：
•國立政治大學社會學系法學士
•國立政治大學哲學研究所文學碩士
•台灣神學院神學研究所道學碩士
•東南亞神學研究院神學碩士
•台灣聯合神學研究院宗教學碩士
•天主教輔仁大學附設神學院神學博士班
著作：
•《沒有道理的真理：默想基督言行》（人光）
•《神、人、生死：台灣民間信仰》（人光）
•《向真理靠進一步：宗教與神學的探索》（人光）
•《邁向解放之路：解放神學中的馬克思主義》（人光）
•《否定與合理：馬庫色〈單向度的人〉導讀》（台灣書店）
•《出俗成聖：當代社會的信仰反思》（人光）
•《兒童神學：孩童的屬靈思維操練》（道聲）
•《猶太人親子教育：讓孩子贏在終點》（香港浸信會）
•《加爾文的實踐神學︰做向着上帝而活的基督徒》（人光）
•《海德堡要理問答淺釋》（台灣教會公報社）等二十本書籍。
目錄
何志滌牧師
何羅乃萱師母序
馬秀蘭傳道序
自序
緒論 猶太人的親子教育有效嗎？
學習是件快樂的事
思考與表達
面對挫折
茫然與追尋
自律才是工夫
終於登頂
仍有起伏
智慧一生
第一章 失落思想家的年代：馬庫色的擔憂
停滯的思想
躺平的社會
不離開生活的思考
世界仍在向前
Thinker？ or Worker？
思想家的標章
智慧來自愚昧
第二章 智慧的開端
有福的人
義人與惡人的處境
敬畏耶和華是智慧的開端
第三章 猶太教育哲學：學習為的是崇敬
三種不同的學習態度
三種不同的崇敬之道
學習為了崇敬。崇敬為了學習
第四章 思考，改變世界
思考，才有所得
思考，正確判斷
思考，隨處質疑
思考，面面俱到
思考，跨越界線
第五章 交談，是最好的學習
先從我們的民族性說起
哈柏露塔（Havruta）學習法
上帝是賊嗎？
起初，是什麼意思？
思想——配對——分享
哈柏露塔在家中
第六章 化被動為主動的求學態度
學習，就是要與眾不同
學習，就是要追隨自己的興趣
學習，必須確立自己的目標
學習，應當全方位
第七章 積極向前的生命態度
出埃及的歷史回憶
一切都會好轉的
當下與終局是不同的
上帝與人的遊戲不同
苦難是上帝給的一封信
平凡？還是偉大？
第八章 一生信守的生命法則
信仰智慧
生命智慧
人際相處的智慧
工作的智慧
第九章 猶太家庭：相處的藝術
神聖關係的總和在家庭
父母與孩子的相處藝術
兄弟相愛撼山河
優秀的孩子出自溫暖的家庭
結論 快樂才是真正重要的事
心中有神，就目中有人
《妥拉》的崇高地位
除了有智慧的腦，還要敬虔的心
思考，統整智慧與學習
家庭不和，何來聰慧孩兒？
吃得苦中苦的猶太人
全方位的生活智慧
讓快樂充滿人生
終曲
參考書目與進深閱讀
作者簡介
序／導讀
緒論
猶太人的親子教育有效嗎？
十二年前（2010）《猶太人的親子教育：讓孩子贏在終點》出版時，在台、港、新、馬等地得到許多好評，相關主題的演講邀約十二年來不斷，我也樂於到各地的學校、教會分享。當然，也有一些讀者媽媽很興奮地告訴我，她們得到了很大的幫助。十二年撾去了，在準備書寫這本書時，我讀了更多有關猶太教·猶太文化、猶太教育的相關書籍，是時候再與讀者分享我內心的感受與收穫了。另外，這十二年間，我的孩子也從一個十一歲的孩子，轉眼成為大學即將畢業的青年。這正是時候讓我反思一下：猶太人的親子教育有效嗎？我想在自己的孩子身上做一下驗證。
1. 學習是件快樂的事
孩子從幼兒園到小學的階段，每天從學校回到家裹，我都會問他一個問題：你今天在學校裹快樂嗎？猶太人強調孩子必須快樂地學習，學習應該是甜美的、快樂的。華人的學習都是以考試為目的，以成績為成就。因此：許多人一旦離開了學校，就不再讀書學習了，因為，在我們的成長歲月中，學習存在著許多負面的經驗。
因為快樂，所以，我的孩子從不賴床，每天早晨會主動預備一切，下樓吃早餐，並要求媽媽或爸爸早一點送他到學校去。他喜歡學校、老師與同學，在班上也有許多好朋友。回到家，他也會向我們分享他在學校學到的東西，從不會到會、從不懂到懂，從不知道到知道，是件讓人欣喜的事。
家裡有數百本童書，我買書是不會手軟的，為了孩子更是如此。他從圖畫書開始；然後是童話，再來是改寫過的經典文學作品，然後就是文學原典。他喜歡閱讀，給了我們很大的安慰。他小學沒畢業，已經把金庸小説看了兩遍，對於現代軍事與武器瞭若指掌，美國大聯盟MLB與職業籃球NBA各球隊的戰績與名星更是如數家珍。學習，而且是廣泛的學習，正是猶太人對孩子的教育。
2. 思考與表達
孩子上中學之後，與其他青少年一樣，都是很重視朋友的。我的家住在郊區，孩子一定要爸媽駕車載出載入。有幾次他向我們表達，想在禮拜六與同學出去玩，從屏東到高雄，我沒有拒絕他的要求，我説：「要出去玩，可以，但是要讓我放心。你要如何讓我放心？」於是，他做了一張行程表，把一整天的行程列出來，包括：搭幾點的車、到高雄做甚麼事、又搭幾點的車回來、爸媽幾點到車站接他……。他把行程計劃好讓我們審核，通過了，便可以快樂上路。他也把行程表傳給同學，而同學將之拿給他們的父母看，也讓他們的父母感到驚訝，當然，也會放心讓孩子們一起出去。他們每次都準時回家。
做計劃需要思考，執行計劃需要自律。孩子告訴我，有時候他們為了不錯過預定要搭的車，甚至會放棄其中一個行程，以便早早抵蓬車站，並順利搭上車；因為，他們都知道，他們的爸媽都會準時在車站接他們。在思想與行動之間，孩子明白到要做計劃很簡單，但要徹底執行計劃卻很困難。執行，需要真工夫。
當孩子要買一樣東西，我也很少拒絕，我會說：「你為甚麼要買這一樣東西？很重要嗎？有必要嗎？請説服我。」他必須努力陳述這東西的好處與必要性，當然，我會反駁他，我們父子會在其間你來我往。有時，他說服不了我，買東西的事就作罷；有時，我會告訴他：「好，你說服我了，去向媽媽拿錢買吧！」他便快樂地離去。說服人需要思考與表達，猶太人的思考教育是從小培養起來的。
3. 面對挫折
初中三年，孩子的成績都在水準之上，因此，預料高中可以考上本地第一志願的學校：高雄中學。他有把握，我們也看好，沒有意外的話，我們就可順利成為「雄爸與雄媽」。就在我們認為一切會手到擒來、順風順水的情況下，數學差了一題，以致夠不上第一志願的門檻。只要多對一題，一題……。我們覺得可惜，而他覺得懊惱；有原本成績比他差的同學考上了雄中，他隱約看見了同學對他的嘲笑嘴臉。這是他十五年來最大的挫敗。
猶太人是在挫折中一路走來的民族，他們的父母會在他們小時候製造各種艱難的處境讓他們學會突破。我們華人的父母卻總是將孩子保護得好好的，深怕孩子受一點委屈。如今，孩子遇到挫折了。上帝有時帶人走在青草地與溪水旁，有時也會帶人走向死蔭的幽谷。我把自己高中念第二志願、高一被留級、大學落榜又重考的故事講給他聽。這是他聽的第「+1」遍，但因情境使然，他此時的感觸就很深了。於是，他向同學發下豪語：咱們三年後見真章，他進了天主教道明中學繼續他高中三年的課業。
4. 茫然與追尋
但是，一個十五歲的孩子還沒有成熟到可以為了一時的屈辱而立志向上、發憤圖強、嚴格自律。高中時期的住校生活，使他如脫韁的野馬，完全被自己的慾望與喜好牽引著；下課之後只知道打球、進寢室後玩Game，他的成績總在全班墊底位置。我相信，許多父母都有與我相同的經歷，為著孩子不用功念書而擔心；但這都是過程，在孩子的成長過程中，總會面對一段空虛迷惘的階段。
身為父親，我從來沒有為他的爛成績責備過他，我想起猶太人的父母，在孩子念中學時期會幫助孩子找到他們的興趣。
於是我告訴孩子：「你高中這三年，成績如何我不管你，但你必須認真對待一件事，那就是你要探索自己的生命，找到自己的興趣。」我想他的不用功來自性格的不成熟，也來自他對前路的迷惘。前者怎麼樣也急不來，後者若不積極就來不及了。
孩子念的班級偏向自然組，班上有一羣同學，他們的目標都是醫學系。因為是自然組，所以要考物理化學、生物，他到了高三也讀得很認真。孩子需要花的補習錢，我沒有吝嗇過，只要能有助於學習，我是不會手軟的。可是，當大學學測的成績出來時，又再次令人失望：因為與原先預期的分數差了五級分。他有點沮喪，他理想中的學校與科系他一個也擦不上邊。此時是2018年二月，距離他的第二次機會，也就是指定科目的考試，還有四個月。
有一天我把孩子找來，問他指考要考自然組還是社會組。
