榮獲國內超過20座文學獎、最強教學力蔡淇華老師，首度出版第一本詩集！
總計指導學生拿下700座以上文學獎，創下寫作教學書暢銷100,000本紀錄
蔡淇華引領讀者成為詩的信徒，與詩交換感官，走上萬物的嗅覺！
本書是寫作名師、最強教學力蔡淇華老師的第一本詩集，分為三輯，第一輯「交換感官」，獻給結縭30年的妻。從每日早起準備的精力湯，到一起追劇的日常，都是情詩般的小日子。羅蘭‧巴特在《文本的愉悅》中提到：「若我們能夠掌握愉悅的全稱，每一個在享樂的文本都只是拖延。」本輯詩作試著咬住愛戀的符號，讓囈語無限推遲。「挖空棉絮／填充可愛的日記」，單以字義來解，挖空自然感到冷意，但填了日記且是可愛的，日子的實與虛，充滿男女的、夫妻的相對論，歡喜與爭執屬於必然，你儂我儂則是燃燒後、在餘燼中提煉的真情，接著〈精力湯〉，「便能吃掉生活泥沼中／昨日的鞋印」。第二輯「中年哲學場面」，是作者對生命晝長夜短的理解，也是如海德格在《存在與時間》中的提醒：「向死而生的意義是，當你無限接近死亡，才能深切體會生的意義。」本輯詩作充滿省思與關懷，〈一個人的歌劇院〉，「夢想偶爾誤點／美感總能準時抵達」，〈中年哲學現場〉，「想推倒影子的人／必然先將自己推倒」，呈現人生階段與逆境，尤其那些刺，都用來當作了刺青，畫龍畫鳳，也化作警世格言，〈舉草而祭〉，「我們把泥捏成陶／而時間把陶捏成了泥」。人我之間、正負之間，都在彼此創造或編造，唯有智者可以如「一頁書」站在局外，以詩寫下他與時代的戀歌。第三輯「有夢千頃」，大幅書寫自己的家鄉彰化，如回溯二林蔗農事件的「二林事件公判號」、記錄國光石化開發案的「有夢千頃」。本輯更多關注的，是時代偏航下的小人物，如〈累倒護理桌的天使〉、〈猝死國道的客運司機〉。還有完篇後被媒體大幅報導，甚至被編入國文課本的〈聞你〉與〈所以我繼續飛翔〉。本輯詩作對於生存境地與童年有更多發抒可以看作詩人對世界的看法，怎麼生、怎麼活，甚且怎麼完成生命循環。
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（按姓氏筆畫排序）
作者
蔡淇華
1966年生，彰化師範大學教育研究所畢業。曾任貿易公司專員、廣告公司文案、東海大學兼任講師，現任臺中市立惠文高中教師兼圖書館主任。
曾獲臺中市文學獎首獎、新北市文學獎首獎、臺中市詩人節新詩創作首獎、總統教育獎主題曲首獎、教育部師鐸獎、星雲教育獎。
出版著作：《青春微素養：36個通往更理想自己的基本功》、《寫作吧！一篇文章的生成》、《青春正效應：新世代應該知道的人生微哲學》、《一萬小時的工程：隱形的天才》、《寫給年輕：野百合父親寫給太陽花女兒的40封信》、《有種，請坐第一排》、《寫作吧！你值得被看見》、《學習，玩真的》、《寫作吧！破解創作天才的心智圖》、《尋找故事開始的地方：故事點石成金30法，人人都能創造自己的成名作》。
目錄
推薦序一／吳鈞堯
推薦序二／路寒袖
自序／自序咬緊時間的虎牙
一／交換感官
老派
交換感官
精力湯
人生是值得活動
同一件事
台中車站
稱謂的問題
台北‧一九八九
沒有其他命名
我要這種快樂
帶我，走
第一張書桌
買給你的家具
老花
二、中年哲學場面
飄在空中，攤開之書
一個人的歌劇院
中年哲學場面
一頁書
小國民
你怕蝴蝶
大風吹
批判性思考
最怕的事
貧窮嘉年華
特技表演
敬遠球
週末寫壞一首詩
網軍時代
豬肉攤前賞花
舉草而祭
三、有夢千頃
后里馬場
因酒後駕駛被禁止的日出
木的偏旁─三義木雕歸來作
外公的五分車
二林事件公判號
有夢千頃
那些我所認識的
所以，我繼續飛翔
這是你說的方向
承翰，小心回家
彩虹眷村。老兵在
海鯖廻家
猝死國道的客運司機
累倒護理桌的天使
船是浪的懸念──阿美族七旬漁民採訪記
當死亡集結
握不到你的手
燒炭記
靜夜思
燦爛時光書店
蘭衫女孩
聞你
序／導讀
自序
咬緊時間的虎牙
二十年前成為詩的信徒，嘗試與詩交換感官，請祂帶走我的眼睛、鼻子，走上萬物的嗅覺。漸漸聲聞雲朵的香氣，日子有了草本的柔軟。於是以詩為捕蟲堇，開始誘捕老派的日子。
〈台北．一九八九〉是第一篇習作，斯時初識語言的節奏律動，喜歡壓大韻，無法掌握音響的有機糾合。但在一次次練習失手後，仍歡迎一切陌生技法，從生命風景走來。二○一二年將黃智勇與妻子蔡秀明的輪椅環島故事，譜成詩篇〈帶我，走〉，幸運得到新北文學獎新詩首獎。終於有了勇氣，讓新詩帶我走過生命語義上的坑坑谷谷。持續創作至今，累篇逾百，蒙時報不棄，今日終於結集。
詩集粗略分為三輯，第一輯「交換感官」，想獻給結縭三十年的妻。從每日早起準備的精力湯，到一起追劇的日常，都是情詩般的小日子。羅蘭．巴特在《文本的愉悅》中提到：「若我們能夠掌握愉悅的全稱，每一個在享樂的文本都只是拖延。」所以此輯試著咬住愛戀的符號，讓囈語無限推遲。
第二輯「中年哲學現場」，是對生命晝長夜短的理解，是初老在正邪虛實處，接下了的一掌，也是如海德格在《存在與時間》中的提醒：「向死而生的意義是，當你無限接近死亡，才能深切體會生的意義。」
二○二二年底，難得的炎上經驗後，寫下〈網軍時代〉。知悉被濺濕的路人，只能把積水當月光，與是非共存，與落花流水共奔大海，但仍期許自己要像戲偶〈一頁書〉：那是布袋戲在掌中握住的／一枝筆。筆直挺起的正氣。
這時代有太多天蚩極業，眼眸半闔，負傷時刻，也要微揚嘴角，學太陽在天幕行走。一如海德格的期許：「人生的本質是詩意的，人應該詩意地棲息在大地上。」
第三輯「有夢千頃」，大幅書寫自己的家鄉彰化，如回溯二林蔗農事件的「二林事件公判號」、記錄國光石化開發案的「有夢千頃」。本輯更多關注的，是時代偏航下的小人物，如〈累倒護理桌的天使〉、〈猝死國道的客運司機〉。還有完篇後被媒體大幅報導，甚至被編入國文課本的〈聞你〉與〈所以我繼續飛翔〉。
華特·班雅明說：「沒有一座文明的豐碑，不是野蠻暴力的實錄。」所有在幸福影子在成形前，不斷被文明暴力推倒的人物，都值得被理解與留存。
知命之頁翻過，仍喜歡在自己偌大的神州，集千鈞氣力，撲向光和影的罅隙，咬住剛被世界遺失的時間，以尚未磨平，詩的虎牙。
