新刑法理論
 
作者: 馬克‧安賽爾/盧建平譯 
書城編號: 69584

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出版社: 天地圖書
頁數: 129
ISBN: 9789622572942

商品簡介
社會防衛運動的起源和發展
  我們可以說社會防衛運動最初起源於古希臘哲學家(主要是柏拉圖),起源於聖‧奧古斯丁,起源於教堂的神父或中世紀的教會法學家們。說到起源,我們也可以提及古老的黕腔鶞k或公元前十世紀時古老的中國法律的某些規定,以及從歐洲文藝復興到法國大革命前舊制度統治下所進行的某些嘗試,如未正式成名前的安全措施,受日益增長的警察權力和基督教憐憫、慈愛傳統雙重甚至是矛盾的影響而產生的再教育思想。但應該說明,這些嘗試是分散的,它們既不附屬於某一種「刑法哲學」,也不附屬於某一種系統、協調的與對罪犯實施的報復和贖罪制度根本對立的「刑事政策」。

選載:
第一章
實證主義學派的興起──社會防衛運動的先聲
  與十九世紀最後二十五年出現的科學運動相反,現代社會防衛運動直接淵源於意大利實證主義學派的理論主張。1876年隆布羅梭《犯罪人》一書的出版開創了一個科學新紀元。作為醫生,隆布羅梭首先創立了犯罪人類學。很快刑法教授昂利柯‧菲利也創立了犯罪社會學。法官加洛法羅在一本名為《犯罪學》的書中對這些學科首次進行了系統研究,而「犯罪學」一詞在當時還鮮為人知,更不用說被廣為使用了。值得一提的是,犯罪學這門新興學科是三位來自不同領域的科學家共同努力的結果,而這些不同學科(醫生、法學家與法官)的密切合作正是社會防衛運動所需求的,其宗旨在於通過多學科研究方法更新對犯罪現象的科學探索,進而自覺地組織起全社會範圍的反犯罪鬥爭。這些改革者首先對懲罰犯罪的傳統刑法制度進行了猛烈的抨擊。舊刑法制度缺乏效力,不能有效地懲罰罪犯以保衛社會,也就是說不能有效地承擔起「社會防衛」的職責。菲利認為「社會防衛」是「刑事司法最重要也最直接的任務」。但是實證主義者經常使用的「社會防衛」一詞含義片面,份量也嫌不足:它僅僅是反犯罪鬥爭的目的與論據。人們會發現,現代意義上的社會防衛運動一旦出現,便立身於刑事政策的研究範圍,而不是刑法或司法技術領域,更不是在嚴格意義上的犯罪學領域裏。因此,實證主義運動依次或同時促成了現代意義上的犯罪學、刑事政策學和社會防衛運動的產生。  

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