選載:
前言
　　在封建時代的私塾蒙館裡，兒童在讀過《三字經》、《百家姓》、《千字文》之後，認識了約兩千來個字，接下來需要鞏固識字的成果，繼續認識一些新字，同時進行思想和知識方面的教育，為過渡到讀《四書》、《五經》和作文打下基礎。於是出現了各種韻語知識讀物，除了對兒童進行封建思想教育的《弟子規》、《性理字訓》等外，還有以介紹人物掌故和歷史知識為主要內容的各種韻語書。清代中葉以後盛行的《龍文鞭影》，就是其中之一。
　　本書原名《蒙養故事》，明代萬曆時蕭良有撰。後來有位楊臣諍認為本書「有裨幼學」，「逸而平縑v，只是「惜其徵事過少而夏廣文註又多舛謬疏略」，於是在教學之餘，大加補充訂正，改名《龍文鞭影》。龍文是古時良馬的名字，見鞭影就疾馳起來，把「逸而平縑v的意思形象化了。清末丹徒人李恩綬以此書「風行已久」，「惟缺略復疊謬誤之處亦逐篇有之」，又校讎增刪了一次，於光緒年間刊行。我們這次印行的也就是這種流行本。書中有楊臣諍《原敘》和光緒癸未李恩綬《自敘》、《跋》，一併收入本書。
　　本書撰者蕭良有，字以占，號漢沖，漢陽人。自幼聰穎異常，有神童之譽。明萬曆八年（一五八○年）會試第一，進修撰，任國子監祭酒，在史局十五年。當時他的聲望很高，自閣部卿寺以至台省，凡關國家大計，都向他諮詢，以致被給事中葉繼美劾奏「侵六部權」，他即請求辭職歸里，有《玉堂遺稿》。國子監是全國最高學府，祭酒是校長，這麼高的學術地位，親自來撰寫蒙書，說明他對蒙書的重視，也說明本書有一定的份量。增訂者楊臣諍，安徽人，有《禹貢箋》、《禮經會元》等著作，書皆不傳，獨本書得以流傳下來。