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予豈好辯哉：傅佩榮評朱注四書
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出版社: |
聯經
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| 出版日期: |
2013/08 |
| 頁數: |
304 |
| 尺寸: |
14.8x21 |
| ISBN: |
9789570842432 |
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商品簡介 |
四書指的是《大學》、《中庸》、《論語》、《孟子》這四本儒家經典，「朱注四書」是指南宋朱熹（1130-1200）的《四書章句集注》。「章句」是指為《大學》與《中庸》分章斷句，主要是朱氏個人的注解；「集注」是指為《論語》與《孟子》集合眾多學者的注解，所引學者以北宋與南宋為主，又以程頤（1033-1107）最受重視，故後世有「程朱學派」之稱。
「朱注四書」從元朝皇慶二年開列為科舉考試的教本。此後中國的讀書人從啟蒙開始，都必須先誦習這本書。從此朱熹的思想產生了無比的影響。《評朱注四書》作者傅佩榮教授認為，朱注四書表面上是朱熹在注解四書，其實，是朱熹用四書來注解自己的思想。
目次
第一輯《論語》部分
1.時機的重要
2.自我反省
3.好德與好色
4.交友之道
5.貧而樂道
6.情感真摯
7.立志學習
8.解除迷惑
9.「天命」是什麼？
10.順從天命
11.從心所欲
12.尊敬父母
13.臉色和悅
14.面對異端
15.三綱五常
16.禮的意義
17.祭祀鬼神
18.向天祈禱
19.一貫之道
20.天道之意
21.人與本心
22.無關天命
23.顏子之樂
24.應該真誠
25.關於鬼神
26.博施濟眾
27.何有於我
28.朝聞夕死
29.德必有鄰
30.孔子之憂
31.束脩之禮
32.主持喪禮
33.重視齋戒
34.德的意義
35.面對鬼神
36.生死問題
37.善人的特色
38.曾點言志
39.克己復禮
40.管仲之仁
41.無為而治
42.先後問題
43.「性相近」的討論
44.三戒與三畏
45.益者三樂
46.三年之喪
47.父子相隱
48.不了解孔子
49.後人誤會孔子
50.聖人可學而至嗎？
51.朱注所肯定的孔門弟子
52.朱注所批評的孔門弟子
第二輯《孟子》部分
1.「為長者折枝」辨
2.「情」字的用法
3.「才」字的用法
4.「體」字的用法
5.「氣」字的用法
6.「身」字的用法
7.一般的「心」
8.「心」的正確作用
9.推究心的根源
10.「天」字的意義
11.「善」字的用法
12.「性善」的意思
13.心之四端
14.朱熹所理解的孟子人性論
15.惡的來源
16.何謂「盡心知性知天」？
17.「欲」的問題
第三輯《大學》部分
1.《大學》的體系
2.「明明德」的合理詮釋
3.「親民」的合理詮釋
4.「止於至善」的合理詮釋
5.「格物」
6.再談「格物」
7.「致知」是什麼？
8.再談「致知」
9.「誠意」是怎麼回事？
10.「正心」是怎麼回事？
11.修身的要訣
12.齊家的構想
13.治國與平天下
第四輯《中庸》部分
1.《中庸》為什麼重要？
2.《中庸》的出發點7
3.「天命」的內容
4.天命之普遍性與個別性
5.「率性」所蘊含的問題
6.由「道」說「性」
7.「中庸」的意思
8.「鬼神」的角色
9.「人之道」的展現
10.天與人之間
11.誠與明
12.聖人的偉大作為
序
「朱注四書」是指南宋朱熹（1130-1200）的《四書章句集注》。「四書」依朱熹的編排順序是「大學、中庸、論語、孟子」這四本儒家經典。「章句」是指為《大學》與《中庸》分章斷句，再加上主要是朱氏個人的注解；「集注」是指為《論語》與《孟子》而集合眾多學者的注解，所引學者以北宋與南宋的為主，又以程頤（1033-1107）最受重視。後世有「程朱學派」之稱亦可由此見之。
這部書在明朝洪武二年（1369）正式定為科舉考試的教本。自此以後六百多年，中國讀書人從啟蒙開始，只要是想學習儒家的，都必須先誦習本書。於是，朱熹的思想產生無比的影響。先簡單總括為一句話，... |
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