緣起是佛教一貫之法,亦是佛教在世間發展之規律。在漫長的二千五百多年的歷史中,佛教依此緣起法,與時俱進,產生了豐富多彩的文化形式和博大精深的哲學思想,契機教化不同時代和地區的人類大眾。本論文集從多重視域、多種研究方法,綜合探討佛教哲學思想、深入分析佛教文化與社會人生實踐之關係,不楓健磳N佛教研究之力作。
總序 I
主編的話 VI
上篇 佛教思想與現代詮釋
佛教戒律的人本精神與實踐 學 愚 2
禪宗「革命」與佛教「復興」 孫昌武 33
中國佛教遊學傳統的現代意義 姥 50
法華經義與天台教觀的現代詮釋與實踐 尤惠貞 72
詮釋學視域下的五重玄義 蘇 暢 111
《大智度論》菩薩道的文本建構與實踐 趙 文 131
南朝時期「涅槃懺」考探—兼論清代省菴實賢「涅槃會」的影響 趙威維 157
隋唐淨土宗對佛性論的繼承與發展—兼論淨土宗現代轉型中應反思的幾個問題 林 嘯 179
下篇 人間佛教研究
The Stone Sutras of The Diamond Sutra in Chinese Culture Ven. Dr. Yongyou Shi 212
星雲大師人間佛教的教育理念與實踐 釋依昱 249
大乘佛教慈善理念與人間佛教實踐 譚 潔 268
人間佛教的女性觀 王富宜 288
佛教福田思想與社會慈善事業 陶新宏 316
泰國城鎮僧與當代佛教慈善事業 李毓賢 332
佛教居士組織參與災難救助的可行性芻議—基於「金山義工」居士團體的分析 徐明生 350