鑰匙在我們手中：達賴喇嘛談末法時代的生活與修行 - 香港書城網上書店 Hong Kong Book City

鑰匙在我們手中：達賴喇嘛談末法時代的生活與修行

作者:	克勞德‧卡列拉(Jean-Claude Carriere)
譯者:	洪惠嬌
書城編號:	763642

原價: HK$93.00

現售: HK$88.35 節省: HK$4.65

購買此書 10本或以上 9折, 60本或以上 8折

購買後立即進貨, 約需 7-12 天




出版社:	時報文化
出版日期:	2014/05
頁數:	288
尺寸:	15x21
ISBN:	9789863530251

商品簡介

1.末法時期:我從一個我們會（或幾乎都會）自問的問題開始：「我們是處在末法時期（Kali-Yuga）嗎？也就是說：我們是身處於一個毀滅的時代嗎？是否所有的希望都已消失？依照印度教傳統的說法，Kali-Yuga實際上是『黑暗時代』，起源於三千多年前克里希那（Krishna）去逝後的次日。」這是一個黑暗、愚昧、無知的時代，道德淪喪，正法消逝。也就是說，現今世界的規律，是充斥著野心、虛偽與商業氣息。阻擋無用，因為一切將會消失。也因為宇宙的輪迴已到了一片乾活B饑荒、互相交戰，社會關係蕩然無存的時候。如同在《摩訶婆羅多》（Mahabharata，古印度民族大敘事詩）已經提到過的：已到了人們不再有力量、勇氣，一切都乾洹x難的時候了。泵獄P乾熱的土地，也變成了烈火下的犧牲品。一切都已陷在世界末日中。緊鄰我而坐的，是這位大家皆尊稱為法王丹增嘉措（意為正法大海）的第十四世達賴喇嘛。他看著我，並仔細聽著，非常地安靜與專心。我繼續問完想問的問題：「然而，也有另外一種截然不同的說法，我相信是較屬於佛教徒的。那就是認為：毫無疑問的，我們現在是生活在一個有道德、互助、嚴守戒律的時代，也就是『賢劫』。在上述二種傳統中，您認為是那一種呢？」「毫無疑問的，當然是第二種。」「基於那些理由呢？」「我想至少可依三方面來說。首先，我認為戰爭的觀念最近已有些修正。在二十世紀初，甚至到六○、七○年代，我們還是認為很多事最後是以戰爭來解決。而且有個很古老的觀念：戰勝者總是對的。勝利者是上帝或諸神的信物，他們總是站在他這邊。如此一來，戰勝者強迫戰敗者接受其法令。往往都以簽訂條約為方式，以抑制其將有報復的藉口。此外，武器設備的重要性，尤其在核子方面，都是末法時期的中心要素。核子武器競備，實已造成世界毀滅的大威脅。」「您認為此威脅目前已漸漸消除了嗎？」「當然，我深信這是必然的。其實，現在冷戰似乎已緩和，核子武器也在裁減當中，誰還能抱怨呢？」「其實我們都很清楚，在我們會談的同時，世界上有超過五十多個戰爭正在進行。而且有些就在我們附近。例如：阿富汗、喀什米爾，或印度境內伊斯蘭教與印度教的交戰；有釵h戰爭，歐洲報紙從不提及的，如游擊戰，或不丹王國反對尼泊爾移民工人等。」我告訴他，真正的麻煩是南斯拉夫所謂的「淨化」與炮轟的戰爭。那些已造成整個歐洲的躊躇不前。老實說，沒人敢自稱比以前較不殘忍。「我知道。」達賴喇嘛如此回答我。「這些當地的戰爭都非常殘忍，而且確實很不好。所有的戰爭，不論大小，都是郎揭露人們險惡的一面，而且只會導致新的衝突。但是在核子的威脅下，地球上的每一個地方似乎無一能倖免。而至少，小的戰爭是有限的。就如今天，我們在達蘭沙拉（Dharamsala），我就覺得平靜。」
2.真正的力量
他微笑了一會兒繼續說。
「不過，的確很多這種戰爭的發生，是由於核子威脅的遠離。」
「怎麼說呢？您有其他樂觀的理由嗎？」
「當然有。那就是我要提到的第二點：雖然有釵h表現，但我相信戒殺生、無暴力的觀念，已很明確的指出重點。在聖雄甘地時代，這位我所謂的先人，無暴力常常被視為懦弱，幾乎是種很可恥的行為。但現在的情形已不同了，以現今的觀點而言，無暴力的選擇是種正面肯定的行為，它創造出一種真正的力量。看看在南非的情況，以及阿拉法特與拉賓的和談。幾十年來，巴基斯坦與以色列，除了動武外，毫不相往來，而現在也已和平的對談了。」
「是的，但雙方也都還有所保留，而且會走到暗殺、大屠殺，或者高唱著殲敵的歌聲，屆時到處教導他們的孩子：拿起你的劍，去殺人吧！」
「當然，有可能會有這麼一回事。但您倒不用告訴我，人們有能力做出多麼可怕的事。而且，巴基斯坦人與猶太政府確實是個好例子，並且也已受到世界各國的肯定。此外我還有...

* 以上資料僅供參考之用, 香港書城並不保證以上資料的準確性及完整性。
* 如送貨地址在香港以外, 當書籍/產品入口時, 顧客須自行繳付入口關稅和其他入口銷售稅項。

顯示模式: 電腦版 (改為: 手機版)