《國富論》
　　
　　除了購買貨幣，貨物還有其他釵h用處；但是，除了購買貨物，貨幣就一無所用。所以，貨幣必然追求貨物，而貨物卻並不總是或無需追求貨幣。
　　
　　亞當‧史密斯（AdamSmith，1723～1790），經濟自由主義理論的主要創建者，工業革命和產業革命前夕集大成的經濟學家，英國古典政治經濟學最偉大的代表。
　　
　　他出生在蘇格蘭法夫郡一個小鎮上。青少年時期的亞當‧史密斯在家鄉蘇格蘭求學。一七四○～一七四六年間，他就讀於牛津大學。一七五九年，三十六歲的亞當‧思密出版了《道德情操論》（也有譯為《道德情感論》的），顯露了他博大精深的社會哲學思想，獲得學術界極高評價。一七八七年，他被選為格拉斯哥大學榮譽校長，又被任命為蘇格蘭的海關和鹽稅專員。亞當‧史密斯酷愛藏書，與母親相依為命，終身未娶。一七七六年，他的《國富論》問世了，這本書是舉世公認的劃時代的、不朽的名著，它的問世標誌著政治經濟學已成為一門獨立的學科。《國富論》的內容極為豐富，涉及了釵h方面的經濟理論，它所包括的不僅是政治經濟學，而且囊括了經濟史、經濟學說史和財政學。
　　
　　在這本書中，史密斯締造了古典政治經濟學的理論體系，概括了古典經濟學在它的形成階段的理論成就，最先有系統地闡述了政治經濟學的各個主要學說，對它的形成和發展產生了極其重要的作用。因此世人尊稱亞當‧史密斯為「現代經濟學之父」和「自由企業的守護神」。
　　
　　在史密斯看來，勞動生產力上最大的增進，以及運用勞動時所表現的更大的熟練、技巧和判斷力，似乎都是分工的結果。一般人認為，分工越是完全的製造業，越是不重要。次要製造業的分工，實際上並不比重要製造業的分工更為周密。但是，目的在於供給少數人少量需要的次要製造業，所雇用的勞動者人數必然不多，而從事各部門工作的工人，往往可集合在同一工廠內，使管理者能一覽無餘。反之，那些大製造業，要供給大多數人的大量需要，所以，各工作部門都雇有陶多多勞動者，要把這陶多多勞動者集合在一個廠內，顯得很不現實；要同時看見一個部門以上的工人，也不可能。像這種大製造業的工作，儘管實際上比小製造業分工更細緻，但因為這種劃分不能像小製造業的劃分那麼明顯，所以很少有人注意到。
　　
　　有了分工，相同數量的勞動者就能完成比過去多得多的工作量，其原因有三：一勞動者的工作技巧大大改進；二是由一種工作轉到另一種工作，通常會浪費不少時間，有了分工，就可以避免這種損失；三是釵h簡化勞動和縮減勞動時間的機械的發明，使一個人能夠做釵h人的工作。
　　
　　史密斯指出，行業的分工，並不是人類智慧的結果，儘管人類智慧預見到分工會產生普遍富裕，並且人們想利用它來實現普遍富裕。它是不以這種效用為目標的一種人類生活自然發展的結果，這就是互通有無，物物交換，互相交易。
　　
本書特色
　　
　　■30本經濟學經典，代表30種人生智慧！
　　
　　在經濟學的發展歷程上，出現過釵h對經濟學發展有卓越貢獻的經濟學大師，例如：馬爾薩斯、威廉‧佩第、大衛‧李嘉圖等人，他們的經典作品是經濟學發展史上的一座座高峰。本書選取三十本最有影響力的經濟學經典著作，並且對這些經典著作，進行簡明扼要的陳述，希望可以讓讀者透過嬝炙赫恁A瞭解經濟學大師對於經濟學的認知與研究，進而擴展自己的智慧。
　　
　　■透過嬝疙g濟學的經典，讓你改變對經濟學的刻板印象！
　　
　　提起經濟學，很多人認為它距離我們很遙遠。其實，經濟學就在我們身邊，我們每天都在不...