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閱讀想想系列:思考力繪本(全套五冊)

新時代教育

每個孩子都需要閱讀思考

看見不一樣的改變

  AI來臨,科技化席捲潮流!你可以先為孩子做準備,這裡是開始的第一步,幫助孩子打開思考的那扇門。

  

  現在大家都在談人工智慧,如何強化孩子的生存能力?就是思考力!其實思考是很哲學的,但卻可以有步驟性:從「求知心」(什麼是最適合自己的方式?)再以「積極心」(努力就一定會有收穫嗎?)、開朗心(什麼是樂觀?)跟「滿足心」(什麼是知足?),最後了解「是非心」(什麼是對?什麼是錯?),五心思考大跨越。

  本系列套書透過不同的情境邏輯觀察故事,具創意特色且獲獎肯定的圖畫,加上專業的設計式帶領與提問練習,陪孩子一起張開思考的翅膀,讓他們想聽故事、想看故事、想說故事,鼓勵主動表達自己的想法和判斷,發展未來勝出的力量!

  更重要的,新推出優惠價格買得省省,得到多多!家庭、課堂都用得上,「閱讀想想系列:思考力繪本」永遠是成長的基石。

◎有注音

閱讀金鑰匙

◆一書一思考,啟發孩子對問題的好奇心,想得很開心。

◆訓練孩子動動腦,製造機會、找到興趣,探索無限可能。

◆教育過程中不一定要標準答案,培養孩子獨立思考習慣是關鍵。

◆「故事想想」、「閱讀想想」及「思考想想」延伸單元,有助養成喜歡思考,會解決問題的人。

◆針對主題作深入討論,引導孩子生活是什麼、公平是什麼、生命意義是什麼……,小故事領略大智慧。

【求知心】

1.《快!是什麼意思?》──學習最適合自己的方式

作者:凱畢玆.卡卡汎德

繪者:芮札.尤西菲札德罕

獎項:貝爾格勒插畫雙年展金筆獎

只能慢慢爬、慢慢爬的小蝸牛想知道「快是什麼意思?」她問了麻雀、也問了馬,問了變色龍、也問了狐狸,可是他們的答案小蝸牛全不懂。直到小蝸牛遇見了豪豬……你猜!豪豬給了小蝸牛什麼好答案呢?

【積極心】

2.《黑鉛筆和紅鉛筆》──學習相信自己

作者:穆罕默德.芮札.謝姆斯

繪者:阿里.芮札.古德里安

獎項:布拉迪斯國際插畫雙年展大獎

伊朗聯展丹麥影像展入選

日本插畫展入選

黑鉛筆從早到晚不停的寫,寫了好多故事,也把自己寫得越來越短;而紅鉛筆要等到自己想出一個好故事才開始寫,所以他到現在連一個字也沒寫過。牆腳的大老鼠牙齒好癢好癢,正想找點什麼來磨牙,他會咬黑鉛筆?還是紅鉛筆呢?

【開朗心】

3.《忘了下雨的雲》──學習知足的道理

作者:侯達.海達第

繪者:侯達.海達第

獎項:義大利波隆納國際兒童書插畫展入選

伊朗兒童圖書協會獎

第11屆國際兒童與青少年童書獎

克羅埃西亞插畫雙年展入選

伊朗聯展丹麥影像入選

  

天空佈滿了層層疊疊、紅紅紫紫的雲,可是這些雲卻忘了怎麼下雨。媽媽請小女孩朗誦雨的詩句給雲聽,提醒雲怎麼降雨。突然──轟隆隆!打了一聲雷。啊!飄下了、飄下了,你知道天空中慢慢的飄下了什麼嗎?

【滿足心】

4.《通往月亮的梯子》──學習用樂觀的心看世界

作者:凱畢玆.卡卡汎德

繪者:奈綺莉.塔夫里

獎項:伊朗聯展丹麥影像入選

綠色星球的人對月亮很好奇,覺得這個又圓又亮的東西一定很珍貴,就想要擁有它。於是,他們開始砍樹,想要釘一個很高的梯子,然後爬上去把月亮摘下來。就這樣,綠色星球上的樹木一棵一棵被砍光,原本的美麗星球也變成了一個光禿禿的星球……

【是非心】

5.《一樣就是一樣》──學習分辨對與錯

作者:法利德.卡拉特巴里

繪者:阿里.芮札.古德里安

獎項:南斯拉夫貝爾格勒插畫雙年展入選

一個喜歡賣弄學問的抄寫員,竟然堅持一顆早收的青梅應該是蕃茄才對。不管別人怎麼解釋,抄寫員依然頑固的認為小小的、綠綠的的青梅,就是蕃茄,還嫌它一點蕃茄的氣味都沒有,最後還把這顆可憐的青梅重重的摔在地上,又用尖牙把青梅咬破,這個抄寫員到底還會做出什麼荒謬的事來?


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栽在溪水旁的生命──詩篇選讀

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憑你意行:預苦期默想

預苦期喚起曠野徘徊的時光,從新獲自由的希伯來奴隸,到耶穌在曠野受試探。上主總是呼召人們離開熟悉的堡壘、進入艱辛險地,領向非隨己願的道路。縱使處於高舉自我放縱的文化,我們仍為此蒙召,跟隨這別樣之道:那以謙卑、公義、和平為記的道路。布魯格曼就預苦期的深思發人深省,他邀請我們一同細味,這恩典路上艱辛卻動人的人生風景。

這是一本靈修/預苦期默想書籍,今年預苦期是2月14日開始。

布魯格曼(Walter Brueggemann)舊約泰斗,美國哥倫比亞神學院麥克菲特斯舊約榮休教授(William Marcellus McPheeters Professor Emeritus of Old Testament),聯合基督教會牧師。他著作等身,漢譯著作有《蒙揀選之民?》(Chosen?)、《安息有時》(Sabbath as Resistance)、《土地神學》(The Land)等。

譯者簡介︰ 彭淑怡
香港中文大學基督教研究文學碩士,現為崇基學院神學院神道學碩士生。自小穿梭往還不同生活世界,認為翻譯實為溝通本能,有如越過疆界的通行證,以來回各國族文化年齡性別階層之間。喜歡象徵,所以愛好語言及神學,俱見無形於有形,變化萬千,不一而一。合譯有《循規踰矩—信仰追尋的好些感想/不敢想》。...

我們售賣以下出版社的書籍:

基督教文藝 漢語聖經協會
福音證主協會 道聲
基道 突破
M2K 音樂2000 讚美之泉
中華福音神學院 天恩出版社
以琳書房 神州傳播協會
迎欣出版社 校園書房
海天書樓 宣道
種籽 香港基督徒學生福音團契
全心出版社 學園傳道會
創世記 真証傳播
天道書樓 路德會文字部
明風出版社 中國神學研究院
中國宣道神學院 香港浸信會神學院
香港明愛家庭服務 浸信會出版社
活石福音書室 但以理
漢語基督教文化研究所/道風書社 中華福音使命團
角聲使團 聖經資源中心
宗教教育中心 橄欖基金會
雅歌出版社 神召神學院
香港聖經公會 環球聖經公會
ACM 香港基督徒音樂事工協會 生命福音事工協會
聖經信息協會 Bible Exposition Society Ltd. MMO
明道社 光啟
道風山基督教叢林 播道會文字部
拾珍出版社 基恩敬拜 Amazing Grace
新加坡神學院 以斯拉
加爾文 音樂人製作MMP
小羊詩歌 生命流
唐崇榮國際佈道團 德慧文化
南與北文化 主的日子出版社
泥土音樂

認識保羅的教會論

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基督教節期的神學意義(MP3 CD)(粵語)

基督教的節期從來不是消費玩樂的日子,也不單是文化風俗而已,而是訴說神與人關係密切的故事。

基督教的節期,年復一年,複述神那個歷久常新的救恩故事,讓信徒在顛簸人生中不忘記神的作為,在詭譎世代裡持守自己立約子民的身份。

粵語主講MP3 全長5小時 ...

講神傳道——香港神學院老師講道集

這是香港神學院(下稱「港神」)各位老師為您預備的一頓靈宴,十六篇講章內含五味,引發反思,滋養靈性;並附褚永華院長的自傳式文章〈一個宣講者的自白與反思〉,道出這位宣講者在事奉路上的心路歷程,以及他對講道職事的寶貴心得。

為何「港神」要出版講道集?
因為神學院最重要的任務就是為教會訓練傳道人,而傳道人首要的職事是宣講上帝的道。

為何「港神」要出版各位老師的講章?
最簡單的理由,莫過於訓練傳道人的「港神」老師自身也是傳道者;歸根究底,也許做神學最終的目的,就是為了宣講上帝的道。

編者序

為何香港神學院要出版講道(章)集?
理由很簡單,因為神學院最重要的任務是為教會訓練傳道人,而傳道人最首要的職事就是宣講上帝的道。耶穌升天前留下的大使命,吩咐教會必須履行的兩件事情就是─「奉父、子、聖靈的名給他們施洗」;以及「凡我所吩咐你們的,都教訓他們遵守」。(太二十八19-20) 即是施行聖禮和宣講聖道。事實證明耶穌所吩咐的大使命很快便開始實現,當門徒在五旬節被聖靈充滿之後,就按著聖靈所賜的口才,向各人講說上帝的偉大作為,彼得和使徒們更馬上站起來講道,為基督的福音作見證,結果一天之內,因領受彼得所宣講的聖道而受洗成為耶穌門徒的人,竟然約有三千。

毫無疑問,教會是由基督[即上帝的道(The Word of God)]所建立和召集而成的,上帝的道便成為教會得以存在的根基。耶穌基督不但呼召信徒聚集於教會,聆聽並受教於上帝的道,生命受造就;更會呼召人以信心和順服的態度,將自己完全奉獻,去宣講上帝的道,為上帝的話語作見證。

崇拜(worship)就是教會宣講聖道和施行聖禮的時間。環顧今天的教會,卻愈來愈傾向將重點放在以詩歌和音樂為主的敬拜讚美這種崇拜模式上面,正如《帶領崇拜者》(Worship Leader)的編輯弗羅姆(Chuck Fromm)的觀察:「在古代教會,聖餐是上帝同在的焦點;宗教改革則以聖言作為上帝同在的中心;時至今天,上帝的同在則在音樂中。」2017年適逢紀念宗教改革500周年,「惟獨聖經」正是新教信仰及神學的重要基石,如路德(Martin Luther)和加爾文(John Calvin)等宗教改革神學家,他們非常重視釋經和講道,事實上他們留下了大量的釋經書和講章可供我們閱讀。加爾文在他的《基督教要義》內亦曾為教會最首要的職事明確定位:「無論在那裡,我們若發現神的道,被人純正地宣講,聽到,而且聖禮也按照基督的吩咐施行,毫無疑問,那裡就有了上帝的教會。」換言之,宣講聖道就是教會存在最大的意義和目的,也是分辨教會能否成為真正的教會的重要標準。

為何香港神學院要出版神學院老師的講章?
最簡單的理由,莫過於訓練傳道人的神學院老師本身也是一個傳道者,或者更重要的理由正是涉及一個更根本的問題─做神學所為何事?是為了在知名的學術期刊內出版一篇甚具創見的學術論文麼?當然必須肯定學術研究的價值和意義,不過依然仍未回答─神學的學術研究最終所為何事?歸根究底,也許做神學最終的目的就是為了宣講上帝的道。不過亦可以反過來問:是否宣講同時可以幫助我們做神學呢?如此說來,便涉及講道與做神學之間的關係了。

集講道者與神學家於一身的美國聯合循道教會(The United Methodist Church)伯明翰(Birmingham)地區的主席主教(Presiding Bishop)威廉蒙(William H. Willimon),憑著其多年在教會中豐富的講道經驗,以及對宣講使命的重視和承擔,再加上對教義神學的深入了解,使他成為當今研究講道神學的重量級人馬。威廉蒙在Proclamation and Theology一書的導言中,開宗明義就提醒我們:「宣講是一種神學活動」。他的用意很明顯,乃是要回復講道的本來面目,讓宣講成為真正的宣講(Let proclamation be true proclamation)。換言之,惟有將宣講理解為神學活動,才能恢復講道的真實面貌。神學(theology)最重要的目的就是認識上帝的存有(being)和上帝的作為(act)。因此,將宣講理解為神學活動,便能提醒我們宣講的首要對象應該是上帝,宣講最重要的使命就是讓人認識上帝是誰,認識上帝的旨意,認識三一上帝是一位願意向人說話並跟人溝通的主,認識祂是那位以臨在性的溝通行動來達成自我啟示和拯救的上帝。威廉蒙甚至認為,講道不但只是宣講關乎上帝的事情,而且宣講這活動之能夠成就,最終亦只能跟上帝有關,雖然講章由人撰寫,宣講由人的口而出,也絕不否定講道者的人為努力和貢獻。然而,宣講這活動之進行,畢竟惟獨有賴上帝才能成就。意即如果欠缺聖經這上帝的話,沒有聖靈在預備講章和宣講過程中的幫助,人的講道也只是徒勞無功,就算再講甚麼演講技巧、修辭、生動例子和生活應用也只是流於表面之談,實在於事無補。由此看來,教會的宣講乃是三一上帝自我啟示這溝通行動的結果。以上所言,無非是要指出宣講就是一種讓人認識上帝的神學活動,以及三一上帝向人言說的一種神的行動。

另一位著名的神學和倫理學家侯活士(Stanley Hauerwas),也同樣肯定講道才是做神學反省的最佳場所,講道和神學有不可分割的密切關係。其中一個理由,就是現代神學的確愈來愈跟聖經疏遠而趨於哲學性,而講道基本上就是講解聖經,因此愈是能夠在宣講中做神學,愈有助於神學回歸聖經,回歸上帝話語這重要的神學根源。同時,由於宣講這活動能再三提醒講道者,他所宣講的是上帝的話,不是人的話,更不應純粹是講道者自己的想法,因此,惟有在宣講中做神學,神學家才能醒覺所反省得到的神學,並非純粹是自己一廂情願的思想,而是在歷世歷代教會的釋經和宣講的傳統中所領受的成果。

為何香港神學院要在2017-18年度出版講道(章)集?
2017年我們為褚永華院長慶祝七秩大壽,2018年則是他在香港神學院擔任院長的最後一年。因此,我們盼望能出版這本講道集,獻給我們敬愛的褚永華院長,聊表心意。以講道集來祝賀褚院長的壽辰和榮休應該是最合適的,因為褚院長不愧是一位忠心以宣講聖道為志業的傳道者,他熱愛講道,又有講道的恩賜,配合他豐富的牧會經驗,再加上讀書多,學識淵博,還是講故事的能手,可謂情理兼備,把上帝的道娓娓道來,建立和牧養眾人的生命。不過最難得的是,褚院長不單言教,還有身教,他是以其盡忠委身的事奉生命來見證上主的道。正如講道家博洛士(Phillips Brooks)所言:「透過[講道者的]性格宣講出來的真理(truth through personality),乃是我們對真正的講道的描述。真理必須真實地來自講道者的人格,並非僅是出於他的咀唇,……而是透過他的品格、情感,透過他知性與德行的整體存有而講出來的。」

這本講道(章)集另一特色,就是附有褚永華院長的一篇自傳式文章〈一個宣講者的自白與反思〉,讀者可以透過此文,認識一位被主大大使用的宣講者在事奉旅途上的心路歷程,以及在講道職事上所累積的寶貴心得。

神學院是為基督的教會而存在的,但願此講道集也能為教會的宣講作出些微的貢獻!

香港神學院介紹

香港神學院於1952年在香港創立,原名為「香港聖經學院」,為訓練傳道人,以回應香港人在戰後對福音的需求。1970年起學院改制,並改名為「香港神學院」,發展神學學位課程。1990年開始設立信徒神學文憑課程。1999年學院經詳細籌劃後推出全新神學學士及神學文憑課程,內容更為整全和富彈性,更切合現代社會和教會的需求,使同學在學術研究和靈命培育方面都得到更佳的造就。學院在2006年踏入新里程,經過多方商討和籌備,決定修訂神學學士及神學文憑課程,並於2006年9月新設3個全新碩士課程:道學碩士、道學碩士(教牧進修)及基督教研究碩士課程。

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