【奉納】——為取悅神佛使其接受祈願，或供奉物品，或於神佛前表演藝能、舉行競技的行為。
日本各地神社佛寺前所未見的祈願方式！
釘上鐵釘的陽具（防止外遇）
女性頭髮（疾病治癒）
新娘人偶（獻給早逝幼子）
插進神木的鐮刀（祈求得子）
紅通通的猿猴（保佑順產）
梯子（從此不再尿床）
生而為人，不免產生種種念想：想治癒疾病、想通過考試、想結婚、想要孩子、想變漂亮、想出人頭地、想發大財、想戒賭、想擺脫跟蹤狂糾纏……人生在世除了各種欲望，也會遭逢各式災厄，而試圖趨吉避凶。日本人以形形色色的「物品」為媒介，將這些煩惱與欲望交託給神佛處理。
所謂有求必應的神佛，大抵都是從民間信仰中誕生。透過民眾口耳相傳自然而然產生，內容也常變來變去。其中往往都有「奉納」之舉，藉由隱藏在物品中的象徵性與神祕性，試圖接近超越人心的神祇所在領域。
本書介紹許多奇妙、罕見的奉納習俗，並探究奉納特定物品的理由與起源，企圖透過各式各樣與奉納有關的事象，解析日本人的信仰觀，以及人類的無盡祈願。
本書特色
★ 全彩圖文，目睹震撼畫面，從知名景點到深山祕境，一覽全日本不思議的祈願習俗與傳說。
★ 十大主題，資料豐富，向神祈願，拜對才能實現！
好評推薦
絕對無法遺漏的靈力奇景，八百萬神明帶著你深度探索日本！
神社寺院裡有繪馬、御守並不奇怪，但竟然會出現巨大化的剪刀、雕工精細的木造男根、和一袋袋的Q比娃娃？這些令人驚到吃手手的物品，究竟與我們有著什麼樣的宗教生活關係呢？神社佛閣愛好者小嶋獨觀，在《奉納百景》一書中，踏察全日本靈驗小物，深入且幽默地描繪了人與物（もの）之間的奇妙互動網絡：神明靈力、私己願望與不可思議的象徵物，織羅成一片可以窺見日本心靈的獨特視野。每個章節都是絕對無法遺漏的B級景點！——李長潔（創新傳播與數據智慧實驗室執行長）
媒體好評
這本書中有不少無名的寺社，但也有提及許多知名神社的獨特、奇妙的奉納風景，例如日本三大稻荷之一的愛知縣豐川稻荷，收集了許多紅色狐狸像的靈狐塚。如作者小嶋先生所言：即使乍見之下會驚駭，但其實隱藏的是素樸的願望。──《產經新聞》書評
收集了古今東西各式各樣「奉納」的小嶋獨觀所著《奉納百景》，收羅了千奇百怪的奉納，例如斬斷緣分、治癒疾病、給死者的供養等等，翻閱每一頁，都可以感受到震撼人心的力量。──淳久堂（名古屋店）
作者
小嶋獨觀（Kojima Dokkan）
網站「珍寺大道場」站主，神社佛寺作家。為尋找日本與亞洲的奇特社寺、不可思議信仰與巨大佛像，持續勤訪各地收集資料。著有《奇怪的神社佛寺巡禮》（寶島社）、《珍寺大道場》（Eastpress），合著有《來去佛寺吧！》（扶桑社）、《歡迎來到珍奇景點》（文藝社）。
珍寺大道場chindera.com/
譯者簡介
蔡易伶
政大英語系、輔大譯研所畢，日本同志社大學留學生別科進修。
曾任出版社編輯，現為專職譯者，定居京都。譯有《京町家：京都町家的美感、設計與職人精神》、《吃飯睡覺、工作閱讀，都是修禪》等書。
目錄
前言
第一章 結良緣，斷惡緣
斷惡緣的祈願不會消失 野芥緣切地藏（福岡縣）
掌管結良緣、斷惡緣的姥神 橋場的阿婆（福島縣）
日本最恐怖的斷惡緣景點 門田稻荷（栃木縣）
將鐮刀插進神木的祈願方式 丹生酒殿神社鎌八幡（和歌山縣）
惡緣若斷，剪刀要還 神場山神社（靜岡縣）
用爬的也要鑽過去的鳥居 粟嶋神社（熊本縣）
充滿心型圖案的戀愛聖地 戀木神社（福岡縣）
第二章 供養萬物
憑弔牲畜亡魂的多彩鼻環山 鼻環塚（岡山縣）
犬之宮、貓之宮背後的因緣 犬之宮・貓之宮（山形縣）
決定天下的關鍵一戰 黑犬神社（靜岡縣）
源自人類惡業的「鮭千本供養」 鮭魚供養（山形縣、秋田縣）
原始的血液在東京近郊沸騰 歲德燒（神奈川縣）
功成身退的達磨不倒翁 達磨寺（群馬縣）
無主墓石群集奇景 墳墓的墳場（京都府）
偏遠神域之「神明的墳場」 高山稻荷（青森縣）
第三章 疾病與奉納
將手形物、腳形物獻給神明 三方石觀音（福井縣）、足手荒神（熊本縣）、手接神社（千葉縣）
奉納鐮刀，斬除病根 足王神社（岡山縣）
奉納金屬草鞋，祈求雙腿勇健 子之權現（埼玉縣）、子神社（群馬縣）
「手部疾患」之神平將門 大手神社（栃木縣）
獻上刀劍，祈求止咳的聖地 七郎權現（福岡縣）
腰卷繪馬背後的悲傷起源 水使神社（栃木縣）
足部用品的奉納與荒脛巾神 荒脛巾神社（宮城縣）
column 1奉納「梯子」，從此不再尿床？
梯子地藏（京都府）
第四章 活祭的習俗
喚醒活祭的記憶 諏訪大社上社前宮的御頭祭（長野縣）
神祕山寺，謎樣的人形牌 藤瀧不動尊（群馬縣）
離島神社的大量「鹿角」之謎 志賀海神社（福岡縣）
為奇蹟聖水獻上三千髮絲 椿大師（大分縣）
大量蝶翼織成的驚人裝飾 山田教會（長崎縣）
頭頸部的神社與帽子奉納 御首神社（岐阜縣）
獻給山神的無數野豬骨 白鹿權現（大分縣）
第五章 生與性～生命誕生的奧祕與畏敬～
獻給年輕亡靈的陽具群 花兒大權現（德島縣）、麻羅觀音（山口縣）
田間小路上交合的性器 苗束流（茨城縣）
胯下紅通通的「下面的神明」 三木神社（埼玉縣）
求子與順產祈願大爆發的空間 關脇優婆夷尊（福島縣）、子安觀音（福岡縣）
無數Ｑ比娃娃形成的「壓力」 栃尾又藥師堂（新潟縣）
擁有傲人陽具的稻草製道祖神 鍾馗大人（新潟縣）
露出巨根的土製道祖神 珍棒地藏（新潟縣）
在那話兒釘上鐵釘，祈求老公別偷吃 弓削神宮（熊本縣）
坐鎮於房屋中脊的性器 火伏（福島縣）
column 2海上失物，神之物
失物繪馬（宮城縣、岩手縣各地）
第六章 死者供養的諸相
死者聚集之山特有的追悼方式 岩船山（栃木縣）
極盡華麗之能事，狂野奔放的御盆節儀式 長洲的送精靈（大分縣）
四處貼紙符的不可思議習俗 四十九堂（千葉縣）
往生不久的靈魂駐足的森林 森林供養（山形縣）
懸掛於本堂天花板的死者衣物 開道供養（三重縣）
直上天際的卒塔婆摩天樓群 朝熊山（三重縣）
大靈場裡不為人知的奉納物 恐山（青森縣）
弔念早逝幼子所催生出的風景 賽河原（新潟縣）
column 3供奉於冥宅的紙鈔捆和賓士車
普渡勝會（京都府）
第七章 對於彼世的想像力
畫出「理想的死後世界」再行奉納 供養繪額（岩手縣）
為往生子女奉納冥婚繪卷 穆卡薩利繪馬（山形縣）
奉納人偶，舉行死後的虛構婚禮 婚禮人偶（青森縣）
第八章 飛越文字地平線
被大量「許願紙」淹沒的祠堂 高塚愛宕地藏尊（大分縣）
讓人驚愕的「め」字祝願 護眼靈山・油山寺（靜岡縣）
淹沒大佛腳目的文字群 盛岡大佛的句碑（岩手縣）
如白色羽翼飄動的奉納物 家原寺的祈願手帕（大阪府）
願世界各國永保和平 和平柱的聖地（靜岡縣）
揭開附身靈真面目的卒塔婆？ 羽黑山靈祭殿（山形縣）
邀請觀者前往異次元的謎樣文字群 彌勒寺的角柱（兵庫縣）
滿懷治癒疾病熱情的訊息 岩城修弘靈場（秋田縣）
第九章 稻荷信仰的內面
紅色鳥居與御塚打造的信仰大熔爐 伏見稻荷（京都府）
連GHQ都嚇破膽的超靈驗稻荷神 穴守稻荷（東京都）
超越神社規模的鳥居之力 小泉稻荷（群馬縣）
留下名片，證明「到此一拜」 千代保稻荷（岐阜縣）
生鏽鐵製鳥居構成的咒術光景 小嵐神社（長野縣）
上百座狐狸像同時瞪視的聖域 豐川稻荷（愛知縣）
column 4從奉納原創木屐的習俗看見信仰的深度
最乘寺（神奈川縣）
第十章 與時俱進的奉納物
願望只有一個：彩券中大獎！！ 寶來寶來神社（熊本縣）
最適合IG打卡的繽紛「許願猴」 八坂庚申堂（京都府）
從傳統和船到太空船，無所不包的奉納繪馬 金刀比羅宮繪馬堂（香川縣）
只有潛水艇繪馬的神社 金刀比羅宮神戶分社（兵庫縣）
造佛解放宣言與大量出現的素人製佛像 定福院（埼玉縣）
序／導讀
前言
【奉納】——為取悅神佛使其接受祈願，或供奉物品，或於神佛前表演藝能、舉行競技的行為。「奉納繪馬 」、「奉納神樂」（摘自《大辭泉》）
我對「奉納」開始產生興趣，已經是十五年前的事了。
地點是山形縣的小松澤觀音，即最上三十三觀音靈場第二十號札所 。略顯昏暗的堂內，牆壁、欄間 、天花板懸掛了大量色彩鮮豔的穆卡薩利繪馬。「穆卡薩利」在當地方言指婚禮。對於年紀輕輕未婚即往生的死者，做父母的不忍孩子孤單一人，於是奉納繪有孩子在彼世舉行虛構婚禮的情景圖。
死者在另一個世界結婚的光景教人吃驚，於此同時，死者雙親因痛失子女不得不繪製如此背離現實的圖畫，那份沉重心情也強烈地傳了過來，讓人心痛不已。
繪馬之外，牆壁上密密麻麻貼滿平安符，數量驚人。整個空間凝縮了對神祇的虔信與家族之愛，光是待著就有種快被吞沒的窒息感。
牆上的繪馬和平安符並非寺方鼓勵信眾貼上，這當中沒有來自寺社「上到下」的佈教，而是民眾「下到上」自發行動的信仰姿態。
想治癒疾病、想通過考試、想結婚、想要孩子、想變漂亮、想出人頭地、想發大財、想戒賭、想擺脫跟蹤狂糾纏……人生在世有各種欲望，也遭逢各式災厄。
日本人以形形色色的「物品」為媒介，將這些煩惱與欲望交託給神佛處理。
藉由隱藏在物品中的象徵性與神祕性，試圖接近超越人心的神祇所在領域。
我從一九九七年開始經營網站「珍寺大道場」(chindera.com/)，介紹許多擁有巨大佛像、過剩裝飾、奇特信仰的宗教設施，也就是「珍寺」。
為此我走訪了好幾千座寺社，過程中不免開始對信眾或參拜者奉納的物品產生興趣。
譬如求子用的嬰兒娃娃、祈求奶水豐沛的乳房形狀繪馬……這些奉納物的目的和意義都很好懂。
但如果是本堂屋簷下垂掛了約三千人份女性長髮的大分縣國東半島椿大師之類的寺院呢？毅然決然剪下可說是女人生命的頭髮獻給神明，到底許的是什麼願讓人不惜做到這個地步？還有散放在頭髮正下方的石膏、護腰帶、拐杖等等，與頭髮的組合極不協調，異常感倍增，構成一個略為驚悚的空間。
在福島縣的靈場「橋場的阿婆」，奉納用的剪刀堆得像山一樣高。祈求斷惡緣、結良緣的人會來這裡奉納剪刀。
想締結良緣就奉納「剪不斷的剪刀」，也就是纏上一圈圈鐵絲的生鏽刀剪；想切斷惡緣則奉納全新的「剪得斷的剪刀」。看著刀剪上鐵絲纏繞的模樣，不禁強烈感受到奉納者使盡千方百計也要將因果、因緣納為己有的執念。
到目前為止，我也去了海外許多寺社收集資料，看到許多奇特的風俗習慣，像是奉納與死者同樣大小的人偶（印尼），或是紙糊的名牌商品、家電等，作為給死者的禮物（中國、東南亞）。但相較之下，還是日本的奉納物特別富有感情，充滿多樣性。
「為什麼奉納這個？」
「為什麼是這種願望？」
帶著這般好奇心欣賞奉納物時，想像力會逐漸膨脹擴大。「奉納者想必是這種人，因為這樣的理由而……」忍不住在腦中擅自勾勒根本無法窺知的真實。
反之，凝縮於奉納物中的煩惱、欲望等人類執念也一把將我攫住，緊抓不放。
在本書中，我企圖透過各式各樣與奉納有關的事象，將日本人的信仰觀毫無保留呈現在各位面前，並介紹各種珍奇罕見的奉納習俗。
小嶋獨觀
