英吉
 
作者: 楊英吉(Yingji) 
系列: 台灣文史叢書
書城編號: 1224747

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出版社: 亦安工作室
出版日期: 2016/08
頁數: 92
ISBN: 9789869272124

商品簡介
  截自序文-約爾格.舍勒(JrgScheller)〈具有創造力的誤解〉   『英吉攝影作品的順序安排經過精心編排,意在展現一種另類的、烏托邦式的感知與理解方式——作品中感知與理解的對像是書面語言:通過聽覺、觸覺等眼睛以外的感官來感知事物;通常在現代西方被(過於)特權化的、稱之為最高感官的視覺,卻被棄之一旁。然而,她的作品也會讓人們聯想到一部經典的“西方”文本《聖經啟示錄》(BookofRevelationofJohn)。《啟示錄》的宗教內容極富爭議性,同時它所體現的正是上述感知和認識論的這種特質,是對由視覺所主導的體制的質疑抑或補充:“我從天使手中把小書卷接過來,吃了,在口裡果然甘甜如蜜;但是吃完後,我肚子就覺得苦澀”。(啟示錄10:10)約翰吃掉了給他的啟示,於是與其融為一體,使其實體化。用眼睛看並不足以感知事物。這雖然剛聽起來有點可笑,卻是當下感知理論中探討的一個熱門話題。』   『英吉的攝影作品是對前述互連和共生關係對話的闡釋:從基於現、當代藝術雙面性蘊意的感知和認識論著述,到充滿歧義性與不確定性的基督信仰。例如,《黑柿子》的創作靈感來自於當今世界的恐懼與恐怖,尤其是“伊斯蘭國”組織的罪惡行徑——但是作品本身並未直接提及或表述類似場景。《孩提的囚徒》以個人經歷為切入點,以審美——話語手法展現出普遍意義。與此不同,《黑柿子》從媒體視角和對死亡與恐懼的思考出發,將這種思考用塞曼(Szeemann)稱之為“個體神話”的概念加以具體化。作者再一次地創造出一個充滿歧義的場,在具有共性而又帶有濃厚個性色彩的背景中展現她的系列作品。2015年,英吉接受專訪時說:“每一個生命都是寶貴的,我想表達這種感受。這是我的個人感想,是我對生與死的看法。除了這些社會事件(恐怖主義活動),我在作品中融入了我從我個人以及我朋友們的經歷中獲得的感悟。它們也雪N義不同,卻同屬這一共同主題。”英吉因此簡璊F政治對藝術的束縛——否則,藝術往往淪為政治鬥爭的工具。沃格林曾指出,正是那些爭取社會開放的人們,需要牢記心靈的開放,以及由此而生的脆弱性、不確定性、甚至是追求超越的趨向。』

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