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善用其心
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出版社: |
光潽文創-明名
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| 出版日期: |
2016/12 |
| 頁數: |
196 |
| 尺寸: |
12.8x18.2 |
| ISBN: |
9789869244183 |
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商品簡介 |
【亮點推薦】
●當人生真的能夠得到肯定，當定位完成的時候，就會有迎向朝陽的感覺，背後是黑的不用在意，已經過去了，現在要迎向真實的人生。
●只要定位完畢，要怎麼修都可以，並不是一定要苦行，現代人舒舒服服地修，比苦行還來的容易成就。
●聽經只表示對佛法的認識到達起步的階段，然後把經法所講的內容融入心境裡，這樣的工程叫摸索階段。
●真正的極樂世界在哪裡？在你的心中。絕對、圓融、沒有對立的那個狀況就叫做，極樂世界。
●對華嚴禪的行者來講，直接就是設定真實的人生、真實的生命與真實的世界。
【編輯推介】
煩惱具有擴散、滲透跟感染的力量，這是娑婆世界的特色。在這個凡事對立的世界裡，我們很容易被煩惱纏縛，因此痛苦難當。
然而，透過「定位」，即可將心安住於智慧中；同時，更能將法界中的一切因緣，依此定位為核心進行重組。這正是菩提道的起步，也在建立完整的資糧道。
如何定位，是修行中最重要的第一步。海雲繼夢透過個人實修親證的經驗，教導行者如何善用其心，透過摸索建立起正確的心靈方程式，以兌現出每個人生命中的靈性品質。這是一套完整而次第分明的生命改造工程，能夠帶領我們永離煩惱的糾纏，迎向真實光明的璀璨人生。
【本書簡介】
修行不是演戲，我們要走真實的道路，生命的道路上絕不容陬穈陛A一定要誠懇。一旦下定決心要修行，剛開始都會遭遇困難，例如還沒找到重點，妄想就來搗亂，常常會迷失。不過無須擔心，只要是真正的行者，這些情況在行法中絕對都可以克服。
本書清楚地告訴行者們，如何運用《華嚴經》所指導的禪修方法，建立起正確的心靈方程式，逐一實踐「能觀心」、「觀」、「所觀心」、「證」、「真心」等五個階段的修行工程，即能自虛幻的生命走向真實的生命。
只要懂得用心的過程，善用其心，掌握得住訣竅，就可以自在運用。這是一種總持法，掌握一處，就能全部成就。
【內容試鴃j
摸索階段就工程面來講就是停心的工程，談的是怎麼停心，就聲聞乘來說，稱作五停心觀，我們也用停心來稱呼，這階段的修行是在訓練停心，所以本身也是一種禪定，不要把它當作是智慧。所謂停心是指停止妄想心，我們的心思本來就是萬馬奔騰，到處流竄的妄想，要如何把它停住，先了解妄想心有哪些，有五種分類的妄想心。
第一：翻騰不息的亂想。這比較容易了解，胡思亂想，坐在那邊做白日夢。就像小女生抱著洋娃娃，一整天對著洋娃娃講話，這叫妄想。一支玩具武士刀，整天拿著那把玩具武士刀這邊、那邊喊殺、殺、殺，或是流行西部片的時候，拿著玩具手槍到處自己喊砰，然後放回去好威武。像這類妄想大家都有過，只不過長大以後換做別種白日夢，想的是明天要進場，如果哪天漲停板就趕快把它賣掉，就可以賺多少，結果明天一進去就跌停板，這都是翻騰不息的亂想。
第二種也是妄想，一般稱做僵化不變的瞋心。其實不只是瞋心，貪心也是。女生較常有貪心，衣服怎麼買就是少一件，哪一件？掛在櫥窗的那一件，因為貪心所以回家後，左思右想還是少了沒拿到的那一件，乾脆明天又去把它買回來，心已經僵化了。瞋心更厲害，別人批評這個人如何如何的時候，腦筋馬上僵住，像塊磚頭礎b那裡，勸他說放下吧，看開吧，就是放不下，看不開。僵化到只好想，或陵伅＊鄑幭雂@切，等待時間來融化，這就是僵化不變的瞋心與貪心。
第三種是合理的推理，是這樣還是那樣，這種合理推理的本身就是妄想心。不要太相信這些，看看妄想有多少，別以為有合理的推理就是很理性，就不是妄想，這只能說是比較理性的妄想而已。
第四種是生理作用的欲望。肚子餓了想吃，屬於生理作用。第五種是物理現象的需求，工作累了想睡是物理現象。這兩種妄想... |
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