九十一歲的歷史學家,他的生命長度幾乎等同於「恐怖的」二十世紀。雖然如此,他自己也誠實地說:個人的生活經驗其實與二十世紀的釵h恐怖事件之間,存有明顯的矛盾,因為至少一般人的生活仍講得出好笑話。 身為一位歷史學家,而不是小說家,他的筆觸充滿熱情卻不煽情,敘事方式叼叼絮絮卻不試圖勾勒一個戲劇化的人生,或者特意營造某種感染力。可是跟隨他信手拈來的吉光片羽,才發現他側面認識了釵h影響二十世紀發展的重要人物不論是政治方面、思想方面或社會行動方面。 他也酗ㄛO某個事件的直接參與者,卻在某種機緣下近身觀察,加上身為歷史學家對文獻的嫻熟掌握,幫助他速描事件中人們的處境,以及每個世代、每個地區的變動痕跡,讓我們體會「那些年代、那些人、那些事」。 你會發現,這是一個平凡的人生,但不只是「他的」人生是一個趣味橫生的「二十世紀」人生。
霍布斯邦,Eric Hobsbawm,1917— 出生於第一次世界大戰結束的前一年(1917)。童年在維也納度過,青少年時期在柏林度過,不論維也納或是柏林都屬於戰敗的一方。在動盪的時代裡,有人選擇法西斯,青年霍布斯邦則選擇了共產主義。 從此之後,馬克思思想成了他終身奉行的價值。一位有著獨特史觀的歷史學家,寫就了膾炙人口的大眾歷史讀物。他認為歷史的推動者不是帝王將相,而是「平凡百姓」,甚至是落草為寇的軍人和牧人,所以寫作了《原始的叛亂》、《盜匪》這樣探討平民叛亂的歷史書;他認為學術不應該為少數人服務,因此書寫了以一般大眾為對像、橫跨三世紀的系列叢書:《革命的年代》、《資本的年代》、《帝國的年代》、《極端的年代》。他的著作在一九六○年代,不論是合法流傳或非法盜版,都成了第三世界人民反對獨裁統治的思想來源,都成了憤怒青年反對傳統、亟欲推倒權威的引用辭彙。 他在一九三六年加入共產黨,一九四六年進入「共產黨歷史學家小組」。對他來說「黨」(Party)這個字的「P」具有大寫般的重要地位,甚至想像不出如何跟非黨員交往戀愛。但是隨著一九四七年之後冷戰的到來,自由世界這方的共產黨面臨了前所未有的信心危機,雪上加霜的是,一九五六年史達林的惡行公諸於世,釵h黨員紛紛退黨,霍布斯邦卻選擇留下來。 除了參與歐洲的左派運動,一九六○年代後,霍布斯邦深入拉丁美洲,在爬梳檔案文獻之際,與當地農民展開實質的接觸,成為少數真正瞭解拉丁美洲的歐美才,他也以老一輩的「革命分子」身份,關心年輕「嬉皮世代」改變世界的可能性。目前,秉持無國界的世界主義以及平衡觀察的視野,持續著述有關「全球化」方面的議題。
周全—— 民國四十四年出生於台北市,台大歷史系畢業、德國哥丁根(Göttingen)大學西洋史碩士及博士候選人,通六國語言。旅居歐美二十年,曾親歷柏林圍牆倒塌與蘇聯解體,先後擔任德國高中及大學教師、俄國高科技公司總經理、美國及巴哈馬高科技公司行銷總經理,現從事撰著及歷史書籍翻譯。譯作有《白玫瑰一九四三》、《一個德國人的故事》、《破解希特勒》、《嬝牧漱k人危險》(皆由左岸出版)等。在俄羅斯的工作成果,可參見Discovery頻道「科學新疆界──俄國裡海水怪」節目。
楊照
霍布斯邦已經闡明了釵h題材和論點,從十七世紀到二十世紀末、印度到拉丁美洲,其涵賒惜尬s令人詫異。他擁有極富創意的心靈和罕見的天賦,得以構思出新的概念並加以宣揚,而且這些新概念對之後的歷史創作影響深遠。就史學方面的才智而言,學界無人可出其右。 ──凱斯.湯瑪斯爵士,一九九七年於「沃夫森歷史獎」頒獎時的致...