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北歐眾神
| 作者: |
尼爾．蓋曼
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| 譯者: |
沈曉鈺 |
| 書城編號: |
1293648 |
原價:
HK$110.00 
現售:
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出版社: |
木馬文化
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| 出版日期: |
2017/07 |
| 頁數: |
248 |
| 尺寸: |
15x21 |
| ISBN: |
9789863594079 |
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商品簡介 |
我要告訴你們世界如何滅亡，以及世界又是如何重新開始；
我要告訴你們的是黑暗的日子和隱藏的事物，
有關大地毀滅和眾神之死――
那是一切終結的開始。
奇幻科幻作家 伍薰
文字工作者 臥斧
作家 馬欣
中華科幻學會理事 馬立軒
怪獸文字工作者 唐澄暐
交通大學外文系講座教授 馮品佳
作家 陳?青
――推薦
故事之神的靈感，來自深暗的北方大地，
奇幻文學的雛型，來自英勇的北歐眾神！
知名作家尼爾•蓋曼出道二十餘年，在出版無數暢銷作後，回歸創作初衷，化身說書人，對讀者重述影響他最深的靈感來源――北歐神話。尼爾•蓋曼從大地仍一片荒蕪、萬事萬物仍不存在的時刻說起。他描述奧丁與其手足的出生，以及他們為了擁有宇宙、生命與未來，殺死困住自己的巨人；他寫到奧丁創造人類，並創造供人類居住的米德嘉世界，並為求取智慧獻上一眼。蓋曼寫下索爾每一次勇敢的冒險，每一個魯莽的決定，還有那柄得心應手的戰鎚從何而來。當然，他也沒有忘了洛基――謊言之神、詭辯之神。假使洛基決定與你結盟，你將感到幸運；若你不幸與他為敵，你將後悔萬分。
跟隨蓋曼的文字，你會感到自己彷彿順著世界樹的樹根，造訪北歐神話中的九個世界；你可以感受阿斯嘉震懾神與人的氣勢，畏懼行走於約頓海姆間的冰霜巨人，讚嘆居住在奧弗海姆的光明精靈的美貌，或因不敢直視地底的亡者國度而別開眼神。
最後，當諸神的守護者海姆達爾吹響號角，「諸神黃昏」――世界終結之時即將來臨。無論眾神身在何處、無論他們睡得有多沉，一定會醒來，整裝前去參與這最後的一戰。
眾神注定一死，然而，唯有死亡使所有生命變得可能。
這就是結束。
但新時代也將在結束之後來臨。
尼爾蓋曼作品，2017經典重啟
《美國眾神》（American Gods）2017年5月
《蜘蛛男孩》（Anansi Boys）2017年5月
《無有鄉》（Neverwhere）2017年6月
《星塵》（Stardust）2017年6月
《好預兆》（Good Omens）2017年7月
《北歐眾神》（Norse Mythology）2017年7月
《尼爾蓋曼演說集》（The View from the Cheap Seats）2017年10月
推薦
蓋曼用現代風格的輕鬆幽默述說故事，《北歐眾神》描繪出眾神間爾虞我詐的鬥智，同時刻劃他們的英武神勇，讀來趣味橫生。
――《波士頓環球報》
除了尼爾‧蓋曼以外，還有誰能擔任天神的同謀，運用文字的巫術來使天神的故事改頭換面？《美國眾神》的作者將北歐神話故事轉化成令大人小孩都上癮的讀物，他充滿能量的強勢重述保留了北歐世界的不朽輝煌，但同時也將之變為一個使人能接近的世界，充滿逗趣機智和黑暗趣味。
――《格林童話註釋版》翻譯暨編輯瑪麗亞‧塔塔爾
數百年來，源自《散文艾達》與《詩歌艾達》的迷人古老故事，總是需要才華洋溢的說書人來替它們注入新生命。尼爾‧蓋曼以豐沛的熱情重新述說迷人的北歐神話，沒人比得上他。蓋曼深刻地瞭解奧丁、索爾、洛基和其他天神的衝突，他透過個人想像的描述，將這些故事賦予新生。他對於重要北歐神話故事的詮釋，將吸引讀者進入奇異的領域，使他們眼花繚亂、迷惘困惑，並進而對北歐神話故事有新的體悟。
――《諾頓兒童文學選輯》編輯傑克‧齊普斯
引人入勝、懸疑刺激又相當了不起的神話再現之作。一旦你被蓋曼經過千錘百鍊的文字和熟練的說故事技巧吸住，你會情不自禁一直讀下去。
――《華盛頓郵報》
二十一世紀風格揉合千年北歐神話，蓋曼再次以他的文采為現代讀者創造出全新的類型。
――《新聞週刊》
蓋曼重新詮釋古代寓言的筆觸如此忠實，又添加豐富的閱讀樂趣。蓋曼擔任了吟遊詩人的角色，帶著我們在寒冷冬夜聚在熱呼呼的爐火邊，跟他一起歡笑、一同天馬行空。
――金融時報
極品之作……蓋曼版本的北歐神話給了維京民族一個令人迷醉其中的當代面貌。
――大西洋月刊
目錄
導讀
前言
遊戲玩家
開始之前與之後
世界樹與九個世界
密米爾之頭與奧丁之眼
諸神的寶物
築牆高手
洛基之子
弗蕾雅的不尋常婚禮
詩人之酒
索爾遊巨人之地
長生不死的蘋果
蓋絲與弗雷的故事
黑米爾與索爾的釣魚冒險記事
巴德爾之死
洛基的末日
諸神的黃昏：諸神最後的命運
遊戲重新開始
名詞對照
前言
尼爾蓋曼談北歐神話
要把神話故事按喜愛的程度排列，就跟選出愛吃的料理種類一樣困難。（有幾天的晚上你可能想吃泰國菜，某幾天想吃壽司當晚餐，而其他天的晚餐，你渴望來盤從小吃到大的簡單家常菜。）但假如一定要我說出我喜歡的神話，大概就是北歐神話了。
我初識阿斯嘉與那裡的居民，是在我的孩提時代，我那時還不到七歲，捧讀美國漫畫家傑克‧柯比（Jack Kirby）所繪製的「神力索爾」（Mighty Thor）的冒險故事漫畫，劇情由柯比（Kirby ）和史丹‧李（Stan Lee）所編撰，對話則由史丹‧李的弟弟 賴瑞‧李柏（Larry Lieber）操刀。 柯比筆下的索爾，力量強大，英俊帥氣，他所描繪的阿斯嘉是一座高聳的科幻城市，裡頭盡是雄偉的房子，和危險的大型建築，奧丁睿智高貴，洛基則是極盡嘲諷能事，頭戴獸角頭盔、純粹是個愛搗蛋的傢伙。我深愛柯比那揮舞金色鎚子的索爾，我想要知道更多有關他的事。
我借了一本羅杰‧藍斯林‧格林（Roger Lancelyn Green）所撰寫的《北歐人的神話故事》（Myths of the Norsemen），反覆讀了又讀，開心不已卻又滿腹疑惑：阿斯嘉在這本書裡，不再是柯比風格的未來城市，而是一座維京人的大屋及蓋在冰冷荒地上的房子；眾神之父奧丁不再是個溫和、有智慧又暴躁之人，卻是精明、不可知、非常危險的人；索爾如漫畫裡的神力索爾一樣強狀，他的鎚子也一樣厲害，不過他呢……這個嘛，老實說，不是最聰明的天神；而洛基也不邪惡，儘管他當然不是一股向善的力量。洛基他……很複雜。
除此之外，我發現，北歐諸神有自己的末日：瑞格納洛克，也就是諸神的黃昏、一切的結束。眾神將與冰霜巨人決戰，他們所有人全都會死。
「瑞格納洛克已經發生過了嗎？還是還沒發生？」當時的我不知道。我現在也無法肯定。
世界滅亡和故事結束，世界結束及重生的過程，創造天神、冰霜巨人，塑造其餘的人是悲劇英雄和悲劇惡人，這些都是事實。瑞格納洛克使北歐世界縈繞在我心頭，使這世界似乎有種不可思議的現代當下之感，而其他記載比較清楚的信仰系統，卻感覺像是屬於過去的陳年舊事了。
北歐神話是天寒地凍之地的神話，這裡的冬季長夜漫漫，夏季長日漫漫。北歐神話所屬的民族雖人尊重並未具天神，但他們不完全信任、甚至不怎麼喜歡自己的神。我們最多能確定的是，阿斯嘉眾神來自德國，傳佈至斯堪地那維亞半島，然後進入維京人所統治的地區－－奧克尼群島（Orkney）和蘇格蘭、愛爾蘭和英格蘭北部－－入侵者留下了以索爾或奧丁所命名的地方。在英語裡，諸神的名字留在星期的名稱之中。你可以依序在星期二、星期三、星期四和星期五這五個單字裡，分別發現獨手提爾（奧丁之子）、奧丁、索爾和芙麗格的蹤跡。
在瓦尼爾和埃西爾兩個神族的戰爭與停戰的故事，我們可以看到古老神話和古老宗教的痕跡。瓦尼爾神族看來是自然界天神、兄弟姊妹、比較不好戰，但或許和埃西爾一樣危險。
有部落崇拜瓦尼爾神族，也有部落崇拜埃西爾神族，而崇拜埃西爾神族的部落侵略崇拜瓦尼爾信仰的部落，雙方後來妥協調解。這種狀況很有可能，或至少可算是說得通的假設。瓦尼爾神族，就像弗蕾雅和弗雷兩兄妹 一樣，和埃西爾神族住在阿斯嘉。結合歷史、宗教和神話，我們思考、想像、猜測，就像偵探一樣重建早就為人遺忘的犯罪細節。
有許許多多我們所沒有的北歐故事，我們不知道的事非常的多。我們所擁有的就是一些以民間傳說、重述、詩歌、散文等形式為我們所知的神話。這些神話寫下來的時候，基督教已經取代北歐天神的信仰，我們還知道一些故事，是因為有人關心這些故事是否有保存下來，否則的話，有些隱喻語（kenning）－－這是詩人用來指稱特定神話裡事件的方式－－就會變得毫無意義；比方弗蕾雅的眼淚是一種說明「黃金」的詩意方式。某些故事將北歐天神描述為古時候的人、國王或英雄，如此才能讓這些故事繼續在基督教世界裡流傳。某些故事和詩歌提到其他故事，或暗示其他故事，而我們沒有這些故事。
或許，這就像希臘、羅馬有關天神和神人混血 |
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