什麼是後現代？它無疑是現代的一部分。
所有已被接受的東西，即使是昨天才接受的……都必須置疑。

現代終止於與自身交戰，不可避免地必然變為後現代，
後現代是一種被延續著的在現代性之中的糾纏。

解開後現代主義的謎

後現代主義究竟是什麼？這個像謎一樣令人極其困擾的概念，被用來定義二十世紀末期的文化狀況，而現在總算百這麼一本我們期盼已久的入門書。

後現代主義宣稱：「現代性」——從「啟蒙運功」成長，歷經「工業革命」到馬克思主義，已經崩潰。我們現今活在一種無止盡的「當代」文化中，這是一個實質上的「超現實」世界，包含著諸如「後大屠殺」健忘症、迪土尼樂園、電腦空間和福山所謂「歷史之終結」等怪異現象。

本書追溯了後現代性的三門系譜：藝術、理論與歷史，並對傅柯、李維史陀、羅蘭．巴特、德希達、拉康與李歐塔等後現代代表人物進一步發展的結構主義、符號學與解構主義的本質，加以解釋說明。

阿皮格納內西（Appignanesi）的行文，加上《衛報》「一擊」專欄的漫畫家蓋拉特（Garratt）富有啟發性的插圖，為任何對後現代主義這一個鏡像繽紛的世界感到著迷或氣惱的人，提供了重要的導引。

作者

文字作者∥Richard Appignanesi

英國蘇瑟克斯大學（Sussex University）藝術史博士，倫敦國王學院常任研究員。

繪畫∥Chris Garratt

英國《衛報》「一擊」（Guardien’s Biff） 專欄漫畫的著名創作人之一。

校訂∥吳潛誠

美國華盛頓大學比較文學博士，曾任台灣大學外文系副教授、《中外文學》總編輯、東華大學英美語文學系系主任，於一九九九年逝世。譯著包括《草葉集》、《聖女貞德》、《美國短篇小說》、《中英翻譯：對比分析法》、《詩人不撒謊》、《靠岸航行》、《如果在冬夜，一個旅人》、《感性定位》、《給下一輪太平盛世的備忘錄》、《航向愛爾蘭》、《島嶼巡航》等書。

黃訓慶

畢業於台灣大學哲學系，任職出版社學術編輯工作。

序／導讀

《啟蒙學叢書》序

「啟蒙」（enlightenment）一辭起源於十七、八世歐洲啟蒙運動。此一運動的倡導者深信，通過古希臘異教傳统所強調的科學知性與哲學理性，以及承繼此一傳統的文藝復興人本主義、理性主義精神的發揚，人類不但能夠增廣知識，且能獲致真正的幸福。他們相信人文理性本位的歷史文化進步性，而與既成宗教威權形成對立，提倡自然宗教甚至懷疑論或無神論，期求人類從矇昧狀態徹底解放出來。此一運動功過參半，然而因其推進终於導致現代社會具有多元開放性、民主自由性的文化學術發展以及文化啟蒙教育的極大貢獻，乃是不可否認的事實。

在東方世界，日本可以說是率先謀求傳统的近現代化而大量引進西方文化學術，推行全國人民啟蒙教育的第一個國家。明治维新時期的「文明開化」口號，算是近代日本啟蒙運動的開端，而著名的岩波書店為首的許多日本出版社，也能配合此一大趨向，紛紛出版具有文化啟蒙意義的種種有關人文教養、一般科學知識、西方哲學等等叢刊（尤其具有普及性的「文庫版」之類），直至今日。依我觀察，日本今天的一般人民文化素養，已經超過美國，實非一朝一夕之故。

近與立绪文化公司獲致共識，設此「啟蒙學」叢書，希望通過較有文化學術基層啟迪性的書籍出版，能為我國亟需推廣的文化學術啟蒙教育運動稍盡微力。我們的初歩工作，便是推出相關的漫畫專集，通過本系列漫畫譯本的閱讀、包括中學程度的廣大讀者當會提升他們對於世界大趨勢、學術新發展、歴史文化新局面等等的興趣與關注。我們衷心盼望，廣大的我國讀者能予肯定支持我們這套叢書的企劃工作。

傅偉勳