可愛還是挑逗的蘿莉文化？
穿梭古今，見識畫家眼中的少女之美。

謝哲青（知名作家／文化旅行家／節目主持人）──書系專文推薦
美少女美術史展 北師美術館、倪瑞宏（台灣新銳仙女藝術家）、何孟娟（藝術家）──藝致好評

◆趣味與知識兼具！由美術史教授專業解說
◆第一本！從美少女開啟的藝術入門
◆圖解美少女！收錄200幅以上西方經典作品

憂傷望向納西瑟斯的艾蔻；為了邱比特不惜踏上冒險之旅的賽姬；闖進童話王國的愛麗絲；擁有童顏的理想女性瑪利亞……
美少女的形象，隨著時代與觀看者的投射不斷改變。回溯藝術史，探詢少女畫作反映出的時代意義。

◎美少女在古代，並不存在！
◎NIKE的名字，來自神話中象徵勝利的尼姬
◎打開盒子的潘朵拉，如何成為藝術家熱愛的主題？
◎純潔＝處女＝年輕？中世紀時最受歡迎的美少女是？
◎聖女貞德、貝亞特麗切——當美少女成為政治宣傳形象
◎夢遊仙境的愛麗絲——若隱若現的少女之性？
◎雷諾瓦、竇加筆下的印象派美少女
◎蘿莉塔與禁忌的少女之愛

名人推薦

推薦短語

「少年與少女，是青春意象的美好總合！這本書帶你看透美少年與美少女在各時代彰顯的社會慾望！」── 美少女美術史展 北師美術館

「這兩本書特別推薦給以下族群：
想知道同志軟體交友健身男孩照的古早歷史脈絡。
想看早期基督教殉道者的戲劇性死法。
想知道古早西方如何運用少女作為政治宣傳。
好奇文藝復興大師與他們小情人的愛情故事。
喜愛蘿莉塔情節卻羞於分享的朋友。」── 台灣新銳仙女藝術家 倪瑞宏

作者

池上英洋

1967年生於廣島，美術史家，東京造形大學教授。東京藝術大學學士、碩士畢。著作有《Due Volti dell’Anamorfosi》、《達文西》、《義大利24個都市的故事》、《米開朗基羅就是神》、《失落的名畫展覽會》、《大人的西洋美術史》、《西洋美術史入門 實踐篇》、《死與復活》、《殘酷美術史》、《情色美術史》等。

荒井紀

國學院大學博士前期課程修畢（專攻西洋美術史），著有《西洋美術入門：觀賞繪畫的方式》（合著）、《最親切的西洋美術史》（合著）、《看著名畫的危險美女》（合著）、《莫內與印象派》、《希臘、羅馬神話的世界》（合著）等。

譯者簡介
何姵儀

第一次接觸美術書，便迷上書中與畫作有關的精彩故事與精闢分析，還特地為此跑到德島大塚國際美術館欣賞以相同比例復原的陶畫，看到曾經出現在書中的畫作時，內心甚至為此感動不已的日文譯者。

目錄

推薦序
前言

第一章 美少女美術的黃金時代
想像畫——量產的美少女
布格羅——學院派出身的美少女畫作巨擘
夢遊仙境的愛麗絲——若隱若現的少女之性
幻想的美少女——兒童文學與插畫中的少女

第二章 神話世界的美少女
死亡的少女——她們在墓碑中繼續活著
尼姬——帶來勝利的少女
巫女——侍奉神明的職業處女
美少女的冒險——賽姬的故事
潘朵拉的盒子——人類最初的女性犯下之罪
純潔的象徵——黛芙妮與克羅伊

第三章 基督教與美少女
美麗的天使——祂們究竟是何方人物？
年幼的瑪利亞——在成為完美的美少女之前
慘遭殺害的聖阿格尼絲——殉教聖女們
被斬首的少女——巴洛克時代的政治宣傳
身著盔甲的美少女——聖女貞德

第四章 文藝復興的美少女
文藝復興的眾繆思——碧翠絲與奧羅拉
描繪的「真實少女」——肖像畫
幼妻——上層階級女子的覺醒
貞節的寓意畫——守護身處危險中的處女！
弒父的美少女——貝亞特麗切倩契與社會運動
虛空派——「虛幻」的寓意

第五章「美少女」的誕生
瑪利亞的教育——「女兒」日益改變的存在
情書——維梅爾與市民社會
窮困的美少女——「慈善活動」的宣傳
發現「美少女」——平凡無比的孩子
袖珍版的大人——瑪格麗特德蕾莎公主
打破的水瓶——象徵處女的寓意畫

第六章 印象派與世紀末的美少女
雷諾瓦——印象派的可愛少女
竇加——剪下屬於貧困舞者的一瞬間
廣告中的少女——慕夏與羅德列克
奧菲莉亞之死——拉斐爾前派與世紀末藝術運動
沒有瞳孔的少女——巴黎畫派
畢卡索——「孩子的世界」

結語——美少女往何處去
主要參考文獻

序／導讀

推薦序
美少女與正太
謝哲青（知名作家／文化旅行家／節目主持人）

如果你經常看電視，你可能有看過泰迪熊寶貝向你推銷衣物柔軟精，像是打了類固醇的三太子兜售米果仙貝，或者是戴著太陽眼鏡的兔子賣你電池。

但更多的是，童顏巨乳的女孩們向大眾強勢放送遊戲軟體、保健食品、管制藥物，甚至是保險等商品。覺得奇怪嗎？怎麼卡通化角色與美形化的人物設定愈來愈多呢？

在《新約．哥林多前書》第十三章第十一節寫道：「當我做孩子的時候，說話像孩子，心思像孩子，想法像孩子；當我成人以後，就把那些屬孩子的事都廢除了。」

成年以後，我們被要求要成熟，要勇敢，孩子氣的推理思維與行為模式必須丟掉，「像個大人」是所有人類社會共同的緊箍咒。

但在不願承認，也不想透露的潛意識中，我們仍留戀過去，想念脆弱與任性仍被接受的幼兒時期。但一方面又隱隱約約覺得哪裡不太對，因此在內心折衝樽俎之後，顏值高，身材好的「美少年」（Bishnen）與「美少女」（Bishjo）的形象，默默地被「成為大人的我們」所接受。

「美少年」與「美少女」的出現，正是我們迷戀青春，崇拜青春的具體象徵。我們在這些理想化、風格化的人形上，投射拒絕「完全」長大的願望，拒絕成人世界錯綜複雜的生活現實。青春、美麗、有點脆弱，但充滿希望，正是我們社會祕而不宣的心願。

回歸文學與藝術形象，美少女與正太，向來提供給創作者無限遐想空間。在德國民間的《格林童話》中，壞心後母皇后第一次聽見魔鏡告訴她「最美麗的女性是白雪公主」時，大家可能忘了，那時白雪公主才七歲而已，但已抵達美少女的年齡低檻。

書寫平安時代的《源氏物語》，絕世正太光源氏與若紫初次相遇，讀者可以推敲出兩人年紀大約也只有十歲上下。

「美少年」通常是修長優雅，具有白皙的皮膚，時尚感的髮型和女性化的面部特徵，但也要求保留了男性身體。這種雌雄同體的外表，等同西方文藝復興時期藝術中對天使的描繪。而「美少女」則承接江戶時代中期才逐漸普及的「卡哇伊」（）風尚，大眼睛與稚嫩的臉龐是最重要的元素。從浮世繪畫師菱川師宣筆下優雅轉身的可愛少女，到美國畫家瑪格麗特．基恩（Margaret D. H. Keane）畫布上睜開雙眼，無邪又無辜地凝視世界的大眼睛，到日本偶像製造機的傑尼斯，都是美形少年少女不同面向的展現。

不過，就像詩人所寫：
「人群中，總是看到你
很久之後才學到：所有發光的星星，都不能住人」

活力煥發的青春，一如恆星運行般熠熠動人。但美少年美少女的青春，往往也是超現實，無法落入常世輪迴的。現實中的青春，更像是稍縱即逝的流星，一期一會式的極致燃燒，將生命的恣意與美，深深地烙印在我們的視網膜。

正因為我們對青春總有無比的眷盼依戀，所以美少年美少女的藝術形象，會永遠在世間流傳。

贈品

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讓美少年、美少女的青春編年，步入你的生活，精彩美一天！

規格：
紙張10*14公分，凝雪映畫美術紙 200g
木座10*4.5*2公分，松木手工木座

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