首度披露殷海光遺稿《我對中國哲學的看法》中文版

我的學問算不了什麼，但我有超時代環境的頭腦。三十年寶貴的經驗，沒有能夠寫下來，真可惜。這也是我不想死的原因。——殷海光

我發現，以往殷老師所著重的都是知識問題，如今他所關切的是人生或心靈的問題。他眼看這個世界技術化愈來愈強，而人的道德理想愈來愈敗壞，人的心靈愈來愈萎縮，人的生活愈來愈繁忙，四周的空氣愈來愈污染。這種情境，使他焦慮，逼他反省，令他尋求解答。

對於歷史人物的評價，應當放在特定的時代脈絡中進行。我自己所經歷的，尚且是一個內憂外患的世界，殷先生更是如此。大的動蕩，造就了他大的視野與胸懷。中國傳統的「士」階層所擁有的以天下為己任的責任感與使命感，在抗戰時期被重新激發出來。殷先生在西南聯大，感染的正是這種傳統的力量。所以，他自始至終都具有濃郁的家國情懷，與一般的自由主義者非常不同。

在他的思想中，「民主」與「民族」是彼此交織的。

一九六六年一月十四日，殷先生寫信給我，說到：「內心有難以言狀的淒涼。幸得二三知己，稍感慰藉。人和人內心深處相通，始覺共同存在。人海蒼茫，但願有心肝的人多多互相溫暖也。」

這是我在追憶殷先生時印象最深，也最想說的一句話。

作者

陳鼓應

1935年出生於福建長汀，1949年隨父母赴台，1956～1963年先後就讀於臺灣大學哲學系及哲學研究所，師從著名哲學家方東美、殷海光。兩度輾轉執教於臺灣大學和北京大學，曾任聘為北京大學「人文講席教授」，現為《道家文化研究》學刊主編。

著作有：《悲劇哲學家 尼采》、《老莊新論》、《易傳與道家思想》、《道家易學建構》、《道家人文精神》、《莊子人性論》等十餘部。

2015年，《道家的人文精神》獲全球華人國學大典「子部學獎」。
2016年，獲文化部主辦CCTV中華之光「傳播中華文化年度人物獎」。
2017年10月，《莊子解讀》收錄在國家項目「中華傳統文化百部經典」首發十部之一，並獲第十三屆「文津獎」。
2019年6月，榮獲「湯用彤學術獎」。

目錄

出版說明／陳鼓應
追憶殷海光先生的晚年境遇（代序）／陳鼓應
序／查良釗

春蠶吐絲──殷海光最後的話語／殷海光
病中沉思
病中語錄
殷海光先生遺囑

殷海光遺稿／殷海光
我對中國哲學的看法

殷海光生平
殷海光先生傳記／陳平景
殷海光先生晚年紀事年表（一九六六－一九六九）／陳鼓應

紀念文存
殷海光——一些舊事／聶華苓
痛悼吾敵，痛悼吾友／徐復觀
對殷海光先生的憶念／徐復觀
悼念殷海光／牟潤孫
我的朋友殷海光／許冠三
殷海光與王浩／居浩然
憶故人，憶斯人／沈醒園
悼念殷海光／傅樂成
殷海光最後的夜晚／孟祥森
悼念我的老師殷海光先生／王曉波
瑣憶殷海光老師／葉新雲
殷海光先生所留下的——紀念殷海光先生逝世九周年而作／陳鼓應
與殷海光師三日遊——殷海光先生去世十五周年／陳平景

給陳鼓應的信

序／導讀

序

二○一九年是殷海光先生（1919～1969）的百年冥誕紀念，也是他過世滿五十年。一九六六年他被迫離開臺灣大學，一九六七年四月確診為胃癌，同年五月進行切除手術，一九六九年夏天胃癌復發。

在殷先生離世前的兩個月，我每天去台大宿舍探望他。當時殷先生已經胃癌末期，每回我去家中探望他，他半臥於窗邊的臥榻，緩緩訴說，而我每天做些口述筆錄，第二天再將整理的筆錄給殷先生過目。

在殷先生去世之後，我將這段時間記錄的文字印刷出版為《春蠶吐絲：殷海光最後的話語》，書中首次披露了老師的「病中遺言」和「病中語錄」。一九七八年，才由遠景出版社的沈登恩先生和葉麗晴女士正式出版這本書。

此次因為臺灣商務印書館的邀約，我將此書大幅修改、重排後出版，內容除了之前舊版已有的「殷海光的最後話語」外，更另行收錄了與殷先生晚年境遇相關的文字，以及殷先生的朋友和學生追憶他的文章。

特別是殷先生過世後，殷師母整理殷先生的遺物時，找到一份英文遺稿My View of Chinese Philosophy，後來我請學生將這份稿子譯成中文「我對中國哲學的看法」，在這次的出版中，我也第一次將這份稿子的中文繁體版收錄在內。這本書是殷先生在晚年病困交織歲月中的補遺，以宏觀的視野重新評估中西文化特質，以開闊的心胸展望人類文明走向！

陳鼓應