一個人的成功，一個人活出了自我，一個人的快樂，
不是來自於他先天擁有什麼，而是他的後天選擇了什麼。
我們無法選擇出生，但能選擇要怎麼活。
看清自己的「要」與「不要」，確立心之所向，堅持不變。

熊仁謙出身佛教家庭，國小五年級時，在母親的安排下出家，國中未畢業，便到印度修習藏傳佛教。求學期間，憑著一股衝勁，熊仁謙於辯論場上的表現屢屢驚艷四座，並成為「學派中最年輕且唯一的華人教育顧問」，倘若繼續堅持修行，挾先天環境優勢及後天努力，在佛教界必能有相當成就。
然而，即便刻苦的修行環境、給予自己高壓密集的修習進度，沒有讓熊仁謙放棄修習佛法，他卻更深刻體認，自己最想要的是沉浸於如海的佛法智慧中。於是他毅然割捨可得的前景，選擇還俗，專心致力於宣揚佛理、翻譯佛教經典，同時創辦YouTube頻道快樂大學，試圖從印度哲學的觀點、以心理學和社會學為佐證，處理現代議題及人生課題。
在熊仁謙既有的人生經歷中，可見一連串破立、判斷、割捨、選擇的歷程，對他而言，人生沒有什麼是不可能的，重點在於你能否聚合讓這件事情發生的因緣。我要、我敢、我爭取，舊有的框架、自我設限、失去的恐懼，都無法，也不該成為牽絆自己前進的阻力。
人生難免迷惘、苦痛、求不得，想獲取新的，又怕失去既有的，被種種束縛所綑綁。透過熊仁謙的生命經歷、修習佛法所得的智慧，從中學習如何掙脫先天、環境、世俗所給予的種種框架、提升自己看待事物的視角、改變思維模式，在不斷的淬鍊中，成就更好的自己、找到屬於自己的道路。

作者

熊仁謙

九○後，青年時期遊學於印度、尼泊爾、日本等地，研究印度哲學、佛學、宗教學、語言學。
2013年返台投入傳統佛學教育工作，2016年開設「快樂大學」YouTube頻道，超過二十八萬人訂閱。
解脫協會創辦人、快樂大學品牌負責人，以筆名「羅卓仁謙」推廣佛學科普，以「熊仁謙」介紹在生活中實用的印度哲學。
著有：《別讓世界的單薄，奪去你生命的厚度》、《原來，我們都對自我誤解太深：從印度哲學思維，找回真實的自己》、《辯經‧辨人生：羅卓仁謙快狠準說佛法，升級你的辯思與覺察能力》、《辯經‧理性的浪漫：大乘主義的自由之路》。

FB：熊仁謙www.facebook.com/kumasmokshah/
羅卓仁謙https://www.facebook.com/lodrorinchen

目錄

〔推薦序〕拒絕被框架束縛的小子    田定豐
〔自序〕第三種選擇

第一部  破
第一章  我們無法選擇出生，但能選擇要怎麼活
第二章  超齡而脫序的童年
第三章  在出家生活中摸索生命

第二部  立
第四章  在風雨中尋找心之所向
第五章  推翻自我，挖掘更好的自己
第六章  認清「一種現實，千萬種觀點」的價值選擇

第三部  合
第七章  還俗：捨棄預設好的未來
第八章  突破同溫層
第九章  轉型：保持開放，持續探索，才能成為更好的人

結語  一起喝碗粥吧

序／導讀

拒絕被框架束縛的小子
田定豐

起初會知道「熊仁謙」這個名字，要從西元二○○○年左右，我遭遇了人生的重大挫折說起。那時候的我不只一無所有，甚至我已經不知道活著的目的是什麼。這段時間我在上海，一面工作，一面逃離原本的世界，中間還經歷了被詐騙、被積欠工資導致身無分文，已經到就快活不下去的地步。那個時候我碰到一位「活佛」，聽了我的遭遇後，他把我帶到鄉下寺廟過日子，那段時間，生活非常樸實且勞累，挑水煮茶、砍柴生火、耕種採集食物，彷彿回到了很原始的時代，但因為與活佛的交流，加上不曾有過的生活型態，我感覺到這輩子從來沒有過的寧靜。
之後我回到台灣，開始會研讀一些藏傳佛教相關的文章與書籍，然後我看到了「羅卓仁謙」所出版，關於藏傳佛教「辯經系列」的書，裡面沒有艱深的佛法名詞，卻能幫助我釐清許多因佛法與台灣民俗混淆所導致的認知錯誤，解除許多疑惑；更有甚者，我認為最特別的地方是，他把佛法落實到生活之中。也因為這系列書籍的關係，我從閱讀書籍，進階到參加熊仁謙的實體課程講座。
我見識過很多的佛教中人，大家都偏向依循傳統的方式，做固定的事情。然而，關於傳遞佛學這件事，我在熊仁謙身上看到的是，他將佛教知識、理念等等，整個佛學系統化之後，再用很科學邏輯的方式輸出，這種做法，是我在其他人身上不曾看過的。
而他能夠打動我，主要是我覺得，那個時候我甚至不知道他幾歲，但他怎麼可以擁有這麼多知識、這麼多的能量跟執行力，能夠做這麼多的事情。你會對這個年輕人的人生與經歷感到好奇，所以我開始在下課後與他聊天。隨著我們聊天次數變多、也更熟悉彼此之後，我發現，台上的他，就像大家傳統印象中的老師，他在台上傳遞知識，眾人在台下忙寫筆記；在我眼中，他就是一個很厲害、把所學重整再系統化傳遞的知識傳播者；但台下的熊仁謙非常有趣，他有搞笑、嘲諷、叛逆跟調皮的一面，這倒是完全符合他的真實年齡。
在閱讀本書之前，我只覺得熊仁謙很聰明、很早熟，對知識非常熱衷、對哲學的統整跟傳遞很有一套。只是我始終不解，檯面上跟檯面下，幾乎快要是雙重人格的他，究竟是怎麼辦到的。在這本書中，我找到了答案，我得以從他的經歷與態度，了解到是什麼樣子的故事，塑造了現在這個樣貌的熊仁謙。
讀完這本書之後，我很震驚並且佩服他的幾個特質：首先，他非常了解他自己，在他非常小的時候，就很清楚知道自己要的是什麼。他讓我印象最為深刻的一件事，是熊仁謙到了尼泊爾學院的時候，學院的人跟他說，他必須要從八年的基礎課程開始學習；可是當時十三歲的熊仁謙果斷地回絕，對著學院高層說「他不要」；他覺得自己已經有一定的基礎，他寧願直接進到比較進階的班級，靠自己的努力彌補不足。你很難想像一個小孩子敢這樣子對抗體制，勇敢地說出：「我就不是這樣子的一個人，你們不可以用這樣的方式教育我。」
從熊仁謙小時候跟他媽媽的抗爭，然後到了海濤法師的嘉義分會時期，再到尼泊爾學院的一切故事，你會震驚，他如何可以超脫地分析、判斷自己的目標，並且堅持追求，這是一般人很難做到的。我們可能都因為被框架侷限久了，覺得這是應該的、這是正常的，但熊仁謙十三歲的時候就能跳脫出來，直到現在仍持續在打破體制與框架。在他身上，我看到了「聰明」、「自信」與「堅持」，這是三個讓我認為他很不得了的特質。
我們也許不會走到宗教的道路上，但是在人生的道路上，你夠不夠了解你自己？現在社會上，不論是哪一個年齡層，常常有很多人是藉由跟隨媒體或網路的風向，認識或評斷一件事情，這其實是非常欠缺思辨能力的行為。書中也提到了，每件事情的立場都該是中性，只是你有沒有分別從正方與反方的角度去判斷事情的對與錯。我認為，這是現在社會中，每個人都該自己練習、掌握的思維訓練，而不是被風向帶著跑。
在這本書裡，你可以從熊仁謙的人生當中，隱隱約約看到自己的生命也曾經歷類似的碰撞痕跡；在那些人生被擺佈的當下、在那些需要做決定的當下，你是否有這樣的判斷、責任與堅持，開闢出一條自己的道路？
最後，我認為每個人都應該詳讀這本書，為了你自己，可能也為了你的孩子。看書的時候，我不時感到欽佩，也想鼓勵大家，要有熊仁謙這樣子的邏輯與能量。但如果是我的孩子呢？如果反過來，我是熊仁謙書中的家長、同儕或是老師呢？你是否有足夠的思辨能力，當你身邊的人擁抱自己的想法時，你能不能支持他，而不是像台灣大多數的長輩會先認為「這個小孩問題怎麼這麼多」？如果各位讀者或是你的孩子有很強的邏輯性，提出的問題也很難用主流的價值加以回應，你會選擇怎麼做呢？我推薦大家一定要看這本書，也許能扭轉一些，已經在你生命中發生過，或是正在發生的事件，這將成為一顆很好的種子，讓思辨與判斷的必要性在眾人心中萌芽、生長。
當初拿到書稿時，出版社跟我說了一件有趣的事，他說每個人看完之後，對書中的總結都不一樣，有些人看到堅持，有些人看到聰明，有些人看到勇敢，也有些人看到闖禍。我想這也是這本書最值得大家品味，並且投射、回放到自己人生的有趣之處。願大家在書中都有良好的獲得，在自己的人生裡，用自己最想要的姿態，活著。

（本文作者為種子音樂創辦人、《豐蔬食》蔬食評鑑暢銷作家）