筆者以為加爾文的神學宣講，其中心點是三一神對人的恩典。不論創造、救贖、揀選、律法、教會和政府等機構的設立，都顯出神對人全然施予的恩典。另一方面神與人的關係之中，三一神又為人與祂，以及人與別人的關係劃下界限。不論對神的認識，對護理和救贖預定的理解，對教會與社會的參與，神都叫人在界限中學習如何敬虔地生活。既接受人在限制中的不明白和不能掌握，且活著就受著罪性纏擾的現實下，積極地以神的旨意來面對世界，回應三一神對世界和人的恩典作為。正是在這種恩典與界限的框架下，筆者對加爾文的神學作出詮釋，也在書中回應一些學者不同的看法。
本人相當認同陳博士以「恩典」和「界限」為論述主軸來詮釋加爾文神學的觀點，對於他以《基督教要義》為主要文本來闡釋加爾文神學的做法也可以理解。在華文／漢語學世界對加爾文神學不夠重視的處境下，相信這本平鋪直述、觀點精要的新書對廣大讀者必然有很大的助益。
——鄭仰恩 台灣神學研究學院教會歷史學教授
正如本書書名所表達的，加爾文神學宣講的中心點，三一神是對人全然施予恩典的一方，而人是純然領受恩典的一方。在神人關係之中，三一神又為人與祂，以及人與別人的關係劃下界限，好叫我們在這界限中學習如何活出敬虔的生命。正是在這種「恩典與界限」的思考框架下，陳博士的新著令人有驚喜的發現，對加爾文神學的思考方式有深度的詮釋。
——鄧達榮 中華基督教會基真堂主任牧師
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s = '陳廣培博士曾於基督教崇真會南華莆堂及新翠堂全職牧養。又先後於伯特利神學院及中國宣道神學院任教系統神學歷時二十載，期間出任香港中文大學崇基學院神學院榮譽副研究員十多年。研究興趣包括：中華神學，改革時期神學等等，已出版的學術論文共三十餘篇。
陳廣培博士早於十年前已開始對加爾文作出初步系統性的研讀，也先後出版了三篇論文，分別是〈「上帝的形像」︰加爾文神學認識的前提與域限〉（Trinity Theological Journal, 2010） ，〈加爾文聖餐觀中的三一上帝與人〉（《基督教思想評論》第十三輯，2011）及〈加爾文的自由與意志觀〉（《基督教思想評論》第十五輯，2012）。
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鄭序／鄭仰恩
鄧序／鄧達榮
自序／陳廣培
第一章
從信而來的認識：加爾文的神學方法論
第二章
上帝為創造與護佑有形與無形世界的主宰
第三章
人：創造時與墮落後的存在境況
第四章
罪與律
第五章
基督與救贖
第六章
聖靈的工作與信徒的生命
第七章
禱告：聖靈的工作與信徒信仰生活的操練
第八章
聖靈工作下談預定：神揀選的保證
第九章
教會
第十章
聖禮
第十一章
上帝與地上的管治
總結
附錄：研讀心得及問題導引
簡介／陳廣培
研讀心得／馮浩良／徐歷濤、林紹芹／陳穎姿／陳曦
小組進深研讀問題導引
