前言
我們的師父、老師韋以宗教授，是國際著名中醫骨科專家，全國中醫骨傷名師。從醫48年，博學篤志、百折不撓、仁心鐵骨。自20世紀80年代，他就出版了被施杞教授譽為「既閎中而肆外，復博大而精深」的「激流三部曲」—我國第一部《中國骨科技術史》，第一部中醫骨科教材《中國骨傷科學》(十卷本)和第一部《中國骨傷科學辭典》，奠定了現代中醫骨科的學術基礎。隨著骨科疾病譜的演變，21世紀初，又出版了我國首部《中國整脊學》，獲中華中醫藥學會科技著作一等獎，並譯成英文版全球發行，成為中國整脊學的奠基之作。
韋老師是中醫的創業者和教育者。早在20世紀70年代，他已在縣醫院創辦骨科；80年代，創辦光明中醫函授大學骨傷科學院、《中國中醫骨傷科雜誌》、廣西中醫骨傷科研究所；90年代，在馬來西亞創辦南洋國際針灸骨傷學院、世界中醫骨科聯合會；21世紀初，又創辦了北京傳統醫藥研究所(後更名為北京以宗整脊醫學研究中心)、北京光明骨傷醫院和中華中醫藥學會整脊分會。他的學生，僅函授學院就畢業4000餘人，培訓馬來西亞、新加坡和臺灣、香港、澳門中醫骨傷科醫生500多人，中國整脊學高級研修班結業醫師2000多人，是真正的「桃李滿天下」。
孔子說「我非生而知之者，好古，敏而求之者也」(《論語‧述而篇》)。我們的師父、老師韋以宗教授的學識和才華正如孔子所說，韋老師既是中醫骨科古籍研究的權威專家，也是古為今用的臨床實踐專家。他不僅精通中醫歷代骨科文獻，還親自點校、校釋了幾乎所有中醫骨科古籍專著，如《理傷續斷方》、《跌損妙方》、《救傷秘旨》、《回回藥方‧折傷門》與《永類鈐方‧風損傷折》等十餘冊之多。而且，他「敏而求之」。讀者將會發現，本書介紹他的手法中不少是出自古籍文獻的發揮，如《內經》的「束悗療法」、「骨空針灸法」；從孫思邈的「老子按摩法」到「健身強脊十八式」；從《中國接骨圖說》的「熊顧法」、「鶴跨法」、「騎龍法」到「頸椎旋提法」、「胸腰旋轉法」、「腰椎旋轉法」、「腰薦側扳法」；從少林寺學派的「點穴療法」和危亦林的「懸吊法」到他發明的「四維調曲法」等，均繼承和發揚了祖先的技藝。特別是他創立的中國整脊學新理論—「一圓一說兩論」，更是繼承創新的典範。
韋老師歷來注重中醫正骨手法的運用和研究。雖然未出版過手法的專著，但在他擔任總編、設計我國第一套中醫骨科教材(十卷本)時，就將手法在其中專列為《中國整骨手法學》。《中國整脊學》出版後，不少讀者都以該書介紹手法不多，而紛紛要求出版社出版韋以宗的整脊手法。但韋老師認為，對中醫整脊手法當前需要的不是推廣與普及，而急需的是如何規範操作、提高科學性的問題。他經常對我們說「手法是雙刃劍，既能醫病，也會傷人。」因此，在綜觀國內外各家手法之後，帶領我們運用屍體解剖、動物實驗、X光照片動態觀察和臨床分析，進行系列手法的運動力學、生物力學研究。如在骨盆牽引和側扳下各個腰椎間盤負壓的動態測試；過伸牽引對腰大肌的作用與腰椎結構力學、運動力學的影響；頸椎、腰椎旋轉法、側扳法 X 光動態研究等系列實驗；同時，吸取既往經驗教訓，對各種手法提出嚴格的適應證、禁忌症和操作注意事項。讀者在本書中，將會看到韋老師的手法經過上述科學研究之後獨具的嚴謹科學性。
韋老師常常教誨我們「醫生的高明在於診斷」。他認為手法僅僅是一種治療方法，而更重要的是診斷要明確；也就是要瞭解到骨關節錯位的病因病理。他認為脊柱勞損病的骨關節錯位，不是局部的，而是脊柱整體的；錯位的原因也不似創傷骨折由單一暴力引起，而是因多方面的肌力不平衡所致。因此，他主張整脊手法必須在科學的理論指導下實踐，才是正確的實踐；要提高手法的科學性、理論性，去掉盲目性。他提出的中國整脊治療學三大治則「理筋、調曲、練功」；四大療法「手法、針灸、內外用藥和功能鍛鍊」；八大措施「醫患合作、動靜結合、筋骨並重、內外兼治、上病下治、下病上治、腰病治腹、腹病治脊」。以及本書介紹的「點線結合」手法特色，就是在「一圓一說兩論」指導下，強調辨證求因、審因論治的準繩。
我們隨師韋以宗教授短的 3～5 年，長的 30 多年。我們深感韋老師誨人不倦，也領悟了韋老師對中醫傳承的一番苦心。他每次講學都語重心長地對我們說「作為一個中醫人，肩負著兩個使命一是救死扶傷，為人民健康服務的社會使命；二是傳承民族傳統優秀文化，發揚光大的歷史使命」。他是這樣說的，也是這樣做的。他不僅在40多年的臨床實踐中，使眾多的創傷骨折和腰椎滑脫、椎管狹窄的患者免除手術痛苦而恢復健康；而且，從《中國骨科技術史》出版，日本接骨學會譯成日文版作為教科書，又曾幾何時，國際上有人誤認為脊柱手法只有美國的脊骨神經醫學(Chiropractic)，而不知中國的《Spinal Orthopedics in Chinese Medicine》。當《Spinal Orthopedics in Chinese Medicine》出版後，既澄清了國際的誤傳，也使美國脊柱外科專家Anthony T Yeung看到該書感到十分驚喜(What a surprise to receive a book written and edited by you on spinal orthopedics in Chinese medicine)。
此書的出版是由韋以宗老師總體設計，我們編排的。書中各種手法的操作，也是韋老師親自指導，由我們執行。讀者也許會認為，既是《韋以宗整脊手法圖譜》，卻未見韋老師的操作圖像—而這正是韋老師培養後學的良苦用心。
我們從師韋以宗教授，決心學習、繼承他崇高的醫德和人品；學習、繼承他的學術思想和整脊特技。韋老師給我們的師訓是「信心而行，毀譽皆置於罔聞」，我們將此師訓作為座右銘。
在此，我們借用韋老師於 2009 年謁拜少林寺達摩洞時賦的「沁園春—謁達摩洞感懷」詞，作為此前言的結束語。以表示我們要用慧可精神為中醫事業拼搏。詞曰「千古嵩山，五乳峰巔，少室山丘。正天高雲淡，秋風習習，路徑崎嶇，山青水秀。百三石級，謁拜意堅，挺直腰肢步步高。感達摩，面壁九載，人去影留。抬頭！達摩何求？大乘禪宗葦作舟。念慧可斷臂，英雄氣概，禪醫武功，福蔭神州。先賢業績，激勵順翁，豈可沽名言退休。傳薪火，慧可精神，志在千秋！」
