站在邊緣之境:利他、同理心、誠正、尊重、敬業,回歸五種心理狀態本質,在恐懼與勇氣交會處找到自在
 
作者: 瓊恩.荷里法斯 
書城編號: 18673489

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出版社: 馬可孛羅
出版日期: 2020/11
頁數: 352
ISBN: 9789865509484

商品簡介



陷落生命逆境時,我們有找回自在的智慧與勇氣



★亞馬遜讀者4.6顆星好評

★達賴喇嘛的首席譯者,圖登‧金巴博士盛讚「這是獻給世界的真誠禮物」

★一本深刻展現人性關懷力量的暢銷力作!


瓊恩‧荷里法斯是知名社會活動家、人類學家,也是佛教禪師。數十年來,她與神經科學家、臨床醫生、心理學家合作,運用冥想來改變社會,以慈悲為懷的力量來轉化苦難。

荷里法斯提出五種心理體驗,稱之為「邊緣狀態」:利他、同理心、誠正、尊重、敬業。



這五種邊緣狀態,正是我們性格優點的縮影。唯有站在那些邊緣,我們才能真正敞開自我,接納各種人類體驗,並發現真正的自己。



然而,每一種邊緣狀態,同時是變化無常的險境。立足於邊緣狀態,我們將擁有有更寬廣的人生視野,卻也可能落入難以承受的逆境──利他成了病態利他,同理心因過度融入而變成同理痛苦,誠正促成道德煎熬,尊重因輕蔑無禮而蕩然無存,以及處於高壓有害的職場時,令我們過勞倦怠,失去原有的敬業之心。



面對這些失衡狀態,《站在邊緣之境》正是尋求心靈自在的絕佳指南。本書講述照顧者、修行者、社運人士、人道工作者等的經驗,結合禪宗傳統、正念修行的智慧,以及開創性的「慈悲的ABIDE模式」及「GRACE法」,人人都能受惠,尋得身心靈的堅定無畏。



 






名人推薦



【國際好評推薦】

醫護等各類助人工作朋友們:我們該如何展現美好人性又不陷入耗竭、能細水長流地把自己跟他人都照顧好?答案就在這本書中。

──陳德中,台灣正念工坊執行長 



過猶不及,其實也適用在利他、同理等特質上。作者探索了這些特質極端化後的危險,並提出一帖解方──慈悲,實為溫柔又強韌之良藥。

──蘇益賢,臨床心理師



這本書充滿了獨到的智慧、學識與實務經驗,可謂心靈饗宴。

──艾拉‧碧阿克醫生(Ira Byock),《直視死亡的勇氣》(Dying Well)與《盡善照護》(The Best Care Possible)的作者



《站在邊緣之境》是幫我們度過動盪時代、重新站穩腳跟,了解平衡是我們真實本性的必讀好書。

──理查.戴維森(Richard J. Davidson)《紐約時報》暢銷書《情緒大腦的祕密檔案》(The Emotional Life of Your Brain)與《平靜的心,專注的大腦》(Altered Traits)的作者



在這本引人入勝的好書中,瓊恩‧荷里法斯提供我們一份實現自我的實用藍圖。

──丹尼爾‧高曼(Daniel Goleman),暢銷書《平靜的心,專注的大腦》(Altered Traits)與《EQ》(Emotional Intelligence)的作者



瓊恩‧荷里法斯兼具社會學家的清晰與嚴謹,教師的循循善誘,以及修行大師的智慧,是面面俱到的文人典範。

──阿米西‧吉哈(Amishi P. Jha),邁阿密大學的心理學副教授



這是一本動人的沉思錄,指引我們如何展現關懷。書中充滿了實用的建議、豐富的經驗、慈愛、智慧與勇氣。

──傑克‧康菲爾德(Jack Kornfield),《踏上心靈幽徑》(A Path With Heart)的作者







作者

瓊恩‧荷里法斯Joan Halifax




是佛教法師、禪師、人類學家,著有《與臨終共處》(Being With Dying)一書,也是新墨西哥州聖達菲的尤帕亞襌修訓練中心(Upaya Institute and Zen Center)的創辦人、住持兼校長。

www.upaya.org



譯者簡介



洪慧芳




國立台灣大學國際企業學系畢業,美國伊利諾大學香檳分校管理碩士,曾任職於西門子電訊及花旗銀行,現為專職譯者,從事書籍、雜誌、電腦與遊戲軟體的翻譯工作。






目錄

推薦序(作家兼社運人士雷貝嘉.索爾尼﹝Rebecca Solnit﹞)



邊緣視野 



第一章 利他

1.    在利他的高緣

2.    從利他的邊緣跌落:病態的利他

3.    利他與其他的邊緣狀態

4.    支持利他的作法

5.    在利他邊緣的發現



第二章 同理心

1.    在同理心的高緣

2.    從同理心的邊緣跌落:同理痛苦

3.    同理心與其他的邊緣狀態

4.    支持同理心的作法

5.    在同理心邊緣的發現



第三章 誠正

1.    在誠正的高緣

2.    從誠正的邊緣跌落:道德煎熬

3.    誠正與其他的邊緣狀態

4.    支持誠正的作法

5.    在誠正邊緣的發現



第四章 尊重

1.    在尊重的高緣

2.    從尊重的邊緣跌落:不尊重

3.    尊重與其他的邊緣狀態

4.    支持尊重的作法

5.    在尊重邊緣的發現



第五章 敬業

1.    在敬業的高緣

2.    從敬業的邊緣跌落:過勞倦怠

3.    敬業與其他的邊緣狀態

4.    支持敬業的作法

5.    在敬業邊緣的發現



第六章  位於邊緣的慈悲心

1.    善者生存

2.    慈悲心的三面

3.    六種完美

4.    慈悲心之敵

5.    慈悲心的組成

6.    慈悲心的修練

7.    滿目瘡痍之地的慈悲心



謝辭






序/導讀

推薦序

作家兼社運人士雷貝嘉.索爾尼(Rebecca Solnit)



我曾與荷里法斯禪師一起走在商販的小路上,穿過青康藏高原;我們也曾爬上新墨西哥州的無路山坡,進入有清澈溪流及夏日雷陣雨的高原地區。我知道她曾多次前往岡仁波齊峰(Kailash)朝聖、轉山;在北非與墨西哥北部的沙漠中獨自漫步;行遍曼哈頓;在自己創立的襌修中心,以及北美兩岸與亞洲各地的許多寺廟裡進行「行禪」(walking meditation)。身為醫療人類學家、佛教法師、社會活動家,她在旅程中突破了玻璃天花板,也引導許多人一起突破。她是頭腦清醒、無所畏懼的旅人,閱歷豐富,親身經歷了許多人最近剛開始在個人與社會變化中勾勒、注意或欣賞的領域。在本書中,她講述她在那些旅程中學到的東西。



過去幾十年間,我們對人性的理解經歷了一場變革,推翻了許多領域的固有觀念。以前,許多領域認為,人類本質上是自私的;我們的需求──對物質、性愛歡愉、家庭關係的需求等等──本質上是私密的。在經濟學、社會學、神經學、心理學等多元領域中,當代研究顯示,人類原本是富含同情心的生物,懂得關注他者的需求與痛苦。一九六○年代的「公地悲劇」(tragedy of the commons)主張,人類太過自私,無法保護共有的制度、土地與物品。但一些制度的變體──從畜牧社會的放牧權,到美國的社會安全體系──推翻了「公地悲劇」的論點,確實在許多地方運作得很好。(伊莉諾.歐斯壯﹝Elinor Ostrom﹞的研究是探索成功的經濟合作,她因此成為目前唯一獲得諾貝爾經濟學獎的女性。)



災難社會學家也記錄與證明了,在地震、颶風等突發災難中,一般人是勇敢無私、臨機應變的。他們常受到鼓舞,自主參與救援與重建工作,並從中找到快樂與意義。資料也顯示,訓練士兵殺戮很難,許多士兵會以或明或暗的方式抗拒,或深受這種經歷的傷害。演化生物學、社會學、神經學、以及許多領域的證據皆顯示,我們需要拋棄過往那些厭惡人類或厭世(及厭女)的觀念,以全新的視角來看待人性。



以上這種看待人性的新論點,不斷地塑造與累積,而且影響巨大,令人鼓舞。當我們對於「我是誰」及「我能做什麼」有不同的假設時,我們可以為自己、社會、世界規劃更宏大的計畫。那就好像我們為人性勾勒出一份新藍圖,或是畫出我們透過生活經驗與心靈輔導而了解、但遭到西方觀念抹煞的部分(西方觀念普遍認為人性是冷酷、自私、不合作的;也認為生存主要是在競爭、而不是合作)。這幅新的藍圖本身就非比尋常。它以充滿希望的新方法,為想像自我及自身的可能性奠定基礎;並顯示我們的許多貪婪與痛苦是外來的,而不是固有或無可避免的。但這張藍圖大致上還是初步的草圖或概觀,而不是詳盡的旅人指南。



也就是說,這張圖大致上顯示,你可望變成一個更美好、更理想、更豐富、更慈悲、更勇敢的自我。然而,「只要成為更好的自我就夠了」這種希望可能太天真了。當我們竭盡所能做到最好時,即使是表現最好的時候,也可能遇到障礙,包括感同身受的痛苦、道德的煎熬、以及許多精神上的挑戰。荷里法斯在本書中詳細地描述了這些挑戰,她告訴我們,「善」(being good)不是一種安樂無憂的狀態,而是一個複雜的課題。這個課題涵蓋了生活的全部領域,包括種種斷層與失敗。



她提供我們價值非凡的東西。她經歷過這些領域,並從自己與他人的經驗中獲得寶貴的心得,包括那些受苦受難及努力減輕痛苦的人。她因此了解到,試圖減輕痛苦反而可能造成痛苦,以及如何避開那種悲慘狀況與精力耗損。她在那些複雜的人文地貌中走得很遠很廣,知道它們不單只是在遠處閃耀的美德之地。很多人從遠處遙指的危險、陷阱、低谷、巔峰與可能性,她都實地見證了。在本書中,她提供我們一套藍圖,教我們如何為自身與眾生的利益,勇敢地啟程,滿載而歸。





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