◎書末附閱讀任務，藉由閱讀、朗誦、訪談和網路查詢，引導孩子進入學習情境和小說世界！
一趟噶瑪蘭少年尋找生命源頭的時光之旅……
「所有人都把我看成番仔，我怎樣才能把腳指甲的摺痕永遠磨掉？阿公說，我們噶瑪蘭族是個善良、樂觀，又嘗遍流離之苦的民族，但是他們跟我有什麼關係？彭美蘭會不會看輕我，她是不是以她的廣告明星的演技來敷衍我……」
一九九一年夏天，噶瑪蘭族後裔少年潘新格，回到一八○○年噶瑪蘭祖先居住的加禮遠社，在那歷經滄桑的美麗河口找尋自己生命的源頭。他能找到什麼？
傳說中遺失的一支山豬獠牙，在一百九十年前是被誰拿走了？
龜山島背脊下的野百合花叢裡，是誰遺落了一串青玉鑲綴瑪瑙的項鍊？
少年噶瑪蘭的時光之旅，回到從前，目睹了族群的歷史，他還看見了什麼？
【本書關鍵字】
噶瑪蘭族、原住民、平埔族、文化尋根、時空穿越、注音、共讀、蒙太奇、魔幻寫實
本書特色
1. 注音版歷史小說，有效教學引導！
專為年幼讀者出版，提供師生、親子參與、共讀的可能。透過附錄閱讀任務，藉由閱讀、朗誦、訪談和網路查詢，讓孩子進入主動學習的情境中，落實小說文本的教學。
2. 蒙太奇電影手法，歷史大戲再現！
結合電影運鏡、剪接等技術，虛實交錯、生動說演現代少年潘新格穿越時空，回到清朝祖先噶瑪蘭的居住地，尋找自我生命源頭的時光之旅。
3. 魔幻寫實創作法，開經典文學之先河！
融合現代與過去重疊敘述的手法。在一陣閃電雷鳴後，在草嶺凹洞裡躲雨的少年潘新格回到了從前……他利用日記本把在「過去」的探險經過傳達到「現在」的彭美蘭身邊；他發現「隨身聽」失靈，但錄音效果仍然存在；他的阿公在他「過去」的夢中出現等等，這一切都展露了作者的巧心與慧心。
4. 從文化尋根出發，追尋在地認同的覺醒！
「花、草、鹿、人和土地，都是上天的……加禮遠社的河水和土地，不是我們的，我們不能把它讓給誰。」作者巧妙地在作品中透過原住民傳統文化風俗與敬天惜地生活態度的演繹，讓少年潘新格重新認識自身的生命源頭，展現對原始生命力的追尋，並潛移默化埋下文化尋根、在地認同的種子。
得獎紀錄
★金鼎獎兒童讀物推薦
★宋慶齡基金會文學獎銀牌獎
★新北市滿天星閱讀優良圖書
★入選「臺灣兒童文學100」
★「好書大家讀」年度好書
★臺北市國小兒童深耕閱讀計畫推薦好書
★「青春久久」99本文學好書
★入選「性別教育平等優良讀物100」
名人推薦
盛情推薦 (按照姓氏筆畫列名)
林文寶／臺東大學兒童文學研究所榮譽教授
徐瑩珊／嘉義縣興中國小教師
許建崑／東海大學中文系教授暨兒童文學工作者
陳曜裕／宜蘭縣蘭陽女中教師
張子樟／臺東大學兒童文學研究所前所長、文字閱讀推廣人
許建崑／東海大學中文系教授暨兒童文學工作者
多年來大學學院推動聽、說、讀、寫等閱讀活動，終於落實到小說文本的教學，真是好消息！透過閱讀、朗誦、訪談和網路查詢，可以讓孩子進入主動學習的情境中，是有效的教學導引！
陳曜裕／宜蘭縣蘭陽女中教師
《少年噶瑪蘭》30週年典藏版方以新面目再次打動讀者，【注音版】也改版問世。歷史小說不只傳達歷史而已，當前人事蹟以文學呈顯，未能親身體驗的足跡亦將以活潑的語言貼近當代，使得讀者有如親歷。此版不只能照顧年幼讀者，更有蔡依蘭老師細膩設計的閱讀任務，提供師生、親子參與、共讀的可能。其中照應聽說讀寫，更有合作互動朗讀，使得小說能以聲音再現，並帶動學子討論，尤以尋覓傳家寶，連結個人家族史，貼心而深刻。
張子樟／臺東大學兒童文學研究所前所長、文字閱讀推廣人
《少年噶瑪蘭》描繪的是居住花蓮地區少數原住民的歷史故事。噶瑪蘭人的遷移、衰微會給孩子某些啟示，尤其噶瑪蘭人慘遭漢人利用、欺辱與迫害，應會激起他們的同情心，而達成教育潛移默化的功能。孩子在學習時，也會間接了解族群之間互相尊重的重要。族群的和諧和互相尊重正是作者撰寫這本魔幻寫實故事的本意。至於本書的「內涵」意義，教師也應同時說明它刻意強調的兩種「尋根精神」：對原始生命強力的追尋和對中國傳統文化的追尋。
作者
李潼（1953~2004）
本名賴西安。出生花蓮，定居宜蘭縣羅東鎮。年輕時在校園民歌時代勤於歌詞創作，以〈散場電影〉、〈月琴〉、〈廟會〉最為膾炙人口。同時開始從事兒童文學創作，曾獲五十多項重要文學獎項，以《天鷹翱翔》、《再見天人菊》、《順風耳的新香爐》三部作品，連續獲得洪建全兒童文學創作獎少年小說首獎。
一九九○年以《博士、布都與我》獲得第十五屆國家文藝獎。
李潼致力為少年小說創作，作品有《夏日鷺鷥林》、《我們的祕魔岩》、《尋找中央山脈的弟兄》、《少年噶瑪蘭》、《少年龍船隊》、《水柳村的抱抱樹》、《大聲公》（以上由小魯文化出版）、《老作家消失之謎》、《明日的茄苳老師》、《太平山情事》、《遊俠少年行》等。散文〈破紀錄〉、〈油條報紙．文字夢〉、〈老榕樹下讀報紙〉、〈熱荔枝〉、〈收集喜悅〉、〈做人做事做長久〉、〈瑞穗的靜夜〉、〈少年傀儡師〉等，選入國中、國小國文課本。另有作品翻譯成英、日、韓等多國語文，並改編為偶劇、舞臺劇與動畫影片。
作品的質與量為臺灣兒童文學作家中罕見。
目錄
寫給「大朋友」的序 帶孩子到時光的河流裡游游泳
寫給「小朋友」的序 為什麼要讀《少年噶瑪蘭》？
1 遺失了春天的加禮遠社女巫
2 在相同的軌道走著各自的路
3 誰是神靈和惡靈合起來的人？
4 你知道我的心聲嗎？
5 沒有誰是土地的永遠主人
6 讓炫麗的閃光牽引回舊時空
7 好行萬里路的書生
8 告訴我今日是何日
9 流落異鄉的女孩叫春天
10 日記本傳來遙遠的訊息
11 新屋上的閣樓適合遠眺
12 陌生而熟悉的沙丘聚落
13 流動在血液裏的神祕呼喚
14 我們都是時空裏的浮雲遊子
15 祖先保佑的山豬牙項鍊
16 古舊時代的成人禮
17 我們牽手抵擋無情洪水
18 龜山島上美麗的野百合
19 請永遠記得我的叮嚀
20 我的名字就叫噶瑪蘭．潘
21 終曲
歷史寶盒
《少年噶瑪蘭》閱讀任務
序／導讀
寫給「小朋友」的序
這一篇序，是寫給小朋友看的──為什麼要讀《少年噶瑪蘭》？
每個人對自己的國家，都有著仰慕、敬愛的熱情。
當然沒有人會懷疑你對自己家鄉的深刻感情，我的意思是：不管你來自花蓮、宜蘭、臺北還是高雄。
好，那麼你對「家鄉」─也就是從小生長的地方─了解有多少呢？
現在被建築物和街道填滿的土地，以前是什麼模樣？這裡的山川河流有什麼特色？什麼樣的花草鳥獸在這裡生長？從前的人在這裡過著什麼樣的生活？
你到底愛「它」哪一點呢？
我幾乎看見大部分的人張口結舌，支支吾吾的樣子了。
對於不了解的事物，即使有「愛」，總是不夠深刻。
來自宜蘭縣羅東鎮的十四歲少年潘新格，本來也和一般小朋友差不多，對自己家族的過去、家鄉的歷史沒有什麼認識。他甚至不大願意承認自己身上流著噶瑪蘭族人的血液，也就是一般人所謂的「番仔」；被人這麼稱呼，真是怪沒面子。他心裡偷偷喜歡的女生彭美蘭，該不會嫌他是個「番仔」吧！
懷著這些迷惑，潘新格居然在一個颱風天的午後，意外地展開一趟時光之旅，回到一百九十年前的噶瑪蘭─那是他的祖先們歷經流浪，終於定居下來的地方。甚至，他還留在「加禮遠社」和祖先們結交朋友，共同經歷一段精采又驚險的時光。
在這段超越時空的經驗中，潘新格真實地感受到噶瑪蘭人樂觀、熱情的天性。這些被人稱為「番仔」的山野之人，其實一點也不野蠻，他們只是過著跟平地漢人不同的生活，說不定更自由、更自然呢！肚子餓了就打獵捕魚，心情好就唱歌跳舞，釀造最醇的美酒，冬山河畔大片美麗的土地都是快樂的噶瑪蘭人的財產。
但是，有誰是土地永遠的主人呢？
就像噶瑪蘭的祖先要找一塊好地方落腳一樣，千辛萬苦渡海而來的漢人祖先，也看中了這片平原，決定在這裡討生活，為後代子孫打下一片天地。他們勤勞又精明，懂得耕田做生意，在和噶瑪蘭人打交道的時候，幾乎占盡上風。
潘新格見識過奸詐的漢人商客，也和忠厚有正義感的唐山讀書人成為好朋友，眼看著天真的老祖先們因為幾斤鹽、幾疋布，一點也不心疼地把大片大片的土地拱手讓人，心裡真是又急又氣！祖先們居然還認為這是「公平交易」。
潘新格也發現，對噶瑪蘭的歷史越了解，越是能夠驕傲地認同自己的身世血統。雖然對祖先們在歷史的洪流中失去土地，漸漸沒落，心中十分遺憾；但是，他終於能夠大聲地宣布：「我就是噶瑪蘭．潘！」
這真是最重要的一件事。
想想看，如果噶瑪蘭的後代都不關心屬於自己的歷史，恐怕有一天，他們不只失去土地，連所有的文化、記憶都要從地球上消失了。
也許你被書中情節感動，也開始想挖掘自己家族、家鄉的歷史，我可要事先聲明：「你未必會碰上時光之旅。」也許從父母的口中，或者從一些舊照片和舊資料中發現，你的祖先其實很平凡，沒有冒險，沒有寶藏，更別提什麼浪漫的愛情。
先別忙著失望，不管平凡也好，刺激也好，只要你有心打開這扇歷史的大門，總會找到一些樂趣。如果你夠勤勞，打開了門還想往裡面走，非要看清楚門的那一頭，到底有些什麼？那真是恭喜你，因為好酒沉甕底，你就快挖到寶了。
你有沒有想過，有一天，自己也會升格當別人的祖先呢？我建議你從現在開始好好充實，精采豐富地過一輩子，包管讓你的子孫們羨慕得嘴巴都合不攏。
