§陳文茜陪你讀歷史§
時勢不是在造英雄，
而是在時勢中，
某些人的典範性格使他成為世紀英雄。
陳文茜決定說這些人的故事，不是因為他們的偉大或是歷史角色，而是他們也曾平凡、也曾失敗、曾備受爭議、曾被排擠，或者失去所有江山，敗得非常澈底。但這些人和平凡人的最大區別，往往不是出身，而是面對困局時的抉擇。她說：「如果這一生我曾經無所懼怕，笑看權力得失，明白時代本來大多時刻是由誤解與荒謬組成的。這些二十世紀典範人物，一直是我的精神依託。」
●邱吉爾
一百年前，邱吉爾就預言大英帝國會垮台。
一百五十年前，邱吉爾誕生英國貴族世家。一百三十年前，邱吉爾父親過世前，不知道他的兒子將來是否只是一個廢物。
八十年前，邱吉爾領導英國擊退希特勒，卻被迫下台。
他參透歷史的荒謬，知道權力起伏，過往之眼。
●戴高樂
他始終相信自己為法國而生，也可以為法國而死。
過世後他的遺體以國葬儀式進入巴黎，法國人靜靜的穿過凱旋門，近百萬人竟無喧嘩，香榭大道上只有啜泣聲。那一天，繼任總統龐畢度告訴民眾：從此法國，變成了寡婦。
前一年，他以修憲公投複決失敗的身分，辭職下台，終生未再踏進巴黎。他曾兩度下野，兩度都是看破了法國民主制度的渙散。人民並不知道自己要什麼。
他半生在叛徒、流亡、獨裁者、老頭兒的咒罵聲中度過。冷看民眾的善變，卻熱愛他的祖國。
為了法國，他付出一切。
包括接受辱罵。
●羅斯福
他只活了六十三歲，連任四屆美國總統。
他含著金湯匙出生，卻永遠選擇别人眼中注定失敗的工作。
他在大蕭條時，以罹患小兒麻痺症的身軀鼓勵美國人：最大的恐懼就是恐懼本身。
他出任美國總統時，上千萬人失業，百日維新之內，他改變美國經濟政策，推動二十五萬項公共工程建設，以及社會安全法。
他太不平凡，他改變二次世界大戰歷史，也永遠改變了美國。
不要輕易翻過這本書的任何一段，我相信它可以讓你的青春或是人生，留下更多瀟灑的印痕。──陳文茜
作者
陳文茜
曾經年輕，不認老去。曾經從政，瀟灑告別權力。曾經文藝，不躭溺文藝。
她的書寫包含世界財經、國際政治、小品散文、女性與愛情、生活感悟及哲學思辯。
人生橫跨學術、電視主持人、廣播主持人、作家、藝術策展人。曾授課台灣大學財經系教授「小人物的國際政治」，在政治大學文學院擔任講座教授，在東海美術研究所教授「儀式美學」，在亞洲大學擔任講座教授至今。
李
敖曾經笑她，除了沒唱歌仔戲什麼皆包辦。她回李敖：至少擔任過EMI唱片公司台灣總經理，而且主持一檔「文茜的音樂故事」。
問文茜為什麼轉折如此多的人生，她的答案：我只有一生。問她為何活得和許多女人不同？她説：女人的責任就是悦己。成為公眾人物的她，只為自己打扮，不為他人眼光穿衣。
文茜的座右銘：亂世中，老去時也要當佳人。
目錄
目錄
邱吉爾
第一講 從留級生到一舉成名的作家
第二講 戰地記者經驗，讓他對大英殖民主義充滿批評
第三講 南非：入獄越獄，膽識，從此改變邱吉爾
第四講 從戰地英雄變成政治明星
第五講 沒有人不犯錯，也沒有人是天縱英才
第六講 從受盡排擠噓聲，再度登上歷史舞台
第七講 《第二次世界大戰回憶錄》
第八講 戰時內閣與下野人生
第九講 這一生，受夠了！不必遺言
戴高樂
第一講 為法國而生，為法國而亡
第二講 遠見的另一個代名詞：孤獨與誤解
第三講 成立流亡政府，不投降的戴高樂
第四講 寬恕你的政敵，讓法國團結一致
第五講 看破戰後人性，瀟灑下野
第六講 「我的生命屬於法國，我的身體屬於家庭」
羅斯福
第一講 心存善良，或許是成為典範人物的前提
第二講 不當政治精算師，專挑民主黨落後選區
第三講 經濟大蕭條，一個小兒麻痺症的總統上台了
第四講 新政，美國歷史上沒有總統超越他
第五講 美國政治經濟史最大的革命
第六講 美國意外嚐盡二戰甜頭
第七講 永遠為被遺忘的人努力
序／導讀
序 與典範同行
他們的世紀瘋狂，腐敗，甚至沒有人性；他們卻一直活得清醒，孤獨，一定程度的豁達，終而死後成為世紀典範。
我不喜歡他們的故事被人遺忘。在這個以成功、權位成敗、短視地看歷史的年代，我們甚至比二十世紀的人，更需要他們。但他們走了，我們不能擁有他們的身影及領導，但至少我們還是可以擁有他們的故事。
在追逐他們一生的年年歲歲中，我們習得何謂長遠的眼光，了解良知及遠見並非注定孤獨，並且依託了我們心中仍然想擁抱的價值。
於是在這些偉人的傳記敍事中，我們找到了一起看時代的角度，習得自己逆境時如何自處的能力，也提醒身處順風時，你該為社會付出什麼。
三位典範人物五十年前或七十年前都已靜靜地躺下。當代無論多麼迷失胡鬧荒誕，世事都已與他們無關。與其說他們需要我們了解他們的故事，不如說我們需要他們的故事。在當代那麼多令人失望的政治表演裡，我們內心深處的沮喪，可以在他們的人生故事中，終而找到安慰。
原來邱吉爾也曾經這樣走出來的⋯⋯原來戴高樂是如此蒼白地被趕出巴黎的⋯⋯原來羅斯福總統日以繼夜完成的新政，曾經被美國大法官五：四部分判違憲⋯⋯
原來對不是對，輸不是輸。原來歷史就充滿了荒謬性，原來人民就是善良與無情的混合物。
我的青春時期，凡他們三人之傳記、演説、著作：他們的淚，他們的痛，他們的冒險，他們的膽大，他們的榮耀感，他們的無私，他們的勇氣，他們的孤獨，他們的殞落，陪伴也貫穿我至少二分之一的人生。
如果這一生我曾經無所懼怕，笑看權力得失，明白時代本來大多時刻是由誤解與荒謬組成的。這些二十世紀典範人物，一直是我的精神依託。
他們的人生以渺小啓程，以偉大結尾。如果仔細閲讀，你會發現從邱吉爾、戴高樂到小羅斯福，沒有一個人從小立志當偉人。
使他們成為偉人的關鍵都是：無私。
邱吉爾小時候甚至被貴族爸爸視為廢物；小羅斯福除了心腸比一般人溫暖良善外，父母只希望他當個普通律師，管好家產；戴高樂出身法國中產階級家庭，他在乎的從來不是不是個人成就，而是法國戰敗的屈辱。
他們的人生往往從一個點開始，例如良知：邱吉爾在蘇丹看不慣英軍的屠殺，遞出辭呈，離開軍旅，之後意外走上政壇。二十六歲的政治明星，第一場演說，即道出了大英國四十五年後必然面臨的困境，以及一百年後的殞落。因為良知，他離開了軍隊，也因為良知，他選擇進入政壇不媚俗不歌頌偉大的日不落帝國，他坦承説出了國家的危機⋯⋯之後他得到的當然不是掌聲，而是同黨議員及支持者的噓聲，很大的噓聲與怒罵聲。
那是他政壇的第一步。
詩人説：向著月亮出發，即使不能到達，也能站在群星之中。羅斯福從政的每一場選舉，都挑他的政黨民主黨過去必敗的選區。這太特別了！看看我們當代的政治精算師，再對比這些人，你會發現你心中篤信的美好，不是那麼可笑。因為這些精算師嬴得的權力，永遠只是一時。他們不會成為後代人們記載的典範人物。
你以為這些典範人物，只是上世紀的故事，彷彿已經永遠消失了。
死亡不是失去了生命，只是走出了時間。他們不活在我們的當代，卻可以透過閲讀活在我們的心裡。
我們從典範人物在歷史時刻的自處裡，找到人性的高度。於是我們不必再相信那套成功邏輯，把自己的尊嚴往地底鑽，把自己的良知往黑暗裡遮蔽。我們不必再相信所有的成功都必須靠偽裝、靠忘記什麼叫良知。這些典範鼓勵了我們，使我們相信可以選取自己內心真實的聲音。
一部典範人物作品，不只是一本書。即使自小對他們的往事即倒背如流的我，每次重讀，都好像初讀那樣，帶來啟發。
因為人，很容易在潮流中，迷失，或是沮喪。
我們都只有一生，請不要糊裡糊塗地浪費這一生。墓穴裡躺著各種不同的軀體，有人好好為自己、為堅持某些良知、為國家的榮耀，活過一生。有人只是庸俗的永遠附和他人一生。
有一種寂寞，是不為身邊的人所了解的寂寞。還有一種寂寞，是茫茫天地之間，無邊無際之間，人竟然只能不斷模仿他人，始終活在沒有臉孔的狀態。
「地球正一點點的疏離月亮，據說每一百萬年就會陌生一秒，早在二十五億年前，我們便開始了漫長的別離。」
你是你？還是你是當代的、大眾的、風向的、順勢的⋯⋯你在哪裡？你是否早已別離了自己？
不要輕易翻過這本書的任何一段，我相信它可以讓你的青春或是人生，留下更多瀟灑的印痕。
不必害怕，當他們三個典範人物陪同你時，世間沒有什麼值得害怕的事。
他們不是遠方星辰，因為此書，他們正陪伴在你身邊。
贈品
陳文茜親簽 隨書 陳文茜親筆簽名版，數量有限售完為止。
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