國家人權博物館X春山 合作出版
胡淑雯．童偉格 主編
歷史是一個人性劇場
繼《讓過去成為此刻：臺灣白色恐怖小說選》之後，春山出版與國家人權館再度合作白色恐怖散文選，散文選涵蓋散文、回憶錄、傳記與口述，同樣由小說家胡淑雯、童偉格主編，在超過兩百本書籍中，精選四十七篇作品，四十三位作者，近九十萬字的規模。散文選以截然不同的視角切入白色恐怖歷史的肌理，區分為繫獄作家、青春、地下黨、女人、身體、特務、島等七大主題，並由研究者逐篇注釋，增強背景理解。
在這個選集中，我們將首次將這些受挫、受辱或者心靈扭曲的主體放置一處，甚至涵蓋特務、線民等加害者與協力者，也注重多元族群包括外省、原住民與離島馬祖、外國人的經驗，使他們共同發聲，像是一個巨大的人性劇場。我們在這些活生生的記憶中，找到一條通往人間之路，看到無辜受難者、革命者、人生遭到毀棄的家屬，也有判決了兩百多位共產黨卻遭內鬥誣陷的調查局處長。這些故事或者令人驚怖、畏懼、迴避，但同時是這塊土地上曾經擁有的真實人性，在這個人性劇場中，觀者將找到自己的位置與啟示，同時也找到與這些歷史的聯繫，以人性的方式。
■卷五 失落的故鄉 The Flying Hometown
劉宏文 失去聲音的人
呂培苓 一甲子的未亡人──王培五與她的六個子女［節選］
胡子丹 跨世紀的糾葛：我在綠島三二一二天［節選］
周志文 曹興城的故事
杜晉軒 流離尋岸的鄔來
郭于珂 生哥
鄭鴻生 荒島遺事──一個左翼青年在綠島的自我追尋［節選］
陳榮顯 一部紀錄片的完成
彭明敏 逃亡［節選］
唐培禮 撲火飛蛾──一個美國傳教士親歷的臺灣白色恐怖［節選］
謝聰敏口述 臺灣自救宣言：謝聰敏先生訪談錄［節選］兼獄中來信
高金郎 泰源風雲──政治犯監獄革命事件［節選］
本卷收錄在朝向島或遠離島的各種移動中，成為沒有故鄉的死者或流亡者。國共內戰造成連串有形與無形的國界效應，從劉宏文的馬祖書寫開始，描繪離島之間誤觸國界的荒謬罪刑，流亡師生在澎湖遭軍隊整肅的恐怖，撤退來臺的軍人被質疑忠誠。反共國界亦擴展到東南亞，杜晉軒筆下遭國民黨特務綁架來臺的鄔來，一夕之間變成臺灣人，卻遭控為匪諜而判刑，馬來西亞來臺求學的陳欽生，被指控與臺南美新處爆炸案有關，流放至更遙遠的綠島。鄭鴻生與陳榮顯皆留下關於綠島的記憶，鄭鴻生在綠島指揮部服役時，甚至見過等待出獄的柯旗化。這個危險之島也是亟需出逃的，彭明敏、唐培禮與謝聰敏三連篇，與泰源監獄事件，見證七○年代初期的風聲鶴唳。
本書特色
1將一九八七年解嚴前後至今，陸續出版的龐大的白色恐怖書寫，節選出層次分明的主題，並藉此更新對白色恐怖理解的視野。
2兼具文學與歷史性。選集中你將認識到相對陌生的當事者，他們可能不是文學家，但你將驚訝於他們的文學豐富性，如本卷的胡子丹，生動描繪綠島的生活細節，是人類自行演出的荒謬劇場。本次選集將以主題的方式，逐步引介讀者認識過去的重大白色恐怖案件，如臺大與師範學院的四六事件、形同滅村的鹿窟案、共產黨支部在臺灣各地的發展與瓦解、牽連一百多名師生的澎湖煙臺聯中案、綠島再叛亂案、柏楊案、臺獨案、民主臺灣聯盟案、海軍白恐案與美麗島事件等。透過選集閱讀，建立認識的基本框架。
3製作大事記，透過作品寫作、首次發表與出版時間，對照作者經歷以及政治、文化的發展，能對白色恐怖的歷史作用力有全貌理解。
作者
劉宏文（一九五四～）
馬祖南竿珠螺人，臺灣師大化學系畢業，國立彰化師範大學科學教育博士。歷任馬祖高中教師、臺中二中教務主任、仁德醫專助理教授兼學務長、靜宜大學與臺中教大兼任教授。於二○○九年開始散文創作，書寫四、五○年代在軍管戒嚴之下的海島故事，作品多發表於《馬祖日報》與馬祖資訊網。著有《鄉音馬祖》、《連江縣文化志、教育志》、《桃園市馬祖鄉親移民史》、《我從海上來》、《聆聽神明：橋仔漁村的故事》。
呂培苓（一九六九～）
中興大學社會學系畢業，現為公視記者。先後任職於《民眾日報》、民視、公視新聞部文字記者、公視《獨立特派員》製作人、香港陽光衛視擔任歷史紀錄片製作人。著有《一甲子的未亡人──王培五與她的六個子女》。
胡子丹（一九二九～）
安徽蕪湖人，十七歲在南京報考海軍司令部，一九四九年五月隨美和艦抵達左營，當時為永昌艦電訊上士，因有同袍從香港寫信提及其名字，同年十二月三日遭逮捕，以為叛徒蒐集軍事祕密罪名判刑十年。一九五一年五月十七日，成為第一批送至綠島的「新生」。一九六○年三月七日出獄，後成立出版社、翻譯社，著有《我在綠島三二一二天》、《綠島因緣》、《活著真好》等書。
周志文（一九四二～）
原籍浙江，生於湖南，成長於臺灣宜蘭縣羅東鎮。曾任淡江大學、臺灣大學教授，現已退休。文學作品有《日昇之城》、《三個貝多芬》、《冷熱》、《布拉格黃金》、《尋找光源》、《風從樹林走過》、《時光倒影》、《同學少年》、《記憶之塔》等。
杜晉軒（一九九一～）
馬來西亞華人，世新大學新聞系、國立臺灣大學國發所畢業，曾任《多維TW》記者，現為《關鍵評論網》編輯，著有《血統的原罪：被遺忘的白色恐怖東南亞受難者》。
郭于珂（一九九四～）
馬來西亞華人，政治大學新聞系畢業，曾任《報導者》特約攝影記者和《端傳媒》特約撰稿人，現為馬來西亞寰宇電視臺（Astro）華語新聞組記者兼導播。於大學時期開始創作影像與文字，攝影作品《當白天使降臨》收錄在《凝視・1095—報導者影像集》，文學作品〈生哥〉曾獲馬來西亞花踪文學獎報導文學評審獎。
鄭鴻生（一九五一～）
臺灣臺南人，臺大哲學系畢業，留美電腦碩士，曾任職美國電腦網路公司與資策會，現從事自由寫作。著有《青春之歌──追憶一九七○年代台灣左翼青年的一段如火年華》、《荒島遺事──一個左翼青年在綠島的自我追尋》、《母親的六十年洋裁歲月》、《尋找大範男孩》等。其他文字散見《思想》、《臺灣社會研究季刊》、《印刻文學生活誌》等刊物。
陳榮顯（一九五八～）
國立藝專畢業。最早從事舞臺劇創作，一九九五年開始跟隨張照堂拍攝紀錄片。曾創作舞臺劇劇本《看不見的手》，並曾憑《臺灣軍人》獲金穗獎最佳紀錄片，以《風塵少年》紀錄片入圍戲劇類為主流的金鐘獎導演，拍攝政治受難者陳孟和的作品為《一個人之島嶼的理想生活》。
彭明敏（一九二三～）
原籍高雄，出生於臺中大甲，二戰期間留學日本東京帝大時遭空襲美機炸斷左臂，戰後返臺入臺大政治系，出國留學取得加拿大麥基爾大學航空法碩士與法國巴黎大學博士，返臺後任教於臺大，一九六一年任臺大政治系主任。一九六四年與學生魏廷朝、謝聰敏發表「臺灣人民自救運動宣言」，遭判刑八年。一九六五年蔣介石因國際輿論壓力下令特赦，獲釋後遭嚴密監視，一九七○年化裝逃亡瑞典，再轉往美國。一九九二年返臺，曾於一九九六年代表民進黨競選總統。著有《自由的滋味：彭明敏回憶錄》、《逃亡》等。
唐培禮（Milo L. Thornberry，一九三七～二○一七）
在德州北部長大，為波士頓大學宣校與世界宗教神學博士。一九六五年底，與前妻唐秋詩（Judith Thomas）奉衛理公會派任到臺灣傳教。抵臺初期，認識因特赦出獄沒多久的彭明敏，之後協助彭明敏於一九七○年脫逃出境。隔年三月因美國商業銀行爆炸案牽連，唐培禮夫婦在四十八小時內遭驅逐出境。回到美國後，繼續從事宣教與教學工作，也在阿拉斯加州和奧瑞岡州擔任牧師，二十多年無法以美國護照出境。二○○三年，唐培禮才有機會再到臺灣，並接受人權工作的表揚。著有《撲火飛蛾──一個美國傳教士親歷的臺灣白色恐怖》（Fireproof Moth: A Missionary in Taiwan's White Terror）。
高金郎（一九四○～）
雲林口湖鄉下崙人，十八歲考上建國中學，畢業後考上師範大學，因聽聞不入黨不行，選擇先去當兵。在海軍澧江艦擔任補給兵時，一九六三年因聽聞同袍提及把船開過去可得黃金三百兩，閒聊幾句，被控以謀劫艦叛逃投匪，判刑十五年，送往泰源監獄。一九七○年因泰源事件，之後移監綠島綠洲山莊，一九七五年因蔣介石過世獲減刑，同年七月十四日出獄，共繫獄超過十二年。出獄後考上文化大學新聞系，從事新聞工作，曾任《民眾日報》記者、臺北採訪主任、駐東京特派員，期間就讀東京大學新聞研究所。著有《泰源風雲──政治犯監獄革命事件》。
國家人權博物館
二○一七年十二月十三日總統府公布《國家人權博物館組織法》，歷經多年籌備的國家人權博物館於二○一八年正式成立，除持續推動威權統治時期相關人權檔案史料文物的典藏、研究、展示、教育推廣及國際交流工作外，亦擴大支持各種人權議題及當代人權理念實踐推廣的組織發展，展現臺灣追求落實民主人權普世價值的決心。二○一九年，人權館成為國際人權博物館聯盟亞太分會（Federation of International Human Rights Museums–Asia-Pacific），與國際人權思潮接軌，促進民主與人權理念的推廣及深化。
主編
胡淑雯
一九七○年生，臺北人。著有長篇小說《太陽的血是黑的》；短篇小說《字母會：Ａ～Ｚ》（合著）、《哀豔是童年》；歷史書寫《無法送達的遺書：記那些在恐怖年代失落的人》（主編、合著）。
童偉格
一九七七年生，萬里人。著有長篇小說《西北雨》、《無傷時代》；短篇小說《字母會：Ａ～Ｚ》（合著）、《王考》；散文《童話故事》；舞臺劇本《小事》。
目錄
國家人權博物館館長陳俊宏 寫在《靈魂與灰燼：臺灣白色恐怖散文選》出版前
童偉格．胡淑雯 編序 靈魂與灰燼
童偉格 導讀 失落的故鄉
劉宏文 失去聲音的人
呂培苓 一甲子的未亡人──王培五與她的六個子女［節選］
胡子丹 跨世紀的糾葛：我在綠島三二一二天［節選］
周志文 曹興城的故事
杜晉軒 流離尋岸的鄔來
郭于珂 生哥
鄭鴻生 荒島遺事──一個左翼青年在綠島的自我追尋［節選］
陳榮顯 一部紀錄片的完成
彭明敏 逃亡［節選］
唐培禮 撲火飛蛾──一個美國傳教士親歷的臺灣白色恐怖［節選］
謝聰敏口述 臺灣自救宣言：謝聰敏先生訪談錄［節選］兼獄中來信
高金郎 泰源風雲──政治犯監獄革命事件［節選］
編輯說明與誌謝
作品清單
臺灣白色恐怖散文選 大事記
序／導讀
導讀
失落的故鄉
童偉格
在火車站擦皮靴，因為靠近碼頭，我遂意外地遇到拖板車的旺仔哥哥。他好高興，看到我，抱著我跳起來。他告訴我空襲時與奶爸奶母逃到八堵的暖暖一帶避難，戰爭一結束，就跑回基隆發了一筆小財。他在碼頭送貨，並告訴我家裡地址，要我回去玩。旺仔哥哥是我小時候的英雄與保護者，二、三年沒看到他，沒有奶爸奶母的消息，一聽他們平安，心裡就覺得好像自己的父母平安一樣。我答應一有時間，就去看他們，並告訴他我住的地方。擦皮靴的一段日子中，我跟他回去看了幾次奶爸奶母，他們的境遇有很大的改善，心裡高興了一陣子，但到了我上學後，我就沒有機會去看他們。直到二二八事件發生，我再回去時，是去尋找旺仔哥哥的屍體，去送別我童年的英雄。──許曹德，《許曹德回憶錄》
在更多本卷限於篇幅、未能收錄的作品裡，許曹德追記一個獨特的「第二故鄉」。戰爭年代，在連繫港與礦的河廊，憑靠租用的房屋、借得的菜攤，父母南來立足，然後「我」出生。修船落海，坑洞活埋，或者，遭那出盡礦山隧道後、全速俯衝向基隆港的火車給輾斃，從小，在那「久久的留下濃煙與如雨煤屑」的過道之地，「我」慣看同貧之人，並不怎麼多元的死法。也不盡然貧苦相當：來自九份的奶母一家更窮，她賣掉三個女兒，代人育兒維生。奶爸殺豬，福利是火葬場焚餘病體；奶母珍惜著做成肉糜，吐哺餵「我」，如餵他們僅剩的旺仔。說來「我」慣見的，還是同苦之人的各自殊異：如「我」父親，「書念多也」，開不了借錢的口，哪怕一點車資，所以有次默默從臺北徒步竟夜，方得返家。「我」母親為此，久久不能原諒親友。
雨濛故鄉見證各種抵達：一次國軍靠岸，草鞋和紙傘；下次國軍上岸，鐵線穿掌的浮屍。它不能盡數的航程還更多，如是日，「抵達基隆已是深夜」，補給船押來馬祖北竿島六漁民。故事最初，是戰防侵臨北竿：一九四九年，「步槍上的刺刀亮閃閃」，許多人就此別離「外頭山」，潛回「厝裡」大陸，以避鋒芒。故事開始，也是一九五二年初，近海螃蟹全瘋了，牠們盡投走不離之人的網，收也收不完。很多事漁民堪忍，如國軍占屋封海——君不見更狂颱風，也能一時將島擰得再更小。有些事則絕對折磨，如坐看螃蟹食之不盡、就要腐壞，這般暴殄。他們遂起，像家常那樣認海為陸，穿「山」走「厝」去易物。他們不知沿途幾句鄉語閒聊，換得至少五年刑獄，與返鄉後的從此緘默。劉俊宏〈失去聲音的人〉（二○一九），記述這段長過風暴的戰防。
一九四九年，戰防侵臨澎湖島上，山東流亡師生集合場。抗拒編兵者即「匪諜」，無法編兵的高階「匪諜」，去處更是可期。靜立四百年的天后宮成刑求場，用刑者就島取材，碎貝殼，也可是刑具——或者就取那面海，渾然天成滅跡場。聯中總校長張敏之等人，行過就地碎形的冤屈，行赴臺灣馬場町。痛楚是島內所有微物，也是孤絕此島的一切，呂培苓《一甲子的未亡人》（二○一五）由遺屬視角，憶寫張敏之的身側與其後。碼頭偷偷送別，對長子張彬而言，父親身側是依然千里轉徙的流亡潮。對長女張磊而言，父親其後，是只能藏在宿舍衣櫃裡的一具骨灰罐。遺屬不相訴苦，只為有天，能再一同遠走他鄉。
當張敏之被槍決，「未亡人」王培五舉家寄居壽山氣象所，仍在奮力求援。一九四九年末，戰防侵臨壽山腳下，左營軍區。祖籍安徽、上海轉進的海軍士官胡子丹，因同學信裡附筆問好，被押往鳳山招待所，參與一場更大的「同學會」——「離奇而恐怖的不完整的面孔特寫」，刑獄某日他窺見，「雖然大半是我們同學，當時卻個個陌生。」再之後，就是綠島三千兩百一十二天。《跨世紀的糾葛》（二○○一）集成各處拘禁的局部，與一個「裸人」的全知。他理解嚴肅的荒唐：身在綠島，人人「喟嘆著共同演一齣戲，必須認真、認命」。他也理解形下的確真：這部實錄，絲縷收存人乳療效、鼠蠅買賣，豬姦傳聞等流放見歷；這位見歷者，是個「八年多沒收過信、沒發過信」，刑滿也找不到保人的孑然異鄉客。
戰防深入臺島各處，織就集體的現實。祖籍浙江、生在湖南，長於羅東眷村的周志文，以〈曹興城的故事〉（二○一一），追記一位同學的啟蒙史。聯勤軍中，曹父因「知匪不報，與匪同罪」而入獄，曹興城遂自高中輟學，代方寸全亂的母親扛起家計。他做過各種苦勞，也做過盤下賄上的稅收員跟班。這番履歷，使他「看出了臺灣其實是個被蛀蟲蛀空了的世界」。諸法皆空這世界，使同罪者一家，特別驚懼任何儼然的法相：弟弟為躲查票員，倉皇摔死鐵道邊；父親出獄後，偕同母親活回嬰孩狀，「待在家裡，從不亂跑。」曹興城獨力顛覆政府，手段是炒股，「隨便下幾張單子」，就可「操縱國家」。「股市大亨」猶有溫情，出得號子，帶盒廣東冰花倫敦糕返家孝敬。那對嬰孩愛吃，恍憶前世般，記起家鄉味。
廣東人走南洋四百年，一九四九年後，被兩中各表：在彼，他們叫「歸僑」；在此，他們是「華僑」。生於英屬馬來亞的「歸僑」鄔來，一九五二年回返廣東台山祖居地，十年間輾轉北漂、就業成家，已是河北國營廠幹部。一九六二年，為回馬來亞探母病，他過境澳門，遭國府特務騙誘上船，航向臺灣。一個另類的「送中」案：一覺醒來，「看到基隆港」，鄔來就被「華僑」了。國府逕發身分證，逕自安排工作與宿舍。鄔來孤單一人，擔憂遠在一方的妻兒，與另方遠在的病母，紙條胡寫一句話，之後就是泰源加綠島，合計十四年牢獄。一九七七年出獄，一方母已病逝多年，馬來西亞早不英屬，拒絕他入境；另方「歸僑眷屬」一家，也已在文革中毀散。鄔來只好，從此就是中華民國籍。鄔來在列，杜晉軒《血統的原罪》（二○二○），挖掘大中華民族主義編派下，東南亞政治受難者的夾縫經歷。（全文未完）
