本期的專輯是「解讀美國大選」和「華人世界的川普論爭」，在2020年的美國總統大選當中，現任的共和黨川普總統敗給了民主黨的挑戰者、前任副總統拜登。然而這些年來席捲美國的川普主義（Trumpism）並不會因此而偃旗息鼓。川普主義不是一個人的現象，而是一個國家（或至少是半個國家）的現象。本期的「解讀美國大選」專輯，刊出5篇論文，「華人世界的川普論爭」刊出20篇論文，來自兩岸三地以及美國的學者，為去年的美國大選與川普現象做了最佳的詮釋與探討。
作者
汪宏倫
中央研究院社會學研究所研究員、《思想》期刊編委
吳玉山
中央研究院政治學研究所特聘研究員
俞振華
政治大學選舉研究中心副研究員暨政治學系合聘副教授
林建甫
台灣大學經濟系名譽教授，中信金控首席經濟學家
陳秀熙
台灣大學流行病學與預防醫學研究所特聘教授
王智明
中央研究院歐美研究所副研究員、《文化研究》學刊主編
郭于華
北京清華大學社會學系教授
包剛升
復旦大學國際關係與公共事務學院教授
賀衛方
北京大學法學教授
滕 彪
紐約城市大學亨特學院兼任教授、中國民主轉型研究所研究員
周 濂
中國人民大學哲學院教授
肖雪慧
大陸學者，現居四川
吳 強
德國杜伊斯堡政治學博士，前清華大學講師，從事獨立政治評論和諮詢
張千帆
北京大學法學院教授、人大與議會研究中心主任
張魯生
大陸學者，現居廣東
王江松
原任中國勞動關係學院教授，2016年成為圖書管理員
郭 婷
現任教於香港
戴瑜慧
國立交通大學傳播與科技系副教授
程映虹
美國特拉華州立大學教授
任 賾
經濟學博士，現居美國
葉蔭聰
香港嶺南大學文化研究系任教
李敏剛
香港伍倫貢學院社會科學院助理教授
趙 尋
北京大學博士，香港大學前研究員
方可成
香港中文大學新聞與傳播學院助理教授
劉宗坤
美國德克薩斯州執業律師、獨立撰稿人
孫金昱
倫敦大學政治理論博士，現在大學任教
目錄
我們能和解共生嗎？——反思台灣的轉型正義與集體記憶（汪宏倫）
解讀美國大選
序言（廖咸浩）
超越川普的川普主義（吳玉山）
2020年美國總統大選與極化政治的變遷 （俞振華）
拜登時代經濟的變與不變（林建甫）
新冠肺炎疫情社會及政治觀（陳秀熙）
瓊斯的眼淚：六八遺產與冷戰的幽靈（王智明）
華人世界的川普論爭
序言（錢永祥）
觀美國大選，想中國問題（郭于華）
川普現象與華人自由派知識份子的分化（包剛升）
中國語境下的大撕裂（賀衛方）
走入歧途的中國自由主義（滕 彪）
華人川普主義者的三個迷思（周 濂）
反啟蒙與自由派的價值反轉（肖雪慧）
中國常識自由主義的悲歌（吳 強）
極權主義認知障礙（張千帆）
悲壯而滑稽的「出征」（張 魯生）
對華人川粉成因的一種社會民主主義透視（王江松）
美國的宗教與政治與華人基督教保守主義 （郭 婷）
網路時代與華人川粉的崛起（戴瑜慧）
華川現象和種族主義問題（程映虹）
川普對美國社會認知體制的顛覆（任 賾）
「完美風暴」與港式挺川：以袁弓夷為案例（葉蔭聰）
川普作為反對運動意志的試煉（李敏剛）
全盤保守主義與僭主政治（趙 尋）
言論自由大旗之下，重思什麼是「審查」（方可成）
美國的言論市場與川普總統的言論自由 （劉宗坤）
羅爾斯遠去後的不服從運動：重思民主社會的政治抗爭與公民責任（孫金昱）
致讀者
序／導讀
致讀者
2020年的美國大選高潮迭起，選舉結束之後餘波仍然蕩漾，甚至於引發憤怒的支持者攻進國會，震驚世界。最後川普雖然離開白宮，拜登就任美國第46任總統，政權在驚險中完成了移轉，不過川普並不是過氣的下野總統。以他為象徵的「川普主義」已經超越了他的勝敗，儼然成為一種有模有樣的意識形態，在美國國內與世界某些地方繼續發酵。川普主義究竟會如何蛻變，值得注意。本期《思想》使用了大量篇幅，解讀美國大選與川普現象的衝擊。
選舉結束不久，臺灣大學高等研究院舉辦論壇，邀請了五位台灣學者，從政治、國際關係、經濟、疫情治理，以及美國文化的內在糾結等方面，分析這次大選所顯示的趨勢與遺留下來的問題。他們的發言在會後整理為專文交給本刊發表，組成本期的第一個專輯「解讀美國大選」。
但是這次美國大選還有一個意想不到的後果，那就是在中文知識界造成了大分裂。特別是在所謂「自由派」的圈子裡，支持與反對川普的人分成兩個陣營，在多個問題上針鋒相對。川普主義的支持者與反對者爭論不休，表面上像是自由主義的家族內訌，但是觀察雙方的分歧，從種族平權、社會福利、移民的限制、槍枝的管理，進一步到文化的多元、宗教的衝突、選舉制度的公平、生態環境的保護，再抽離到美國的立國精神、自由主義的左與右、保守主義與自由主義的關係、「西方文明」的精髓與危機，乃至於民主制度下的一次選舉是不是能上綱到「文明的保衛戰」──在幾乎每一個問題上，這些自由派的知識人都涇渭分明，各執其是。無論怎麼看，「白左」與「川粉」之間已經找不到多少家族的相似性。他們之間唯一的共同點，大概就是對當前的中共體制保持批判的態度。除此之外，他們分屬兩套價值觀，兩套歷史觀，兩套政治哲學。
自由主義與川普主義是不是能夠調和，各方會繼續爭論。不過一個有趣的對比是，中國大陸出身的自由派似乎有較高的比例支持川普，香港次之，台灣則比較少見到旗幟鮮明的川普支持者。港台偏向川普，在很大程度上是一種現實主義的選擇，認為川普敢批中共的逆麟，對香港以及台灣有利；港台知識圈很少有人認為川普可以代表自由主義的各項價值。但是大陸出身的自由派若是認同川普主義，則往往是在基本價值與原則的層次上認同，相信川普主義恢復了古典自由主義的純正面貌，也就是某種清除了啟蒙運動污染的保守主義。中港台三地之間的這種差異不容易解釋，但是三地人民的政治經驗與公共生活狀況的不同，應該有一定的關係。
在美國大選之外，我們要特別推薦本期汪宏倫先生重新檢視轉型正義的長文。轉型正義大家耳熟能詳，民間早有「真相與和解促進會」，官方也在2018年設立了「促進轉型正義委員會」，國內國外的相關論述可謂汗牛充棟。但是汪宏倫認為，這個概念本身並非全無問題與爭議；它或許指向一個善意的理想，但愈是如此，就愈需要審慎的思考，特別是能夠配合在地脈絡的歷史思考與倫理思考。這種冷靜的反思，正是《思想》這份刊物追求的理想。
