臺灣地區迎送王爺祭典及建醮活動可稱十分頻繁，但配合王醮舉行王府科儀的宮廟並不多見，早期文獻難徵王府行儀細節，其中以臺南西港慶安宮每三年舉行一次，可考者至少從1840年代持續至今未曾中輟的王府行儀最稱完整，也最具有儒、道在民間信仰儀式實踐上完美搭配、交融合作的典範意義， 並且成為臺南市包括佳里、西港、東區、歸仁、關廟等地定期及不定期王醮踐行王府科儀操作系統的主要基礎。
其中探討王府主要的空間要由衙門（大門）、儀門、代天府三個部分所構成，是祭典期間最神聖、神秘的場域，其空間安排、儀禮排場，不只展現出 對神祇的禮數，更保留了傳統巡守禮制，反映儒家以禮制規範結合民間風俗教化百姓的歷程。