台灣現代散文從上個世紀90年代以來已愈形「內向」且精工，理念先行與技術遊戲雖亦有合理性，但嚴格來說，散文是易寫難工的文類，是代不過數人，人不過數篇的守候。林世奇散文秉持的是老派的初心，穿越時間與記憶的幻影，酬答童蒙天機、青衫悟我、師友恩義，於日常中朗現生動與悲憫。

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我不反對好的文學比俗世的權柄更為偉大，影響更為久遠，但我還相信一點，是好的文學必產生於文學家的心靈，而文學家的心靈總藏在世界極幽暗的角落。那點光亮值得我們守候，更值得我們珍惜。──周志文（台大中文系教授）

這樣的陌生，必得安頓。這樣的安頓，並不容易。這樣的不容易，卻不能逃避。不能逃避，為著重逢是幸運的，讓自己得以在感慨、慚愧、歡喜中，向著未來，修而行之。──李卓穎（清大歷史所教授）

流逝的時間與碎片的人事，在作者的反覆回望中，延展為具象而有情的故事。故事中所浮現的迷惘、騷動、衝突等等感受，透過誠摯的情意與流暢的敘說，濃縮出具有多義的詩性。──曾守正（政大中文系教授）

台灣現代散文從上個世紀90年代以來已愈形「內向」且精工，理念先行與技術遊戲雖亦有合理性，但嚴格來說，散文是易寫難工的文類，是代不過數人，人不過數篇的守候。林世奇散文秉持的是老派的初心，穿越時間與記憶的幻影，酬答童蒙天機、青衫悟我、師友恩義，於日常中朗現生動與悲憫。──黃文倩（淡江中文系副教授）

作者

林世奇

淡江大學中國文學博士，臺北市立中山女高國文科教師。

師承大儒愛新覺羅毓鋆，研習群經、諸子課程近三十年。多年關注傳統思想、生命哲學等相關課題，研究領域為道家思想、道教文化、哲學與美學，近年集中探索武俠、丹道相關主題。

論著有《莊子美學思想研究》、《道教「以術證道」思想研究》、《同安林氏家乘洲尾支譜》、《毓老師講易經》、《我們的武俠課》等，另有散文集《洲尾紀事》、《文章偶得》等等。

目錄

序一　寫記憶、寫重逢．5
序二　寧作我．9
自序．12

輯一．童蒙
男孩的哭哭．18
蒙恩．27
我不吃芬的．31
換位子．35
兩條辮子．39
小貢．49
家家酒．56
阿強．64
戚將軍．76
國中老師．83

輯二．青衫
大湖舊事．92
看魚．104
唱歌．119
往事．129
現代啟示錄．136
武俠夢．146
同學少年．154
選擇．162
轉向．171
找自己．180

輯三．師友
周老師．190
研究所．196
美學．202
學長．213
我是這裡畢業的．219
師門．227
科學怪人．234
鮮花．243
相親．249
大老．254
悲心．261
毓老師．282

後記．307
跋　　朋友列傳．310