De o surprinzatoare actualitate, eseurile psihanalitice ale lui Wilhelm Steckel sunt adevarate incursiuni in adancurile psihicului, abordand teme din cele mai diverse ale vietii cotidiene: cea de-a doua lume" (lumea imaginatiei); recunostinta si ingratitudinea; lenea si inclinatia omului de a trandavi, dar si refularea imboldului spre lene si convertirea in opusul sau, hiperactivitatea; independenta din perspectiva tanarului care abia paseste in viata, gelozia si prietenia. Pe parcursul cartii, autorul raspunde la intrebari punctuale (ce si doresc copiii, de pilda) sau trateaza concepte psihanalitice precum identificarea, schimbarile de dispozitie sau refugiul nevrotic in boala, facand apel la propria experienta clinica dar si la studiile de caz ale contemporanilor sai.***ExistA oameni care trebuie sA se certe mereu, a cA ror energie exuberantA trebuie sA fie descA rcatA astfel, oameni pentru care viaE a pare cA nu meritA sA fie trA itA dacA se scurge prea lin. AceE tia sunt cei veE nic nemulE umiE i, care nu E i au atins idealurile din tinereE e, care nu E i au ndeplinit visurile. Ei E i proiecteazA nemulE umirea E i confuzia interioarA asupra tuturor experienE elor de zi cu zi. Acesta este motivul pentru care par sA fie att de suprancA rcaE i emoE ional; acesta este motivul care face ca intensitatea nsufleE irii lor sA fie de nenE eles pentru noi. FiindcA este o realitate faptul cA se nfurie din motive banale. Dar tocmai aceastA intensitate a emoE iei demonstreazA cA n spatele acestor mici certuri se ascunde mai mult dect ar fi ei dispuE i sA recunoascA n mod normal, E i anume cA cearta este alimentatA de un izvor mai profund dect ceea ce se vede la suprafaE A .ndemnul de a munci E i are originea n instinctul de autoconservare al umanitA E ii. Nu decurge din propriile nevoi, ci doar din nevoile celorlalE i. n aparenE A , cu toE ii muncim pentru noi nE ine, dar n realitate muncim ntotdeauna pentru alE ii. Ct de mic este numA rul celor ce E i fac treaba cu bucurie E i bunA dispoziE ie! Ct de mulE i oameni dau fru liber aversiunii pentru muncA prin intermediul unei aparente nemulE umiri faE A de profesia lor! E i unde putem gA si, n zilele noastre, un om mulE umit de meseria lui?
