Der wissenschaftliche Rassismus untermauerte seine Theorien durch eine ungeheure Knochensammlung, deren Beschaffung im 19. Jahrhundert eine regelrechte Skelettomanie ausloste. Die Jagd nach den Gebeinen der anderen missachtete jede Pietat. Sie storte die Totenruhe, raubte Leichen und schandete die Korper Verstorbener, deren Uberreste zur Konstruktion typischer Rassenkorper dienten. Sie sollten Devianz gegenuber der weien Norm demonstrieren - ihre offentliche Zurschaustellung visualisierte und popularisierte die Rassentheorien und erlaubte den Betrachtern die Akkumulation rassistischen symbolischen Kapitals.Die Beitrage des Bandes untersuchen diesen Prozess an den Beispielen von Angelo Soliman, Sarah Baartman, El Negro und Truganini.
