★三島由紀夫人生講座套書★
三島「犀利異言堂」幽默開講！
從人生、社會到文學，
三島由紀夫最精闢的大膽異論
〈1〉不道德教育講座
道德教育？那是什麼鬼？全部幹掉啦
以不道德的訓示，應付高喊道德的大人！
享受討人厭的樂趣，人生的二度青春才是真正的青春
《不道德教育講座》為三島由紀夫散文隨筆的代表作，連載於1958年《明星週刊》，並於翌年發行單行本，與《文化防衛論》、《行動學入門》並列為三島文明論的三大巨作。
三島由紀夫善於反諷批判俗世，此書他以擅長的心理分析和敏銳的洞察力，在詰問人性真實面的省思中，把人性心理逆反過來探討，如腦筋急轉彎的啟示和趣味，充分展現了三島在小說創作中未曾發揮的機智、詼諧與邏輯辯證的功力。讀者於此書正可以一窺三島毫無隱藏的另一種姿態，其獨特的寫作風格展現出批判性思考的精神和深入洞悉人生、社會與文學的大膽異論。
對此，我要給各位的忠告是，若你只做了一件不道德的行為，將會身陷險境，
最好盡量做出各種不道德的行為，才能從中取得平衡點。
盡可能減少自己的善良秉性，正是不致受到誘惑的不二法門。
從〈應當和陌生男人一起去酒吧〉、〈應當打從心底瞧不起老師〉、〈應當盡量說謊〉、〈應當利用貌美如花的妹妹〉、〈絕對不要遵守諾言〉等，總計六十九篇都標示著試圖推翻道德、顛覆傳統思維的聳動性標題。他以輕鬆、嘲弄、揶揄和遊戲般的筆致，理所當然的把常見的教條或德行，逆轉為違背道德直覺的標題；更針對各種流行之社會現象，提供批判性的思考。
書中，三島闡述了諸多形式的「惡」，或者近似「惡」的事物；也出現過許多類型的「惡徒」，抑或近似「惡徒」的人們。這就像報紙的社會版，「隱善揚惡」之事，當然格外容易吸引民眾的目光。有時，以「惡」為名的不道德，反而是整頓社會秩序的重要力量。麻煩的是，為何邪惡的事物看起來總是那麼美麗呢？
〈2〉反貞女大學（續不道德教育講座）
「反貞女」真的是惡妻嗎？
「賢妻」就一定是貞女？
世上若沒有反貞女，婚姻無法勉強維持下去！
所謂的婦道，只不過是為男人的自私而打造！
三島由紀夫不道德教育講座再次開講
三島由紀夫再次展現其獨特又洗鍊的辯證功力，以逆向、犀利的詭辯和精闢、幽默的文字，論述「反貞女」的條件──
「我的講義，首先，就想告訴讀者諸姐，所謂的『反貞女』是什麼，又該具備何種條件。
若只是一夜情或偶爾偷吃，不需要這種講義。儘管放心大膽去找樂子。
這年頭，還有衷心尊敬丈夫的妻子嗎？若真有，首先令人懷疑。
歡笑的妻子。歌唱的妻子。溫柔婉約的妻子。
尖酸刻薄的妻子。美麗的妻子。不管怎麼看都不美的妻子。
專心做家事帶小孩的妻子。整天茫然盯著電視的妻子。
……各種妻子，一切，想必都可稱為反貞女。」
從通姦學、輕蔑學、空想學、嫉妒學、整形學……到狂女學，三島試圖以各種形式陳述「人只要活著絕不可能誠實」，正因如此，被無形婦德束縛的貞女們，要盡可能放鬆，擺脫丈夫的牽制。必須看似楚楚可憐，實則具備強悍的體力，操縱男性的最高祕訣，就是緊緊捏著男人的感傷主義。徹底將「偽裝尊敬」的技術熟練於心，反貞女是擅長抓住男人心的老江湖！
有的女人以心，有的女人以肉體，
也有的女人以脂肪背叛丈夫！
◎另收錄三島由紀夫男性研究講座〈第一性〉
「女人是愛人的，男人是被愛的。
操縱男性的最高祕訣，就是緊緊捏住男人的感傷主義，
奇怪的是，任何戀愛讀本居然都沒提到這一點。」──三島由紀夫
三島在〈第一性〉以詼諧幽默的文筆論述男人成為男人的存在理由，以及男人「偉大」的真面目。從男人的男子氣慨、感傷主義，以及那些「男人才懂的事」，三島可說是比男人更懂男人，比女人更懂女人的真正洞見者。
作者
三島由紀夫
本名平岡公威，一九二五年出生於東京。一九四七年自東京大學法學部畢業，通過高等文官考試，隨後進入大藏省任職，隔年為了專心從事寫作而從大藏省離職，開始專職作家的生涯。
三島由紀夫在日本文壇擁有高度聲譽，其作品在西方世界也有崇高的評價，曾三度獲得諾貝爾文學獎提名，也是二戰結束之後西方譯介最多的日本作家之一。
三島對日本傳統的武士道精神深為讚賞，他對日本二次大戰後社會的西化和日本主權受制於美國非常不滿。一九七〇年十一月二十五日他帶領四名「盾會」成員前往陸上自衛隊東部總監部，挾持師團長要求軍事政變，期使自衛隊能轉變為正常的軍隊，但是卻乏人響應，因而切腹自殺以身殉道，走上了日本武士最絢爛的歸途。
主要著作有《豐饒之海》四部曲、《假面的告白》、《金閣寺》、《鏡子之家》、《盛夏之死》、《憂國》、《反貞女大學》、《不道德教育講座》等。
譯者簡介
邱振瑞
詩人、作家、日本文學翻譯家，著有《日影之舞：日本現代文學散論》（蔚藍文化）；詩集《抒情的彼方》、《憂傷似海》、《變奏的開端》（秀威）；小說集《菩薩有難》（商周）、《來信》；譯有川端康成、三島由紀夫、安部公房、松本清張、山崎豐子、宮本輝等小說。
劉子倩
政治大學社會系畢業，日本筑波大學社會學碩士，現為專職譯者。譯有小說、勵志、實用、藝術等多種書籍，包括三島由紀夫《金閣寺》、川端康成《伊豆之旅》、谷崎潤一郎《春琴抄》、太宰治《女生徒》、夏目漱石《我是貓》、宮澤賢治《銀河鐵道之夜》等日本文學作品。
目錄
I《不道德教育講座》
應當和陌生男人一起去酒吧
應當打從心底瞧不起老師
應當盡量說謊
在自殺前，應當盡量製造麻煩
偷盜的奇功妙效
處女是道德的嗎？
處女與否，根本不是問題所在
盡早甩開處男的包袱吧
應當從女人身上榨取錢財
應當盡量多管閒事
應當利用醜聞
應當背叛朋友
應當欺侮弱者
盡量自戀吧
應當追隨流行
應當在相親時騙吃騙喝
絕對不要遵守諾言
應當高喊「幹掉他」
應該由文弱陰柔當道
喝湯時，應當發出聲音
應當嫁禍於人
應當利用貌美如花的妹妹
應當以暴力對待女人
應當在教室裡威脅教師
應當欣然接受色狼的騷擾
應當要忘恩
應當對別人的不幸暗自竊喜
應當盡量做出不道德的行為
應當炫耀自己逞勇的光榮事蹟
應當要逢迎拍馬
下毒後的佳音
不講道德的國度
應當在人死後說他的壞話
對電影圈的嚮往
應當以慳吝為本
以賣弄廣告詞為時尚的小姐
批評與惡言
士俗不可醫
切莫自白
切勿履行承諾
應當稱讚日本與日本人
應該取笑別人的醜態
誰曉得
不必尊敬小說家
Oh Yes!
桃色的定義
性欲的神經衰弱
服務精神
自由與恐懼
應當盡量設法被人抓住「尾巴」
刀刃三昧
妖怪的季節
肉體的無常
應當讓人等待
切莫以人為鑑
受到催眠的社會
惡毒的話語
應當隱匿結婚生子的身分
應當發牢騷
何謂「吃得開」
從假牙到「我」
痴呆症和紅襯衫
贗品橫行的時代
「作風」與「作樣」
年輕和青春
應當交換情人
虎頭蛇尾則前功盡棄
II《反貞女大學》
第一講 通姦學
第二講 輕蔑學
第三講 空想學
第四講 和平學
第五講 嫉妒學
第六講 藝術學
第七講 食物學
第八講 地理學
第九講 社交學
第十講 經濟學
第十一講 同性學
第十二講 整形學
第十三講 尊敬學
第十四講 技巧學
第十五講 營養學
第十六講 狂女學
第一性
〈總論〉
男人皆英雄
男人的男子氣概
男人的清潔
男人的體貼易感
男人是被愛型
男人的感傷主義
男人多怪胎
男人討厭購物
何謂男人的性感
男人的領悟
男人喜歡玩機械
男人如何老去？
男人才懂的事
〈各論〉
愛丁堡公爵
金田正一
大石內藏助
貓王艾維斯˙普利斯萊
堀江謙一
卡斯楚
園井啟介
印度總理尼赫魯
大松博文
亞蘭德倫
親鸞
三島由紀夫
