折成十八
 
作者: 育恩 
書城編號: 23398377


售價: $100.00

購買後立即進貨, 約需 7-12 天

 
 
出版社: 白象文化
出版日期: 2021/11
頁數: 216
ISBN: 9786267056042

商品簡介


把三十六歲的社會人「折成十八」,讀詩,寫詩,剖開自己,用文字擺脫塵俗。


◎如果心裡有許多祕密想要隱藏,而這些祕密卻又是最想被喧洩之事,還有什麼能比得上羅織成一首首最隱晦的詩?
◎為詩常隱去詩中最關鍵那一句,因為「最後一句是留給自己的」。但育恩加上了,因為他的溫柔。
◎有一種現代詩可以唸出聲來,以耳朵讀詩比單純以眼球讀詩更有趣的,育恩的詩當屬於這種。無論是落葉還是羽毛,沒有風就沒有這本詩集。生活的風無定向地吹著,詩思蠢蠢欲動。

若到當下這三十六年生命是一頁紙,正好可以將其對折。
前半頁屬於父母家庭,那是個華文的世界;
另半頁則成為了現在的自己。

作者

育恩

李易恩,一九八四年生於馬來西亞柔佛州新山市。
十八歲負笈吉隆坡,二○○七年到新加坡工作至今。
筆名育恩,出生到五歲前的名字。
那是最初被給予的禮物,但也許因為緣分太短,寫作時總想讓這個名字多陪我走一程。

目錄

一 / 不分境中人
數字旅行
我是誰啊
櫻花開的玩笑
山下
捉迷藏
如意
心花
半島圓
肉餡
黑貓穿的鞋
書的時代
距離
課室裡的魚
維生
學說話的流星
再落葉
穿針引線
誰誰
少爺煮的茶
限量商品
買一袋力氣
骨裂的藝術 7

二 / 沒落的黑
被水煮過的平靜
聲音
讀風景
是誰喝了武林酒
心塞
風箏
黑寡婦
燭光
膚色
合同
穿衣的落葉
師父存在的土地
觸底的羽毛
求存的夢
窗花
只有五米的距離
圍欄隔的畫
皺紋
往事
天空走掉了
漁家
那天
穿走你的鞋
老調

三 / 不歸還的人
拔纏
影子
黑色
午夜
陪我
等你
換季
車輪上的燭燈
留不住的風
分手以後
呃 你點的茶咧
彳亍的光
影的回眸
販賣心情
不快
洋蔥
夾道寫的事
問安
時間
不見的驕傲
路過的夢

沙畫
揮灑
你跳的華爾茲

四 / 未來的船
楓葉
葉子
路過
摩天輪

順流
病毒啊
清晨
修煉
我的夢想
成長
往前看
如果
春天
二重唱
飲清酒
喜事
存摺

序/導讀

推薦序

一、輕輕的著魔
文/牛油小生

打開詩集便讀到一抹「詩魔」洛夫的魅,育恩「用輕功縱躍/彈指間竟是楓葉一片」(〈數字旅行〉),彷彿當年走入山林的洛夫「伸手抓起/竟是一把鳥聲」。

認識快二十年,如果易恩不寫詩,還不知道他五歲以前名喚「育恩」。如今,這個「曾經的自己」通過詩筆得到了新生,把這個三十六歲的社會人「折成十八」,剖開自己,用文字擺脫塵俗,於是我們聽見有個小孩輕聲對聖誕老公公說:「送我一份禮物吧/讓我變成一陣風/好讓我知道誰是牆頭草」(〈我是誰啊〉)。

落葉、羽毛,這兩個意象,隨風在詩集中懸想,育恩化作樹,讓「樹把事兒寫在葉子/拜託路過的風」(〈山下〉),同時「用透明的羽毛/寫下詩句」(〈如果〉)。

認識二十年,我們從沒討論過漂亮的句子,或分享彼此看過哪本詩集,「文學」二字彷彿禁忌(其實只是住在冷宮),提到都會不好意思,彷彿距離遙遠,卻從來不察,我們的文學養成原已在寬柔中學合唱團埋下種子,懵懵懂懂通過陳徽崇老師和學長姐們接觸了大馬現代詩曲,唱游川、李蒼、梅淑貞、何啟良⋯⋯熟記每段旋律與詩詞。

高中畢業後繼續合唱,在新山室內合唱團詮釋台灣作曲家譜寫的徐志摩、林徽因、戴望舒、余光中、蔣勳⋯⋯那些看似那麼近,其實相當遠的歌曲,漸漸也想譜寫屬於自己的作品,於是易恩寫詞,立彬譜曲,摸索實驗起來,我想這就是易恩找到「育恩」那吉光片羽的瞬間吧?

工作中犀利、社團活動中理性、羽毛球場上善於解析賽局的易恩,把那現實中乖戾兇狠的羽毛球,拆解成詩集中反覆出現的「羽毛」,輕輕地落在不同的情緒座標,甘心成為那往返現實與希望之間,不斷折羽又繼續承受拍打的「說不上討厭 」的球(〈誰誰〉)。

這種輕,我們都曾在歌唱中體會,指揮老師老愛督促我們「尾音放鬆一點」,而我們經常會錯意,以為放鬆即放棄,慵懶成一坨坨爛泥,音色變得模糊、虛弱,各聲部不成和聲。其實「放鬆」一點也不容易,只有在全身肌肉維持好所有共鳴體腔的必要狀態下,發出的聲音才會輕盈。

或許這本詩集裡的每一首詩都在提醒我們,輕盈之必要。

集子的封面、插畫與排版也出自合唱團好友之手,詩樂乾淨利落的線條,把〈拔纏〉中詩人書桌一角纏繞不清的電線延伸到窗外電線桿的縱橫交錯,彷彿五線譜展開,圖與文開啟了對話。

一本書是一次集體創作,一如一首歌,有創造者也有詮釋者。

有風才有歌。

無論是落葉還是羽毛,沒有風就沒有這本詩集。生活的風無定向地吹著,詩思蠢蠢欲動。


二○二一年八月二十日 隔離中


推薦序

二、猶抱琵琶半遮面:一本懷揣秘密的詩集
文/張斯翔 國立臺灣大學中國文學系講師

伊始最該問的許是:為什麼是詩?畢竟在這華文文學市場已略顯無力的東南亞島國上,若想寫作成為一件有意思的事,現代詩或該是最後的選項。這個問題很久以前我必定問過育恩,雖然不完全記得答案是什麼,但我以為一定有一部分關於「秘密」。現代詩有其不悠長,但在格式、內涵、方法論上卻極盡變化能事的歷史。每一首詩都以最精鍊的文字,通過意象、隱喻的堆疊,層層包裹如解密遊戲,而最後還沒人能給出一個標準答案。是的,沒有人,因為文學從來都是這樣「玩」的。但反向思考則會發現,如果心裡有許多秘密想要隱藏,而這些秘密卻又是最想被喧洩之事,還有什麼能比得上羅織成一首首最隱晦的詩?這當然有一定的風險,曾在別的討論中看過,現在不只很難要求讀者讀懂詩,連作者也未必能真正看到詩作該有的樣貌。作品如果過度剪裁、使用隱喻,則會產生一種像是碎片化的記憶文字。而此時當下高速運轉的生活樣態,更容易使個人對事物的記憶或感受變得零碎。也許最後產生的循環將會是,碎片的記憶產生了記憶的碎片,這也是年輕詩人們最大的夢魘和挑戰。


我一直都自認為不懂詩,故所作文學研究都限縮在小說和散文,而極少觸碰此一詩的文體。就我粗淺的理解,現代詩的基本讀法應當有三個層次:1、字面含義;2、作者隱藏在文字背後的含義;3、讀者從文字中蒐集線索而重新詮釋的含義。若文字過於碎片化,或是作者過度使用具較高私密性的隱喻系統,則對於讀者來說,試圖蒐集詩作中線索的工作,將變得無比繁瑣而艱難,然不得不說育恩的詩作中也偶有這樣的問題。〈你跳的華爾滋〉一詩:

一地綠油油
用腳尖寫一撇一捺
願後頭的人
識字
那羽毛
教人看日平線
曾經讀字的人
也寫了一豎一彎鉤
兩個人的字
吟成一首詩
取名珍重

我們直接想要揭曉謎底的話,經我詢問育恩得到的答案是:記錄了暢快淋漓、默契滿分的羽毛球雙打。「一地綠油油」原來竟是羽毛球場地,而腳下寫的是在比賽進行中,如《倚天屠龍記》中崑崙、崆峒的兩套正反兩儀刀劍法裡,至關重要踩著伏羲八卦的步法。認真來說,現代的讀者確實有個希望得到準確說明的毛病。一切隱晦和模糊的寫作像是成了純文學的專利,而「純文學」又不知從何時慢慢被退出了一般人的生活。當我們期待聽到作者的夫子自道,並且在一個拋出的線索下,突然暢通的閱讀感受固然酣暢淋漓,然而文學畢竟不是作者答客問,也無法時時以大量腳註提供線索。育恩自己也說這首詩或許連常打羽毛球的人也看不出來,那我們就有必要思考隱喻系統的過度個人取向,對詩作本身是利多抑或弊多。

詩最令人頭痛的,莫過於應該每個字都有其存在的必要。這一點不只讀者讀的時候需要預設,作者在寫的時候也是如此。王文興說過最好的文學作品,應是達到多一字嫌多,少一字嫌少,一字也不能動的境界。當然這一點並不是每位作家都在追求,但現代詩應趨精簡大概並不是太有爭議的事。我個人參與了這本詩集的其中一校,也趁便把所有作品都看了一遍,其中十數首在看到最後時總使人冒出一句「然後呢」。育恩寫詩長久以來有個習慣,常隱去詩中最關鍵那一句,按照本人的說法是「最後一句是留給自己的」。然而這在高度隱密的文字空間中,無疑是擴大了作品的缺憾,也加深了作者與讀者之間難以跨越的閱讀想像藩籬。當作者有意識地限縮了線索,而又隱藏起最後一句,則第三層的讀者詮釋或將不易達成。而育恩在終校時還是加上了最後那一句,希望這樣能讓讀者少操些心,至少我認為這是來自作者的溫柔。雖然數年前華文文學圈曾就散文此一文類,掀起轟轟烈烈的「紀實與虛構」論戰,使詩與小說的虛構性看似沒有問題。然而文學的創作,無論是心中有個故事想說,抑或是情動於中而必然的形於言,背後的作者仍需成為一個感悟的出發點。雖說自新批評盛行以來,作者已死似乎成為某種共識(抑或共業),但作者做為文學的立基點,真實地將所思所想化作文字再「死」,也許還是極重要的一環。簡言之,作者如何「真實地」面對讀者,或許是一門需要關注的功課。

就文字本身來說,類似林夕所寫的歌詞是否屬於現代詩的範疇這樣的討論,早已經是十幾年前的事了。從詩性的角度來說,一個好的詩人絕對可以寫好一首歌詞,但如果是為了押韻而押韻的寫法,就似乎難將填詞者就地轉換成詩人。填詞和寫現代詩在這個時代,或是這個東南亞的華文空間中,中間所差似乎不很大。然而在此時此地寫詩,正如手握平衡桿走鋼索,一路如履薄冰,小心翼翼不掉入下面的深淵陷阱,而拉扯著平衡桿的,左邊是詩,右邊是歌詞。育恩長期浸潤在合唱團的氛圍中,也幫唱曲填過歌詞,所以對於押韻是有經驗的。現代詩的演變中,部分作品是以漢字本身的型態,堆疊出美麗的風景;也有形式派以排版做為圖像詩的。而有一種是唸出聲來,以耳朵讀詩比單純以眼球讀詩更有趣的,我以為育恩的詩當屬於這種。尤其是當文學傳播常能跨越空間界線的今日,若能將之唸出聲來,新馬華人群體以外的華文讀者,會在各自慣有的聲腔中感受到那股來自東南亞的雜訊,那股在各語種和華文方言交互影響下,所產生的「華夷風」。然而我不得不說,在新加坡實施有年而難見成效的「多說華語,少說方言」運動,其最大的功業需在我們這群八◯年代以後出生的新山人身上尋覓。新山是一個看新加坡電視節目、聽新加坡廣播電台的地方。我們的華文是從新加坡的電視與電台學來的,不一定「正統」,(當然,什麼又是正統呢?這是一個很能討論的問題。)然而在怪腔怪調中或能稍「領先」馬來西亞其他地區的國人。若在育恩詩中唸出那個極力「中文化」的聲腔,會發現那樣的「努力感」其實也是一種此地特有的文學風味。

育恩最早邀我寫篇序時,我本想正經八百如自己每日所產論文一樣寫篇文學論述,談些近年來集中研究的游移、華語語系等問題。但後來想想這是我好友,並非我的研究個案,也就順勢寫成了如今的模樣。我跟育恩的交情起始極早,同一小學、同一中學,甚至負笈吉隆坡也在同一所大學的不同科系。而與我有如此二三十年交情的朋友中,也只有他選擇在文學這方面散發著熱情。但我必須坦承,在他開始寫詩之前,我並不知道他五歲前叫做育恩,而我當然也從不會這樣叫他。李易恩是我認識了近一輩子的那個人,但育恩卻讓我認識了另一個寫詩的創作者。從他寫詩開始我就遠遠地陪著,這本詩集的出版我也是極力贊成且推動著,一來這是他的夢想,我樂見其成;二來是我從他寫詩時的神情,總能見到一抹燦爛的華光。賀此詩集付梓,也希望看到育恩更多更好的詩作,此為序。

二○二一年八月二十四日於臺北市南客北居書屋

* 以上資料僅供參考之用, 香港書城並不保證以上資料的準確性及完整性。
* 如送貨地址在香港以外, 當書籍/產品入口時, 顧客須自行繳付入口關稅和其他入口銷售稅項。

 

 

 

  我的賬戶 |  購物車 |  出版社 |  團購優惠
加入供應商 |  廣告刊登 |  公司簡介 |  條款及細則
 
  香港書城 版權所有 私隱政策聲明
 
  顯示模式: 電腦版 (改為: 手機版)